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{\Section:TopicID=135}一、荣耀基督

 

  现在的时代太不好了,教会的情形亦然,许多信徒冷淡,软弱,肤浅,……本来不容我们如此。我们必须奋兴,振作,彼此相爱,切实行道……但如何能实现呢?只有一个办法可得,就是被圣灵充满,这是教会今日唯一的出路。我们当思想,祈祷,为教会的前途,为福音的兴旺,我们要清楚认识此点。我们非有五旬节的奋兴不能。

  但,如何可得圣灵的充满?许多时我们祈祷不能,羡慕不得,追求,等于幻想。为何不得?并不是神不喜欢我们得,也并不是祈祷不够诚恳,何以不能达到目的呢?是因不知道如何按着圣经的道理而求。圣灵充满我们,是有条件的,其条件为何?

  一 当荣耀耶稣

  约翰十六章十四节说:“他(圣灵)要荣耀我”(耶稣)圣灵降临的目的,是要荣耀耶稣。是主耶稣亲口说的话。

  我们看使徒行传八章十四至廿四节的记载,可给我们一个很大的警惕。圣灵充满一个人,有何目的?是要荣耀耶稣,所以一个追求圣灵充满的人,必先思想到底存有什么目的,圣灵不会充满一个不荣耀耶稣的人。我们动机不正,必不能得着圣灵的充满。反之,若是一个追求圣灵充满的人,在他心的深处,动机是完全为着荣耀耶稣,未有不能达到成功的。

  昔日彼得约翰在撒玛利亚传道,为那里的领了洗的人祷告,要叫他们受圣灵,当其按手在他们头上的时候,他们得就了圣灵。西门见使徒按手,便有圣灵赐下,觉得这件事真是好,若果我们亦能够如此,确是发财的一个好机会,不如用些金钱买这个秘诀,岂不更好?就拿钱给使徒说,把这权柄也给我,叫我按手着谁,谁就可以受圣灵。彼得怎样答复他呢?彼得说:你的银子和你一同灭亡吧,因此想神的恩赐,是可以用钱买的。你在这道上,无分无关,因为在神面前,你的心不正。这两句话,是我今天所想讲的!在神面前存心不正,存心不好,能得圣灵充满么?是永不能得的。圣灵来了,是为基督得荣耀,若我们存心为自己得利益,得了圣灵充满之后,荣耀自己,则圣灵必不肯充满这样的人。

  故想得圣灵充满,道先要问你为什么求圣灵充满。许多人求圣灵充满,是为自己;许多人求圣灵充满,为要与他人比赛。见别人得圣灵充满,我也要得圣灵充满,见他人作证圣灵充满,如何如何,我亦想与他人一样,他被圣灵充满,我亦被圣灵充满,如学校的学生,竞争积分,你得我亦得,你得多,我更得多。他们追求圣灵充满,不是为耶稣,乃是为自己,为求胜心所驱使。“许多人传福音,是为纷争,”许多人求圣灵充满,也是为纷争。

  圣经记载,巴拿巴是好人,是圣灵充满的人,为主之爱所感动,他有田地,也卖了,把价银拿来放在使徒脚前。这是荣耀主的事,很热心,复兴教会,这一消息传出,顿时震动了整个教会,当中有二人──亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,他夫妇也想效法他们,卖了田产……拿来放在使徒脚前。为什么他们如此呢?原因是见巴拿巴如此做,他们也想如此做,出出风头,显显热心。许多人在灵性追求也是如此。

  我一次,与一同工作一处布道。我很感谢主,从小生在贫穷家庭,神屡次,试炼我;在我献身传道的时候,在经济上常遇试炼。有些同工在上海生活得很好,很舒适,不同在内地同工,生活在痛苦困难之中,我就是在内地工作的,那位同工对我说:我很羡慕你们有此经验,于是与我一同往内地布道,不料时值内地饥荒,粮食缺乏,初时两人同煲同煮,抢着去淘米,抢着去烧火,他说:请你这次让我去做,等我得些经验,可以做见证。不久,他回到上海来,在讲道时讲自己在内地如何如何吃苦,如何如何的冒险,绘影绘声,应有尽有。这是为荣耀自己。许多人追求圣灵充满,也是如这位同工,见人如此,他也想如此。见人追求圣灵充满,他也想追求圣灵充满,好使自己超过他人。但圣灵不是傻瓜,肯这样充满存心不正的人么?

  有些人为求自己的好处。见别人祈祷时认罪,认罪了,重担脱下了,心中快乐了,早晨起来生活改变了,花草也改变了,罪恶不再缠绕,即遇贫穷痛苦……心中也充满快乐。从前是忧愁痛苦,现在是快乐无极。别人听见这消息,心甚羡慕说,我若亦能如此,岂不更好?我也当如此祈求。这是为自己的快乐而追求。

  有人为自己失眠而追求圣灵充满,希望被圣灵充满之后,可以安眠善睡了。有人为心中抑郁姑媳不和,而追求圣灵充满。这都是为求自己的益处。不错,圣灵充满的人,确有快乐,但当知圣灵充满,还有更大的用处。并不单为这一点点的好处。

  耶稣在登山变像时,衣服放光,极其洁白,忽然有以利亚和摩西,向他们显现,并且和耶稣说话,并谈到主耶稣去世的事,三门徒见此情形,彼得乃对耶稣说:拉比,我们在这里真好,可以搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚,他并不知道说了什么,因为他们正在半睡状态之中。我亦怕你们现在亦有人睡觉。我每逢讲道,见有人睡觉,心中便很难过,然耶稣讲道亦有人睡觉,耶稣讲完,他们睡醒了。他们为什么献议搭三座棚呢?彼得是不打自招了,他说“我们在这里真好,”名是为三人,其实是为自己。

  耶稣的面真好看,衣服也真好看,道理也真好听,他们沉醉于现况之下,如小儿沉睡在母亲怀里,母亲拍着手,唱着歌,他们满足了。他们巴不得耶稣的面上永远发光,那洁白的衣服永远穿着。摩西以利亚永远不回去。他们更巴不得耶稣不去受苦,永远在此山上讲道。给我们在此睡觉,睡个满足。神的旨意不要紧,只要我们好就好了。但耶稣怎能听他们的话呢?耶稣必然要下山去的。不过我们在此可得一教训,我们为求自己的好处,而追求圣灵充满,这是多么陋劣的举动啊!

  有人想追求圣灵充满,为要得平安,快乐……这也是不可能的。还有些青年人追求圣灵充满,为想造就自己成为大人物。做中国的卫斯礼,中国的戴德生。做现代的大布道家,前途无量,希望无穷。

  尤有甚着,我们劝青年人献身传道,让圣灵充满,青年人听这消息,心中思想,我本想做大人物,本想做华盛顿,今竟做慕迪,本想做哥仑布,今竟做卫斯礼,然亦不错,我虽不能在政海里做大人物,亦可在教会里做大人物。啊!如想做大人物而追求圣灵充满,神给圣灵充满人,难道为成全你做大人物的欲望么?圣灵充满人,是为荣耀耶稣,不是为荣耀自己。

  圣灵充满人,可能使人做大人物,圣灵充满人,可能使人为卫斯礼,但圣灵充满人,亦可能使人成为礼拜堂的扫地工人。圣灵充满人,可能使你在大都市工作,亦可能使你在穷乡僻壤里工作。圣灵充满人,可能使人为慕迪,圣灵充满人亦可能使人在家中为一主妇洗衣扫地,引导家中的人信主。如此,你肯被圣灵充满么?

  昔日约翰雅各未被圣灵充满时,求坐主的左右,后被圣灵充满,而致“金银我没有,”且要被人逼迫坐监牢。越被圣灵充满,越穷越苦,此时,你肯被圣灵充满么?一方面发财,一方面做有能力的传道,你当然愿意,但你愿意如彼得约翰雅各一方面穷得要命,一方面还去做传道么?

  巴拿巴是个好人,是教会里一个执事,他卖了田地,把价银都拿来放在使徒脚前,自动的都给了别人,都奉献了主,这是真的被圣灵充满。真被圣灵充满,是能令你得能力传道,得能力过贫穷的日子。得圣灵充满,是要叫你卖了东西,分给别人,你愿意么?现在未被圣灵充满,心中一定有些不愿意,但被圣灵充满则必愿意了。平时不肯这样,不肯那样,但被圣灵充满后,则必完全都肯了。圣灵充满,是为荣耀耶稣,不是为荣耀自己。

  圣灵充满,不是叫你得荣耀,有时会叫你受苦,惟受苦才能荣耀神,奉献神。士提反是个得恩惠能力的人,他是以智慧和圣灵说话行事的,他前一段好了,有口才,有胆量,有热心,有智慧,有能力,但后一段则如何?被人捕捉,受人审判,被人恼怒,向之咬牙切齿,被人用石头打死。但士提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。他最后呼吁主说,求主耶稣接收我的灵魂,又求主不要将这罪归于他们。被圣灵充满,是预备我们怎样死,并叫我们在死的时候能荣耀主。若士提反不被圣灵充满,做一个平常的教友,则犹太人不会打死他。他若不被圣灵充满,则必不能求主“不要将罪归于他们,”但他因为被圣灵充满,故能如此。你要不要被圣灵充满呢?你们祈祷求圣灵充满,到底你的目的为什么?动机如何?你是为荣耀耶稣,抑为荣耀自己呢?

  圣灵充满你,可能令你一生没有什么名誉,地位,声望……圣灵充满你,亦可能令你一生贫穷,如彼得约翰金银都没有,圣灵充满你,亦可能令你如士提反之死于非命,你敢不敢求神被圣灵充满你呢?

  今日教会之中,为什么被圣灵充满的人那么少?为何我们追求圣灵充满而得不着呢?就是因为我们在追求圣灵充满的时候,动机不正,目的不对。所以,我们即当将一切不正的动机,不对的目的,完全除掉,我们只有一个动机,一个目的,是为荣耀主,今日教会非常软弱无力,贫乏可怜,想挽救这个现象,除被圣灵充满外,没有其它方法,我们追求圣灵充满,使我们能荣耀耶稣基督。──  赵君影《被圣灵充满的条件》