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第三讲 被圣灵充满的途径

 

  我们知道每一个属主的人,都必须要被圣灵充满,但怎样才能被圣灵充满呢?我们应该研究思想这问题。兄弟今日就根据查考圣经所得着的,来和大家分享。

  (一)必须将器皿倒空(王下四1-7这段经文论到有一个先知门徒的妻子,因为她丈夫死了,欠下了许多债,现在债主要来讨债。她无力偿还,债主就要取她的儿子做奴仆;于是她来哀求先知以利沙。以利沙对她说:你家里有什么?我能够为你作什么呢?她说婢女家中除了一瓶油之外,没有什么了。以利沙就叫她向邻舍借空器皿,她与儿子在家中倒油,一直至没有器皿,油就止住了。她就藉着卖油还了债,而且靠剩余的可以度日。油是预表圣灵,女人借器皿是最紧要的。器皿不空,油就无法倒进去。(弗五18)保罗说:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”他讲论到被圣灵充满,先在(弗四1-17-17)是论到我们信徒的心思意念,言语行为,应该有新的对付,然后就题到要被圣灵充满。主耶稣在世时,常教训我们,必须除去一切的拦阻,被圣灵所充满。多年前,有一位著名的牧师,到一个高级的官员家中讲道,那官员本已信主。牧师的信息是论到圣灵充满的问题。他说,我们信必须要被圣灵充满,但我们先要丢掉一切的拦阻;我们不但要向神谦卑,也要向人谦卑。讲道后,这位高级的官员就与牧师交通,讲出他的亏欠来。他说,我肯在神的面前谦卑;却不肯在人的面前谦卑,因我得罪了家中的工人。我已向神认罪,但不肯向工人认罪。如今请牧师同我一齐见我的工人,我要向他认罪,求主赦免。这是我们每一个追求圣灵充满的人,必须要对付的。

  (二)必须心里渴慕(约七37“人若渴了,可以到我这里来喝,信我的人,就如经上所说,从他腹中,要流出活水的河来。”从主所讲的这番话,就知道心中渴慕要得圣灵充满的人,然后可以得着圣灵的充满。不渴慕,就断不能得着;在八福中,要饥渴慕义,才能得饱足。(诗一○七9)“因祂使心里渴慕的人,得以知足;使心里饥饿的人,得饱美物。”(赛四十四3)“因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵,浇灌你的后裔;将我的福,浇灌你的园子。”口渴表示有渴慕和需要,如鹿渴慕溪水一样。举世闻名的慕迪先生,自小家贫,没有受过高深的教育,长大后教主日学;以后撇下了一切跟随主,奉献作传道,成为伟大的布道家。当他初次出来传道的时候,讲完道,许多人与他握手称赞他讲得好。但有两位姊妹却对他说,我们为你祈祷。慕迪问,你们为我祈祷,要为我求什么?她们说,要求主给你能力,慕迪不高兴,怀疑自己讲道是否无力量。但后来他详细思想,这两位姊妹所讲的,其实是指要被圣灵充满,然后才有力量事奉主!于是他从那时起,他就有渴慕追求的心。过了四十天,他经过纽约往欧洲布道时;就大大的被圣灵充满,不但在欧洲工作大有果效,结了许多果子;后来回到纽约,和美国,他的工作就大不相同了。因此我们每一个人,必须有饥渴的心,来追求圣灵的充满。请注意主所讲的话。“人若渴了,可以到我这里来喝;信我的人,就如经上所说,从他腹中,要流出活水的江河来。”人若渴了,可以到我这里来喝;信我的人,就如经上所说,从他腹中,要流出活水的江河来。”这节经文有三个字要注意的。“渴”,“喝”,“流”,先要饥渴,然后饮下,才可流出活水的江河来。什么江河呢?就是祈祷的江河,读经的江河,聚会的江河,见证的江河,信心的江河,爱心的江河,热心的江河,以及一切的江河。这样不但可以叫自己蒙福,更是可以叫人蒙福。

  (三)必须有恳切祈祷的心(诗八十一10“我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来,你要大大的张口,我就给你充满。”请留意下面两句话,你要大大张口,我就给你充满。“张口”何意?当然是想吃东西,或是想讲说话。照样我们在属灵方面亦然,我们若大大张口,主就将祂天上的吗哪,赐给我们吃。我们大大张口,是要赞美感谢神,也是向祂祈祷,来支取圣灵的充满,主就藉着我们的祷告,要充满我们。这是主藉诗人的话来激励我们。在使徒行传记载,门徒一百二十人在马可楼同心祷告,圣灵就充满了他们,使他们满有能力的,为主作工。到了第四,使徒为了主的道被拉去,被禁止传福音;他们却毫不畏惧,后来回到耶路撒冷,众人同心祷告,迫切到地大震动,然后他们被圣灵充满。如果不祈祷,就不能被圣灵充满。甚至连主耶稣,我恭敬说,主被圣灵充满,亦因为祂迫切的祷告。(路三21-22)“众百姓都受了洗,耶稣也受了洗,正祷告的时候,天就开了;圣灵降临在祂身上,形状彷佛鸽子……。”主祷告后,圣灵就降在祂身上,可见祷告是何等重要。

  我们读到查理士芬尼的传记,他蒙主大用,成了大奋兴家,这不是偶然的,他有一次感到灵性上枯干可怜,他就离开城市,跑到郊外森林里面,在神面前迫切祈祷,一共廿四小时,因着他的祷告,他就得着圣灵的充满,大大复兴了教会。

  我们又听见美国叨雷博士,他有一次感到自己过份夸张,成了无能力的热心,他就停止所有的工作;他在神面前说,神阿,求你可怜我!因着他迫切祈祷,神的灵就临到他身上,使他得着力量;成为美国著名的布道家,他与慕泵P期。祈祷和等候是有密切关系。主在复活后升天前,一连两次嘱咐门徒,要在城里等候,领受从上头来的能力。主的门徒祈祷等了十日,圣灵就降下来充满他们。他们在等候时,必定祈祷,省察自己,尤其彼得三次否认主。雅各和约翰也省察自己,何等自私,爱慕世界和高位名誉;他们必定想到他们的冲劲,求火烧消撒玛利亚人,多马也省察自己,想到自己的亏欠,信心的不足;他必须在主面前认罪。十一个门徒,他们都在主面前省察和等候;求主赦免,然后圣灵才可以充满他们。

  (四)必须殷勤读经,因为圣经是神的话语,是圣灵流通的管子。圣灵的恩赐和能力,要藉着神的话涌进信徒的心里面,叫我们变成活水的江河。(弗五18-20;西三16-17)这两处经文有类同的地方,歌罗西书说,要把基督的道理,丰丰富富的藏在心里;而以弗所书就说,要被圣灵充满。可见圣灵充满与基督的话语,有密切关系;而且要基督的道理存在心里,然后可以得着圣灵充满。慕建一生被主使用,因为他充满了神的话语。倘若我们不先充满神的话,是没有可能会被主使用的。我们必须先在神的话语上好好的扎根。

  (五)必须凭着信心,我们所走的路程,由得救,教义,以至成圣,都是一条信心的道路,在圣经中可清楚看见。照样,被圣灵充满,也必须凭着信心;正如主说,信我的人,要从祂腹中流出活水的江河来。所以不必挣扎,奋斗,只要凭着信心来求就够了。(来十一1)“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”信心就是凭据,我们若肯信而接受主的圣灵;主的圣灵,就充满我们。英国一位主所重用的仆人梅尔博士,他有这样的经历,他觉得没有被圣灵充满,心中很枯干,他就到一个安静的地方,向主迫切祈祷,后来他想到,主在圣经内曾应许说,信就可以得着(加三14)“使我们因信得着所应许的圣灵。”这节圣经忽然临到他,他就欢喜到跳起来!凭信心接受了,梅尔博士后来讲道,就大有能力,使许多人得着复兴。

  (六)必须谦卑顺从(徒五32“我们为这事作见证,神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证。”彼得得着圣灵充满之后,他就有这经历,他想到自己从前的背逆,不听主的话,在五旬节之前,他就顺从主,这样就得着圣灵的充满了。请留意,有一件很奇妙的事,就是在旧约圣经里面,从来没有题到我们要顺从圣灵,但在新约圣经,却多次题到要我们顺从圣灵。特别在加拉太书五章六章有题到,而(林后三17)说:“主就是那灵,主的灵在那里,那里就得以自由。”最令我们感到重要的,就是我们必须顺从圣灵;即在圣灵管制之下,然后可得圣灵的充满。在圣经里面有两个人是值得我们效法的;一位是主耶稣,主是何等谦卑顺服,然后被圣灵充满。马太三章载主未被圣灵充满之先,祂已谦卑顺服;尊贵的神子,竟要约翰为祂施洗。祂要尽诸般之义,然后祂就被圣灵充满。第二位是保罗(徒九17)他谦卑接受了一个无名小卒,亚拿尼亚为洗礼和按手。他虽是迦玛列门下的弟子,尚且谦卑顺服,所以被圣灵充满。我们中国一位得主重用的仆人,他讲述见证,他读了梅尔博士写的书,心中很受感动。一次他见到图书馆中有马可福音的讲义,他私下拿了来要预备讲道,圣灵光照他要向校长认错,但书已遗失了,只好赔偿;肯谦卑顺服圣灵,圣灵就充满他。

  (七)必须完全奉献,(路一15)“他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹中就被圣灵充满了。”这节圣经是指着施洗约翰说的,他分别为圣,好像撒母耳一样,一生作拿细耳人,完全奉献,跟从主事奉主。他少年时就离家事奉神。他原可以承继父亲的职份作祭司。但他牺牲了前途,到旷野去,身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜;到处宣传天国的福音,劝人悔改。有一本书描写他少年时的光景,他父母已离世,他在这情形下,就奉献一生事奉主。他亲友虽劝他,他说我已奉献不能收回,一直忠心到底,为主殉道。我们为什么不能被圣灵充满呢?恐怕是不肯完全奉献吧!

  葛培理博士讲到一件很有趣的事,他说有一个青年人,他想把他的房子出租,后来有一个人要租他的房子。青年人说我要留一个房间自用,原来他要留这个房间,是用来养他的大宠物──“老虎”;那人然不租了。我们今日也许像这青年一样,不是把房子完全归主用呢!──  杨浚哲《被圣灵充满》