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第九讲 迦勒专心跟从耶和华

 

经文:书十四6-14,十五14

  人生在世,都是随着年龄逐渐衰退;但迦勒在世的日子从不停止长进,他却日益强壮,年日消逝并不使他属灵的生命衰退。迦勒此名是诚信忠实的意思,他确名符其实;他的一生足以为青年人,中年人及老年人的榜样。

  迦勒的生平可分为三部分,圣经对于他首四十年的记载不多,第一次的记载是他被差遣窥探迦南地。第二段的四十年,他在旷里飘荡;因以色列人不肯进入应许之地。最后的阶段,我们不知有多久;但我们知道他得到生平最伟大的胜利。从他出生至四十岁,我们称他为青年期。他被拣选作为窥探迦南地的十二个探子之一。至于他早年生活,圣经并没有题及;正如耶稣的早年,圣经也很少题到一样。耶稣十二岁时所作的事,圣经仅用两节记载;但是我们从祂最后的三年半,可以见到祂前卅年的生活。

  圣经告诉我们,被拣选窥探迦南的探子,都是从领袖中选拔出来的。通常作领袖的,都须经严密的纪律训练;由此可知迦勒在年青时,就是个守纪律的人。

  一、迦勒大有勇敢 当迦勒和约书亚窥探迦南地回来,他们报告该地实况;而其它十个探子报告坏的消息,反要用石头将他们二人打死。迦勒和约书亚却大有勇敢,不但有匹夫之勇,且有道德上的勇气;道德之勇较匹夫之勇更难能可贵,他们站稳立场,在群众反对的民族面前,果敢力排众议,卓然独立,真难得!当人极力反对基督,而你却坚立不移,实在很难!神的眼中看此为宝贵,必得神的奖赏。

  二、迦勒大有信心 信心非常重要,圣经说:“人非有信,就不能得神的喜悦,”(来十一6)迦勒和约书亚是大有信心的人,当时所面临的境遇,更显出他们信心的伟大和可贵。那十个探子窥探之后的报告,是可怕并令人悲观的;他们的心充满不信,说“那地的民强壮,域邑也坚固宽大。”(民十三28)“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮……我们所窥探之地,是吞吃居民之地……人民都身量高大……亚衲族人,就是伟人;我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”(31-33)他们的报告,简直使人心寒胆颤;但“迦勒在摩西前安抚百姓,说我们立刻上去得那地罢,我们足能得胜。”(30节)“约书亚和迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地;把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物……有耶和华与我们同在,不要怕他们。”(民十四6-9)这是何其大的对比!同一个迦南地的人,事,物,报告却大不相同。十个探子看亚衲族人又高又大,把自己比作蚱蜢;迦勒却把亚衲族人,和全能的神对比。十个探子所看见的是巨大的人,迦勒所看见的是伟大的神,他将那地居民当作食物。众人听信十个探子的报告,胆怯埋怨,彼此说:“我们不如回埃及去罢。”他们忘记在埃及为奴被鞭之苦,但迦勒永不回头;他认定有耶和华同在,不要怕,要勇住直前。青年弟兄姊妹!你是否有迦勒般的信心和勇气,为基督力排众议,面对巨人,深信神能领你胜过呢?

  迦勒年青时代奠定了好的根基,进入中年时代的工作。中年人有其独特的考验,或者不如青年的考验猛烈;但诡诈的程度更高,牵涉的范围也广。成家立室之后,许多人常因事业和家庭的牵累,以及魔鬼的引诱;对主的热诚几乎都失去了。灵修没有经常化了,事奉也敷衍形式化了;不像从前是因着被主爱激励而事奉。到了中年有个自然的倾向,就是“放松一点”似乎有种特权可以稍微松懈,不再勇往直前事奉主;却坐在安乐椅上电视机旁怡然自乐。有时候,人到了中年便开始失去自己的理想,缅怀青年时理想没有实现;今日世事无可避免得过且过罢了。何西阿书先知的预言,论到以法连头发灰白而不自知。头发灰白表明人已衰老,一般人初发现自己有白发,便叹老之将至。有人还白发染黑,不愿意露出白发于人;但如果属灵方面出现白发,却无法可染,惟澈底对付连根拔掉。各位弟兄姊妹!你现在还如年青时一样地爱主,或已失去了起初的爱心呢?你必须拔除白发;向主认罪,求主赐给你起初爱祂的心。

  迦勒满有荣耀经过年青的考验。迦勒和约书亚对主绝对真诚;主叫他们在旷野上来回,度过他们的中年。那四十年如同一队很长的送殡行列,他们眼见同年代者一个又一个死了,直到最后剩下他们二人。虽然如此,迦勒并不灰心,而且这时正是也精力最充沛的时候,他精猛如昔,为主奔路;到了他人生第二个四十年将要结束时,他的信心如同年青时一样的强壮。精神同样的活泼,他预备接受神给他下一个阶段的考验。他年青时正如鹰展翅上腾了到了中年,他奔跑不知疲倦;他年青时热心,中年时仍贯澈如一;到了老年他还有冒险勇敢的精神。圣经里题到的老年人,惟迦勒给我们最大的鼓励。

  迦勒是个精明果敢,并满有成就的老年人;他在八十五岁时,面临最大的挑战。一般而论,最迟六十五岁已告退休;但迦勒到了八十五岁,圣经并没有记载他退休,或稍微放松工作;他对于老年与众有不同的看法。他认为老年人并非日走下坡,反而向着更高之处进发。他从未失去属灵的雄心大志,年老的阶段,是他人生最好的年日;也是他对以色列人,作出最大的贡献之时。

  迦勒整个人生的每一阶段,都是美好的榜样;他年青时单独站,中年时单独行走,老年时单独往上爬。神对迦勒应许说:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我;我就把他领进他所去过的那地,他的后裔也得那地为业。”这个应许,在迦勒生平占有极重要的地位。经过了四十五年,迦勒才提起此事;他的记忆力没有衰退,他曾五次提起神的应许。四十年来他仰望神的应许,这应许帮助他经过旷野的日子;虽然那日子是可怕的,但他深信神的应许必然成就。

  迦勒八十五岁时,他说:“我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样;无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”(书十四11)八十五高龄的迦勒,不是穿着拖鞋坐在安乐椅上的老太爷;却是穿着铁鞋上山争战的勇士。迦勒的胜利不是身体的胜利,乃是灵里的胜利;身体迟早会衰退软弱,最重要是内里的灵。许多身体软弱的人更有属灵的强壮,比身体强大的神更多成就。

  迦勒所关心的惟神的胜利 当时约书亚将神应许之地,分给以色列各支派。迦勒领取应得之分时,他非以其年老为理由,要求平原美地,他只要求高山。 你面前有没有高山?巴不得你今天求神赐给你高山,给你能够克服如高山般的罪恶;是否有些尚未蒙神允的祷告,成为你的高山;多年来你向神所求的,至今尚未得着,你须求神把高山赐给你。你家庭中有无高山?让你今日在神前支取高山,在你的事奉上,工作中,是否有高山使你不能爬越过去?哦!神啊!求你把这座高山赐给我。迦勒所要求的高山是希伯仑,最敌人最坚固之城邑,土地肥沃,风景绝佳;他除了神之最好的,不肯以次好的代替。很多时候,我们只求好的而已,没有求最好的;如果你将最好的献给主,主也将以最好的赐给你。迦勒年老时出去争战竟然得胜,他征服了应许之地,将亚衲族三个族长都驱逐出去;圣经说其它的人不能将敌人全部逐去,惟独迦勒是能得的。这是给年长的弟兄姊妹很大的鼓励。

  我们差会有位西国传教士威尔理,他在中国四川工作至七十岁,退休后到加拿大。他觉得无所事事,就开始学习希腊文;因他年青时没有机会读希腊文的新约圣经,后来他果然学成了。到他九十岁时,他在多伦多浸信会神学院和神学生们在一起,他继续学习;到了他百岁时,我在多伦多讲道,他远路来赴会。祷告时,他非常踊跃首先站起来领祷,会后他来和我倾谈,提起一些从前中国信徒的名字。我发觉他衣袋里有本破旧的希腊文字典,原来是他用来在乘火车途中参阅的,到了百岁,仍然孜孜不倦。

  亲爱的朋友!你正读些什么?研究些什么?你是否将你的头脑经常保持活泼新鲜?是否将你思想最好的部分献给主,或是让你的头脑搁置生h呢?你若能读些查经课程,你属灵的生命就能继续增长,能有更好的东西献给主。

  有一次我在多伦多讲道,大约过了四年,我再到该地,有个老姊妹来对我说:“四年前听到你讲关于迦勒的那篇道,当晚神对我说话,我想我虽已七十岁,但身体康健,生活没有负担,经济也能独立;难道神没有工作叫我做吗?我从迦勒身上学了功课,所以我到巴西作宣教工作,三年来实在是我美好的日子。”这事离今已有十年了。去年我到新畿内亚讲道,我又讲到迦勒,并提起这位老姊妹的经验。原来他们也认识她,因她曾到此当中学教师直到她八十岁;她是教师中最受欢迎的一位,她现已八十二岁了,身体还很健康。年长的弟兄姊妹!何必思虑你的人生将渡尽了,可能神要将更好的年日赐给你。迦勒岂不是八十五岁之后才胜利完成他生命中最大工作吗?  在澳洲我有位朋友,她一百零九岁才离世,当她百岁时,她和两个女儿,(一个七十岁,一个八十岁。)她们到另一个没有教会的住宅工作,开始家庭祷告会,请邻舍参加。两年前我经新加坡时,那八十岁的女儿告诉我;她们的家庭祷告会已经成立一间教会;现有会友二百人聚会,且教会差派了廿位青年往海外传福音。还有一位美国哥伦比亚圣经大学的学生,她毕业后从事福音录音工作,用多种语言的录音带传福音。

  我的弟兄姊妹!只要你把生命奉献给主,任让主来使用你吧!

  迦勒人生的秘诀,叫他从青年至老年一直平稳长进给主使用;他的秘诀并非深奥,而是很简单的,只要肯付代价。他的秘诀圣经题到三次,第一次迦勒自己说:“我专心跟从耶和华我的神。”(书十四8)第二次是摩西说的:“因为你专心跟从耶和华我的神。”(9节)除此还有更好的见证,神说:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我。”(民十四24)这是很简单的秘诀,因为迦勒专心跟从主,所以全面扑灭仇敌,荣耀的得胜。圣经记载,自此那地战争平息,大享安宁。

  当你专心跟从主的时候,你心里的内战即将停止,得着神赐给你全然的胜利。

  巴不得我们都向神祷告说:“神啊!求你将这座山赐给我,将我的生命拿去,帮助我像迦勒专心跟从你。”──  孙德生《圣灵与我们生命事奉的关系》