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二十二 •耶稣是生命()

 

约翰福音十一章二十四至二十六节:“马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。耶稣对他说,复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。你信这话么。”

这里耶稣对马大说:“复活在我,生命也在我。”原文的意思是“我是复活,我是生命。”主是复活包括的意思很多,但在主观经历里我们要怎样凭信去支取去经历和享用这复活的大能?耶稣讲到最后说,凡活着信我的必永远不死,你信这话吗?主今天同样问我们:对于主是复活、主是生命的大能,我们是否有信心去接受和经历?为了更深了解怎样经历主是生命,这生命满有复活的大能,请我们再来思想腓立比书三章十至十一节:“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以从死里复活。”

本处经文并非指在客观真理上保罗没有经历与基督同死同复活,因为在客观真理方面主已经完成救恩,叫凡信而受浸、真正重生得救的人,都已经与他同死同埋葬同复活了。所以,保罗在此乃是指主观的经历而言。基督徒在跟从主的路上,经历与主一同复活,就是指耶稣基督复活生命的大能怎样显在我们身上。当主复活生命的大能在我们身上越显越多时,我们的一举一动就更有新生命的样式,将主活出来,更多显出主的慈爱、谦卑、怜悯、和平、温柔、恩慈、能力。

和祂一同受苦

我们需要有两方面的“晓得”:一、晓得祂复活的大能,且需要用信心去经历;二、晓得和祂一同受苦,还要效法祂的死。

很多人想经历主复活生命的大能,但不肯经历背十字架与祂一同受苦。在走天路时遇到小小难处就发怨言,或怨天尤人,这种情形既不能讨神的喜悦,也不能经历神的大能,就像昔日在旷野路上的以色列人。

我们不但要晓得基督复活生命的大能,也要晓得和祂一同受苦。若你每一天都立志为主而活,那你无论遇到什么苦难也愿和祂一同受苦,因为主与你同在。就如:为了作基督徒分别为圣的见证,为了发出基督的香气,与世人有分别,而惹来人的嘲笑和排挤,亦甘愿和祂一同受苦;在公司、在家中、为了基督徒的见证多付点代价作好自己的工作因此而受苦,你就是和祂一同受苦,不但为主而活,而是与主同活,天天与主同行。还有传福音遭逼迫更是和祂一同受苦。又有些圣徒为持守不吃祭偶像之物被家人逼迫,也是有分于主的苦难。

哦!在你一生中可能经历不同层次的苦难,然而在这一切苦难中有没有“和祂”?意即你是否有分于耶稣基督的苦难,还是只是你自己惹来的苦?若是真和祂一同受苦,你就会经历到主的话语:“我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”(太十一30)因为当你亲近祂倚靠祂时,苦难不过是化装的祝福,令你到主前更多的流泪祷告,你就经历复活生命的大能,这就像主耶稣曾在客西马尼园面对钉十架的苦难时,一次又一次的恳切祷告,以致汗水如血点滴下来;到了第三次祷告时,有位天使加给祂力量。主给我们留下榜样,经历基督复活生命的大能也是如此,许多时候我们四面受敌,面对困难逼迫,以人看来是绝望了,一片黑暗,又有别人取笑攻击我们,此时得胜的秘诀是支取基督复活生命的大能。当你被苦难包围时,要迫切祷告,这样复活生命的大能就要显出,主的平安就必在你心中作主。神出人意外的平安来了,使你得安息;神的同在来了,带领你面对困难、胜过困难、超越困难。这就是经历主复活生命的大能。昔日保罗在经历中也见证说:“身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。”(林后四10)又说:“所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我…我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后十二9-10)但愿我们都对主常有这样的经历,使祂在我们身上时常显大。

活出新生命

主要我们和祂一同受苦,目的就是要我们一面经历祂复活生命的大能,另一面要我们学习效法祂的死。我们的旧造是败坏的,因着苦难叫我们旧造被破碎,更能经历十架的对付和治死。同时也就更多经历主复活生命的大能,使神的新生命从我们身上活出来。

主的生命是复活的生命,是圣洁的,充满慈爱、怜悯、谦卑、温柔、公平,这生命也是新造里显出的生命。经上说:“若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。”(林后五17)信主以后,我们不但有了新的地位,还有了新的生命,成了一个新造的人,从此我们生活的一举一动就需要有新生的样式。

歌罗西书三章一节说:“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。”保罗在此的意思乃是指出我们若真与基督一同复活,就必祈求父神的事。“祈求”代表我们所追求和所羡慕的。未信主前我们是在旧造里,是自私的,信主之后,当我们同主一同复活,不但有新的地位,还有新的追求,有新的羡慕,也就有新的祈求,就是祈求在上面的事。这样,我们就不虚度光阴,也不在世俗忧虑的捆绑中,而是心向往主,越过越属天。主的生命在我们里面,我们怎样去经历祂,怎样活出神要我们活出的新样式?

思念天上的事

“你们要思念上面的事”(西三2),就是每天首要的事是思念主、思念父神,而不是一睁眼就是想着赚钱,满脑都是为自己的益处。我们是神的儿女,天天早晨开始于主,思念上面的事,多多赞美主,常在主里面亲近神。

“你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(西三2)一个与主同复活的人就要思想天上的事,不要思念地上的事。若我们充满的尽是地上的事,怎么能以父的事为念呢?我们要多花时间思想天上的事,思想父神的事,比如祷告、读经、追求认识神的心意,留意神今天对你说什么话,因为“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太四4)思念神国度的事,关心神的事,里面有空房为着神。

“因为你们已经死了。”(西三3)说出我们已经与基督同钉十字架,就当向罪恶、肉体、世界宣告死了。这世代的基督徒正面对极大的危机,有人一天二十四小时(除睡眠的八小时外)都充满了世界的事,即使空闲时也是被电视、计算机信息、杂志所充满,很少有时间思念父神,甚至完全忘了祷告亲近神。我们需要分别心思,思念主和父神,关心神国度的事;这是新生命的渴求。神的生命在我们里面,时时要感动我们呼求“阿爸父”和亲近父神,就像初生的婴儿需要父母,需要回到母亲的怀中。

许多时候我们的心像离家出走的浪子,被地上的东西充斥了内心,霸占了我们的情感、意志、心思,且时常折磨我们。哦!思虑烦绕和生活繁忙影响了我们与主的相交,有些圣徒甚至连祷告和亲近神的时间也被夺去。有些圣徒有时间看报纸、看电视、玩计算机,却没有时间读经祈祷,连十分钟给神都誊不出来,实在何等的亏欠!试问:你若将心思全给世界霸占,却没有留下空间给神,这样怎能让神有机会来安慰、供应、责备、光照、规正、引导、感动你?难怪你常面对软弱!那你又怎能怨神不帮你呢?连天上的事也不思念,圣灵怎能在你身上有更多的工作?

请想一下:你一天的时间有多少是在想念神、思念神的话、思念主耶稣?若你操练思念天上的事,相信圣灵会在你身上有更多的工作,你就会经历到圣灵中的平安,从主而来的安慰,也必认识什么是复活生命的大能,还有得着圣灵更多的引导和带领,你会有更多意外的收获,神的同在和怜悯比一切都好。今天你缺少的不是物质的东西,而是主的加多。主充满你,你所缺的是无所不知、无所不在、无所不能、全有全足全丰的神在你生活更有地位,更充满占有你,让你得安息。请带着自己的本相,投身在祂爱的怀抱里,让祂拥抱你、安慰你,让你再一次享受祂,到祂这里来就得安息。让主复活的生命在你身上显出祂原有的大能吧!

脱去旧人穿上新人

“基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。”(西三4)今天主来作我们的生命,有了这生命就有荣耀的盼望,将来能与主一同进入荣耀里。为此今天就要活出新生命的样式。因此,保罗接着说:“所以要治死你们在地上的肢体;就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,并口中污秽的言语。不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人,和旧人的行为。"(西三5-9

保罗这里说到我们旧造的人是怎样:有淫乱、污秽、邪情、贪婪、恶欲,又说:“贪婪就与拜偶像一样。”贪心就是整天想发财,作发财梦,结果被许多愁苦刺透了。贪财是万恶之根,基督徒处世的态度应该是:有衣有食就当知足。如经上说:“敬虔加上知足的心便是大利了。”(提前六6)所以,以现有的为足吧!有了主无论身处什么环境,祂都能成为你的满足,这远超越物质带给你的快乐,这是新生命所该活出的见证。

现今,你因信耶稣,这新生命已经住在你里面,祂要我们靠着圣灵治死属地的肢体,了结旧造的行为,如淫乱、污秽、邪情等。基督徒要靠耶稣远避一切色情引诱,拒绝一切的试探,过得胜的生活。在末世的今天可以说是色情淫乱泛滥的世代,许多色情的东西借文字传媒、电子传媒、互联网络,无孔不入,企图浸透我们生活的每一角落,面对四围的试探,基督徒的立场第一是远避,不要置身在试探里,不要等试探来了才争战。若试探来了,就要靠着主对罪恶说“不”,奉主的名赶走不洁的思想;若有任何的妥协,慢慢就会失败了。所以要靠着主常常儆醒,靠着圣灵治死地上的肢体。其次要弃绝一切愤怒、恼怒、毁谤,并口中污秽的言语和谎话,除去和罪恶有关的恶行,因这一切都是从肉体所发出的罪,我们都要靠着主耶稣来胜过。原来的旧造生命喜欢以牙还牙、任意发怒,信主后,主要来改变我们。

在我多年布道生涯里,曾见到许多这样的人,有做父亲的以前很大脾气,妻子儿女都怕他而不愿见他,现在信了耶稣便完全改变了。魔鬼借罪恶破坏无数家庭,折磨人的生命,影响下一代。当一个人信了主后,主要改变他。同时,当神的生命在他身上显出新的样式时,主的荣耀就显出,神的同在就显在生活中,使身边的人都得益。有人本来将要离婚,因信耶稣而破镜重圆,从彼此仇恨转为互相包容,彼此相爱;也有人曾沉溺在色情污秽败坏里,被拯救出来成为新造的人;又有些已往谎话连篇,信主之后变得诚实。这些见证比比皆是。经上说:“要治死你们在地上的肢体。”(西三5)基督徒要有得胜的见证,就必须时时儆醒祷告,顺服圣灵的工作,包括顺服圣灵的光照而认罪悔改,或是顺服圣灵的禁止,让主在凡事上居首位。

活出主的样式

“穿上了新人;这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(西三10)“穿上”说出彰显:当我们重生得救时,是得着新生命。主耶稣要我们活出新的样式,这新生命随着我们在真理知识上的加多,以及圣灵工作的加多,就渐渐更新我们,得以更多活出主的形像。昔日亚当犯罪而失去神的形像,今天耶稣基督借救赎,使凡信祂的人得着神的生命,可以活出祂的样式。何谓“活出主的样式”呢?包括以下两方面:

一、大家再无外面的间隔,而是在主里合一。“在此并不分希利尼人,犹太人,受割礼的,未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的,自主的;惟有基督是包括一切,又住在各人之内。”(西三11)哦!在旧造里,我们会有民族、肤色、性别、阶级、贫富的分别,人与人之间难以和睦相处。然而,现今在新造里大家都有神的生命,就再无外面地位、阶级、肤色、男女、尊卑、背景的分别,在基督里我们都是神的儿女,都是神家中的弟兄姊妹,何等有福!所以当你一信主,神的圣灵就要引领你,不但弃绝已往旧人的行为,更要引导你过教会生活,参加聚会,与其它圣徒彼此相爱。

二、活出新生命的样式。经上说:“所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心。”(西三12)这一切基督的美德在你身上有否加多呢?就以“怜悯”而言,昔日我们的主看到许多人困苦流离如同羊没有牧人一样,就怜悯他们,走遍各城各乡传道给他们。弟兄姊妹,现在遍地都是困苦流离的人,我们应该有主怜悯的心,为他们代求,随时将福音传给他们。同时在教会生活中,当你见到弟兄姊妹有缺乏时,就应在爱心里帮助,这就是活出主的怜悯。

再说,我们原来在亚当里的旧人是骄傲自是的,但信主后,主要我们负祂的轭,学祂的样式,心里温柔、谦卑,时常俯伏敬拜祂,凡事依靠祂,将荣耀归给祂。试问在你身上有多少基督的怜悯、谦卑、温柔和忍耐的心呢?但愿神的怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐和爱充满你,使你更多活出祂的样式,且常用诗歌、颂词、灵歌赞美神,这就是新生命的生活,也是主所喜悦的。但愿我们都能时时靠着主,活出这样的生活来荣耀神。感谢神,主是复活,主是生命。── 程蒙恩《生命信息集》