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二、得回原来的形像

 

  昨晚讲过亚当夏娃失去形像的过程;但我们不要以为自己站立得稳,因我们不比亚当好,试探一来,很容易走上失败的道路,以我自己来说,如不是神的怜悯,我也不能站在这里,这是痛苦的经验。中学时,我虽然蒙召,但只是追寻自己的目标,不肯为主作传道,后来主的鞭子把我鞭打回来,我流泪,失眠,终于顺服主,这是我今晚要传的讯息:“得回原来的形像”。得回之后,才能谈操练。

  先要提醒各位,亚当夏娃失去的形像,并不是外表的。当他犯罪之后,他的形体仍然存在,这身体,犯罪前是这个,犯罪后也是这个。我这里所说的不是外表这个看得见的形像,我们学效基督的形像,不是外表,而是内在的生命。

  你知道近卅年来那些美国漂亮的明星怎样死,我告诉你,其中以五位为代表:第一位──廿六岁,服毒死、第二位──廿九岁,食安眠药死,第三位──卅二岁,飞机失事死、第四位──卅四岁,食安眠药死,第五位──就是去年食安眠药死的。她们是卅年来最美丽的明星呵,而今在那里?这是外表的,暂时的,学了有何用?

  有许多人喜欢学耶稣,只学得皮毛,患难来了,或地位名誉引诱了,他便不知去向。在二次世界大战期中,我见有些传道人,青年工作做得很好,我也听过他讲道,今日,已作官去了!这样的跟随主,不过是外表罢。

  我到过一个神学院,见同学们祷告或讲道时,常用手托托牙齿,吸一口气,我很奇怪,后来,见到院长祷告和讲道,也是这般托牙齿,吸一口气。原来院长年老了,安上假牙,谈话多就会松了,必要吸一口气把牙收紧,时时担心假牙脱出,便用手托一托,同学们都学效了。但是只学得外表,院长的属灵力量,权柄,他们却没有注意到。

  请看看新约路二25-32,这是记载主降生八天,行割礼,按摩西律法,上耶路撒冷去献与主,西面见了,接过耶稣来,称颂神。西面是虔诚的人,是敬拜主的,有属灵的眼光,他一看见婴孩耶稣,便接过来称颂神说:“主阿,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀……”这里明显说出三件事,这三件事,也是今晚的信息:

  (一)“我眼见你的救恩”──西面见到耶稣,不是见到婴孩,而是属灵的三个真理,这三件东西也是亚当所失去的,西面一见到,心里欢喜,死也甘心,因他已看见神的救恩。

  要得回亚当已失去的生命,照约翰三章说必要重生,尼哥底母不懂得耶稣的意思──他虽有学问,地位,识律法,但从来不识得这生命之道,因他已失去原来的形像,耶稣告诉他必要重生,就是重新创造过,这重新创造的方法、步骤,路线很简单,只要在基督里在神面前作婴孩。

  耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,耶稣责备他们说:“哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大哪,你有福了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了;但我告诉你们,当审判的日子,推罗西顿……所多玛所受的,比你还容易受呢!”祂又说:“父阿,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩就显出来。父阿,是的,你的美意本是如此。”(太十一20-26

  今日我们要操的就是这婴孩的形像。也是救恩的形像。

  西面一见婴孩耶稣,他就说眼见救恩,人一得救,就见神的救恩,人在你身上,也看见神的救恩,因你的生命改变了,外面的老样子也不同了,这就是救恩的形像。

  有一位同工,未悔改前当土匪时原是一位神枪手,得救之后,生命改变了,以前的坏脾气也改变了,有救恩在内,涌出外面,人见了,就知道这是新的生活,是救恩的形像,我们要操练这救恩的形像。

  (二)“照亮外邦人的光”──主耶稣是光,这光一来,世界就大改变,神最恨黑暗,所以祂开始就说“要有光”,就有了光,人却不同,却喜欢黑暗,说黑暗是神秘的。主耶稣是光,祂要照亮黑暗,神秘和隐藏的外邦人。

  重生的人,也要像主一样有光发出,这光就是生命的光。

  许多人连批结队往前走,走向大门宽路的地狱去,但这光一照,就照出这是危险道路,灭亡道路,这里有未信主的人吗,你看见这大光照耀吗,愿你快快回头!

  今晚,我们要操练这个问题,我们常说要为主发光,其实我们本来是光,不论你发不发也是光,不需要特别出力的。

  (三)“以色列的荣耀”──我们常唱“主我愿像你……愿你的荣形,深印我心!”这里我们要讨论的是“以色列的荣耀”──这也表示出以色列已没有荣耀。

  旧约以利作士师时代,以色列人与非利士人战争,是日战争剧烈,以色列人失败,约柜被掳去,以利两子阵亡,以利的儿妇生了一子,她给孩子起名叫“以迦博”是荣耀离开以色列之意。神因人的犯罪,连约柜也不爱惜了。以色列人为神的选民,神与亚伯拉罕、以撒、雅各立约赐福与他们的后代。但查看历史,主前七二二年,以色列分为二国,北国十支派,南国二支派,敌人来,打败了,杀了许多人,有的卖作奴隶,十支派到那里去呢?神的荣耀离开他们,是因他们敬拜偶像悖逆神。主前五八六年,南国被新兴的巴比伦打败,杀人、挖眼、剥皮、余下的掳到巴比伦去。过七十年,又重建耶路撒冷圣殿。主前三三一年,亚历山大兴起,又告陷落,一六七年玛克比兴起为耶和华争战,敌不过罗马,便失败下来……主耶稣降生,可以说是以色列的羞耻。地方是神所应许给他们的,他们不能住;圣殿是给他们敬拜神的,他们没有资格用。因为他们失去神的荣耀,而得来了羞耻,西面看见荣耀,盼望,羞耻就成为过去了。各位,我们的荣耀在那里?

  有人读过罗马帝国兴衰史,败亡的五大理由最后一个是因宗教失败,信仰已成为形式,失去生命活泼,失去引导百姓能力,又有人计算过国家兴衰二百年的过程,首先被外侮侵凌,后来在道德上灵性上复活,由于勇敢得自由,因自由而强盛,不久又因自私而致毁灭,再回到被侮辱地位。人若失去救恩,由于救恩埋没,光就暗淡,随而荣耀渐渐失去。

  请问各位:你有救恩在身上吗?你有光在内面继续发出去吗?你有荣耀在身上吗?──  于力工《操练基督的形像》