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七、圣灵与交通

 

  昨晚与大家看到圣灵在教会中,使徒时代的教会,大有能力,大有H量,为主作见证。是因为他们被圣灵充满,他们唯一的目标,是高举主,每天不住在圣殿,在家里为主作见证。以至别人说他们把这真理充满耶路撒冷。今天我们是不是把福音充满香港,你劝过多少人信主。

  今天我要想到圣灵在教会工作的另一方面,昨晚所讲是教会被圣灵充满,就要为主作见证。今晚我要讲到,教会被圣灵充满,就有属灵的交通。

  在腓立比书二章一节说:“圣灵里有什么交通。”就是在圣灵里就有交通。“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神,又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”在此清楚说到我们要被圣灵充满。被圣灵充满,应该有怎样的教会,应该有怎样的交通。一个被圣灵充满的信徒,一定与别的信徒有交通。“当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”请注意彼此两字。在二十节又有“彼此顺服”。所以被圣灵充满,一定与别的信徒有交通,满心赞美主的话,满心感谢主的话,彼此口唱心和的赞美主。

  一.合乎神旨意的教会,那教会一定有属灵的交通。许多时候,我们以为礼拜堂只是一个讲道的地方,到礼拜堂去是听听道,唱唱诗。与其它弟兄姊妹没有真认识,没有真交通。他们有问题,有难处,没有人知道。这样的教会,就算礼拜堂很大,人很多,牧师讲道好,组织完备,经济稳定,在人看来,很有价值,但在神看来是不会满足主的心。老底嘉教会说,我是富足,已经发了财,一样都不缺。但主责备他们说,礞ㄙ器D你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。你看多可怜。我不是批评今天的教会,但人看外貌,神是看内心的。主看我们有没有真正属灵的交通,属灵的能力。彼此相爱的心,彼此相助的心,彼此劝勉的心。有些教会,只有牧师、传道人可以讲道。牧师、传道人病了,就要请别人讲道。祈祷会时,只有两三个人,大半人不来。彼此没有属灵的交通,可怜之极。更不能提到差派人到别处为主作见证了。

  二.我们的交通是在真理上的交通,圣灵是真理的灵。主耶稣说:保惠师,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证。圣灵的工作,是把基督的真理启示我们。所以我们要追求真理的交通。而在教会里交通的焦点是基督。一同赞美感谢主,追求认识主。今天许多教会,天天开长执会,董事会,只谈教会的组织,商量许多事情。但没有谈到基督,没有谈到如何追求认识主,没有谈到在与神交通中,得什么感动。没有谈到在读经中,得到什么亮光,“那时,敬畏耶和华的,彼此谈论,耶和华侧耳而听。且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华思念他名的人。”(玛三16)这些人所谈论的,是谈论耶和华。弟兄姊妹们,你听牧师讲到耶稣基督,但你有没有和朋友谈到基督的事情。如果我们的交通,是在基督的里面,基督就是我们交通的中心。

  再说,如果我们的交通是在真理里面,圣灵要把基督的真理启示我们,帮助我们明白关于基督的事。帮助我们查考圣经。可惜多少信徒不会查圣经,不会自己得益,只会听道。比如一个小孩子,永远要人喂饭,那真可怜。十岁、二十岁仍然像小孩子,不能自己吃,要别人喂。今天教会,许多这种情形。如果问他读圣经得到什么帮助,他说不知道。

  一个被圣灵充满的人,就会得着神的真理。前两天我遇见一位朋友,他说常与朋友们有交通,天天查考圣经,彼此把圣经的教训谈论,所以他们的交通,是在真理里面的交通。

  我年青时,有个八十多岁的老牧师。满有快乐,满有能力。有一天我去见他,就问我说:你今天读圣经得着什么教训。他见人就这样问,所以许多人怕见他。假如我今晚要问各位这问题,要你举手,你一定作难。如要被圣灵充满,要追求主,要从圣经里得着主。

  三.在真理里面有交通,一切所做的要合乎真理。教会里有许多不合真理的事,不能叫神得荣耀。

  起初教会遇到一大困难,撒但想拦阻教会,不想教会将福音传到地极。逼迫教会,杀雅各,囚彼得,又杀司提反。但这种外面的逼迫,不是顶危险。教会最危险是里面的破坏。只要信徒被圣灵充满,心里常常火热服事主,撒但一切的作为,都不能侵害教会。教会只要合乎神的旨意,有圣灵的交通,教会就能站立得稳。

  在使徒行传第五章,我们见到使徒被逼迫,大祭司长老禁止他们讲论耶稣之后,亚拿尼亚,撒非喇又被魔鬼利用。魔鬼要破坏教会的合而为一,要破坏教会的属灵交通,就将这些假冒为善放进教会里面。那时教会小团契,非常热心爱主,彼此相爱,同心事奉主。弟兄姊妹有难处,彼此帮助,凡物公用。愿意把一切奉献教会,由圣灵感动,不是出于勉强。那时有夫妇两人,也想别人看见他们有热心,想别人夸奖他们,称赞他们。但他们又想到,倘若把田地房产卖掉,奉献给教会。不知将来有什么变动,恐怕教会有危险,就会失去所有。他们这样想事奉主,又事奉玛门。于是把田产卖了,又把价银私自留下几分。把那些钱拿去教会,还说是全部财产。但使徒们被圣灵充满,说他们欺哄圣灵。假冒为善,心中不正,爱人的荣耀,存不诚实的心,败坏了教会的交通,使教会不圣洁,就没有力量为主作见证。

  今天教会是不是没有力量,原因何在,恐怕我们的交通,不是属灵的交通,教会里有不合真理的事情,有假冒为善的人。愿意人夸奖自己,说自己爱主,说自己属灵,又肯捐钱给教会。但那样的心,是满了罪恶。弟兄姊妹们,如果要有属灵的交通,心中有罪,就要承认,得罪了别人,要向人赔不是。常常要做得胜的见证,不要作失败的见证。

  我有一个弟兄在菲洲做医生,最近那边有一个大奋兴。感谢主,这奋兴有四年之久。我曾有机会到那边去,拜访一个乡下教会,见到一个年纪很大的菲洲人,听说奋兴是藉着他开始。他因年纪大,不能传道,只住在家里,但他常为教会祈祷。有人要见他,他都欢喜接见,虽然精神不好,但满有爱心。他问我有什么属灵的需要。他能见到别人属灵的软弱,有分别的灵。他看见我的需要,常为我祈祷。以后我到别个地方去,另有一位菲洲朋友,主也非常用他,他是一个茶园的园主,园里常有一千多任务人,在工人中有好些爱主的。他们每天有交通,有查经。这些工人中不都是同一国籍的人,但他们不分彼此。在交通聚会中,先用半小时的查经。那人有亮光,那人就站起来告诉大家。后来大家作见证,初信主的人也要作见证。提出代祷的事情,彼此代祷。有感谢神,就一同感谢神。他们在交通聚会里,没有假冒为善,没有不诚实。弟兄姊妹们,我们当要有这样的交通,弟兄有难处,我们彼此帮助,有快乐,大家同乐。我们都是在神的大家庭里,是弟兄,是姊妹。一个被圣灵充满的教会,要有这样的属灵的交通。大家凭爱心行事,圣灵将神的爱浇溉在我们心中。主耶稣说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十三35

  我在十八岁那年,参加一个布道团,有十二个青年人,坐货船从英国南部到苏格兰去。有十二天路程,我们十二人住在一个小房间里,天气很热。船上的人很注意我们,有不信主的人看见我们,他们很受感动,他们说,你们十二个人住在这样小的房间里,天气又热,平常人一定会打架,你们连争吵也没有。“你们若有彼此相爱的心,众人就认出你们是我的门徒了。”(约十三35

  在上海一间学校里,有许多很爱主的同学。其中一个起初不信主,后来信了主。我问他为什么要信主。他说,我很注意信主的同学,彼此有爱心。有弟兄病了,他们轮流看护他。有困难,彼此帮助。有欠缺,他们帮助了他,还叫他不知道。虽然许多不信主的人讥笑他们,他们还是好像一家人。满有快乐常为主作见证。不信主的人,也受了感动。他们到难民所,开识字班。帮助难民亦为主作见证。弟兄姊妹们,许多人信主,是因我们的爱心。许多时候我想到今天的教会。别人有毛病,就起来批评。批评牧师,批评长老,批评弟兄。求主兴起我们,满有爱心,来为教会祈祷。就能看见神的工作在教会里面。我们要问问自己是不是拦阻主的工作。有一次我在成都一个夏令会,有一位同学来找我,说他要得能力,愿意把自己完全奉献。但他心中不平安,后来他承认有件不能饶恕的事情。有一位弟兄以前想害他,令他大大损失,所以直到现在,仍然觉得不能饶恕他。我对他说,你若不肯饶恕人,就得不着圣灵的能力。

  在美国我的E居中,有一个人,他说,常常爱读圣经,祈祷,愿意信主。但不愿意加入教会。因为教会满了罪恶。弟兄姊妹们,我们有没有因自己的缘故,叫人跌倒,叫主的名受羞辱。但他亦有错误,只看人,不看主。我们要恨罪,不是要恨人。有些人不肯与人谈道,说他不是一个可爱的人。喜欢谁就与谁谈道,喜欢谁就与谁有交通。这样不是属灵的教会。我们要彼此相爱,才有属灵的交通。

  “用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗四3)合而为一,不是从组织得来,乃是从圣灵而来。若用人的方法,把教会组织起来,这是不行的。真的合而为一,是圣灵的工作。主是头,我们是肢体。主耶稣求父使我们合而为一。我们应该有合而为一的心,不论那个宗派,在主里面,在圣灵里面,要彼此合而为一。我们的身体,是由头来支配一切,教会也应该由基督来支配一切。从前有一位弟兄,他身体有病,但神藉疾病来叫他信主。他很可怜,整个身体不能动,只有头部稍为可以动一下,头部不能支配身体,肢体的神经已很坏。许多信徒都是如此,主耶稣也不能支配他。主是我们的头,主要把软弱的肢体联络起来,合而为一,顺从头。但我们的肢体间有纷争,不肯顺从头。不能合而为一。弟兄姊妹们,我们可以有不同的工作,可以有不同的教会,可以有不同的崇拜秩序。虽然外体有不同,但里面应该有合而为一的心。应该彼此有属灵的交通。如果真正的教会,我们就有合而为一。初期的教会,许多信徒都是一心一意。弟兄姊妹们,我们要承认我们有纷争,有不同心,这是我们的罪。主要我们得能力,我们要认罪。与别的肢体要有密切的交通。求主复兴我们,给我们一个谦卑的心,因为在主里彼此密切交通,能成就极大无比的事情。我们无论或吃或喝,都要为荣耀主而行。我们彼此相爱,有合而为一的心,有诚实的灵,凭爱心行事,就可以荣耀神。

  保罗说:“要被圣灵充满。”马上又说:“当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”被圣灵充满的教会,常常赞美主,荣耀主,讨神的喜悦。这种属灵的交通,是我们的标准。什么叫荣耀主,彼此帮助,弟兄有问题,为他祈祷,求主解魽C有弟兄初信主,不懂圣灵真理,就与他一同追求主。在圣灵里彼此交通。有人不明白神的旨意,就为他祈祷,大家追求,因为“不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。”弟兄姊妹们,我们是不是如此,彼此有属灵的交通。

  恐怕教会里面的人,彼此不认识。弟兄心中有痛苦,你不知道。弟兄有问题,不敢说,因为不认识你。在属灵上也没有交通。有灰心的,有失败的,不敢告诉人,因为别人不会帮助。于是渐渐退步,远离主。有许多人觉得教会令人冷酷,孤单,没有温暖。你作你的工作,牧师作牧师的工作,没有彼此联系,一个教会里既如此,怎能把许多教会联合起来,合而为一!

  我们要有属灵的交通,合而为一的交通。这样的教会,才是属灵的教会,不是属肉体的教会。教会有问题,大家用属灵的方法解魽C

  有些教会有纷争,有批评,渐渐生出不好的事。牧师辞职,教友离开教会。里面没有彼此相爱,主的名受羞辱。教会因此失败,没有圣灵充满,没有圣灵的恩赐,不能荣耀神。

  记得有一个团契,主很使用他们,领许多人信主。有一次,在团契中的负责人跌倒,就是关系他与一个姊妹的事情。别人批评他,他就辞职。别的弟兄姊妹也离开,团契解散了。感谢主,后来主可怜这位跌倒的弟兄,在别处为他安排了工作。在那地建立了有能力的团契。起初他失败,弟兄批评他,不是为他祈祷。魔鬼常用这方法,弟兄有错处,不是为他祈祷,而是批评他。我们应该为跌倒的弟兄祈祷,叫他有能力站起来。如可能的话,就一起祈祷。劝慰他。如他不听劝,再等候,再祈祷。他再不听,可以找多一位弟兄来劝他,为他祈祷,直到他复兴起来。我们要用属灵的方法,不可用属肉体的方法。弟兄姊妹们,我们的教会,实在需要合而为一的教会。但今日教会没有能力,是否因为我的缘故。我们要说,主阿,复兴教会,求你先复兴我,让圣灵充满我。因为要有一个荣耀的教会,你要在圣灵里有交通。这样的教会,才有能力,才能叫福音兴旺。保罗对腓立比信徒说:“因为从头一天到如今,你们是同心合意的兴旺福音。”

  如果教会复兴,不信的人也要信主。他们看见信从彼此相爱,有谦卑的心,满了喜乐。如果教会只有纷争,骄傲,假冒为善,没有交通。在聚会里,只是谈这谈那,没有一同赞美主,没有彼此认罪,没有彼此代祷,没有彼此劝勉,没有彼此同心。这样的教会,不能兴旺福音,不能领人信主。弟兄姊妹们,愿主怜悯我们,愿我们毫无条件,把自己交给主,俯伏在神面前,求神光照,使我们有属灵的交通,有能力为主作见证。这是主所盼望的。请低头祈祷。

八、圣灵与充满

  在过去几天中,我真感谢主,因为我们在基督里彼此有交通。我知道有许多弟兄姊妹为我祈祷,我要谢谢各位。感谢主,我预备讲章的时候,已蒙了神的恩典,我自己先受了感动。在此第一天,我讲到“现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地。”相信我们这几天已打开心门来接受主。

  在这几天中我们一同研究圣灵的工作。今晚是这次培灵会最后一晚,我要与大家讲到圣灵充满的真理。

  在以弗所书第四第五章有两个命令:“不要叫神的圣灵P忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”(弗四30,五18

  这两个命令,有连带的关系。若叫圣灵P忧,就不能被圣灵充满。常常得罪圣灵,不在圣灵里面,就不能被圣灵充满。未信主前,我们的老旧人被罪恶捆缚。信主之后就是:“并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的形像和圣洁。”(弗四24)穿上新人,有真理的形像和圣洁,有圣灵住在我们里面,这是第一件要做的事。

  我们成为新造的人,是圣灵的工作。不明白这个真理,就不能进一步向前在圣灵里有长进。圣灵在我们心中行一个大神迹,使我们成为新造的人。

  慕洵O一个圣灵充满的人,有祈祷的能力。在他年青的时候,品格很坏。十岁时就偷父亲的钱。十六岁时,就常常喝醉酒,甚至坐牢,因犯罪曾经害了一次大病。以至别人看见以为他是没有盼望的了。但神的灵在他心中工作,后来他悔改。成为一个被圣灵充满,大大被神使用。神能拯救慕活C圣灵能充满慕活C同样神也能拯救我们,圣灵也能充满我们。

  或者有人说:我想圣灵充满,但有情欲在我里面,保罗说:“你们就当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。”虽然我们接受圣灵,如不顺着圣灵而行,情欲仍然在我们里面作主,就会失败,犯罪。不能得胜,心中忧愁。这不是神的旨意。神的旨意是叫我们常常欢乐,将神的荣耀彰显出来。

  我们不要以为圣灵充满是一个特别的人,或者以为传道人才需要圣灵充满。弟兄姊妹们,你在家里、在工作、在求学也要被圣灵充满。保罗说:“乃要被圣灵充满。”就是说到要常常被圣灵充满。

  歌罗西书说到“把基督的道理,丰丰富富的存在心里。”(西三16)就是说圣灵常在我们心里。以后又讲到家庭生活,可见圣灵充满是关系个人的,是每个人所需要的,而且是主的命令。许多人说,感谢主,我得救了。但不继续追求,得不着神的喜悦,得不着圣灵充满。比如一个小孩子,睡着了,跌在床下。妈妈问他为什么会跌。他说:因为我睡着了,睡得太近床边。许多人信主得救了,就睡着了,不知道圣灵充满的能力。

  下面几点,是我们应做的事:

  一•要承认神藉着圣灵住在我们里面。“耶稣回答说:人若爱我,就必遵守我的道。我父也必爱他。并且我们要到他那里去,与他同住。”(约十四23)你爱主,遵守祂的命令,主就与你同住。主又说:“我去原是为你们预备地方去。”主升天是为我们预备地方给我们居住,圣灵来穧磽b我们为他预备的地方,何等奇妙。如果你的得救毫无问题,圣灵就要住你里面。但你并不一定被圣灵充满。

  二•要查考圣经。回去查查圣经,看看圣经每次提到圣灵充满的地方。

  第一次在五旬节时,门徒听从主的话等候圣灵降临,同心合意祈祷。等候十天,主所定的时候满了,圣灵就降临在他们身上,他们就都被圣灵充满。

  第二次,是在使徒行传第四章,那时门徒遭受恐吓,彼得约翰刚从牢里出来,回到会友那里去,就同心合意祈祷。祷告完了,聚会的地方震动,他们就被圣灵充满,放H讲论神的道。这是祷告完毕,他们就被圣灵充满,主特别赐给他们能力。

  第三次,是在使徒行传第八章。彼得约翰到撒玛利亚去传道,就为那里的信徒祈祷,按手在他们头上,他们就受了圣灵。

  第四次,彼得在哥尼流家中,彼得正讲道的时候,圣灵降在一切听道的人身上。他们就被圣灵充满。那时,不是祈祷的时候,没有等候十天,也没有按手,他们就被圣灵充满。因此各人的经验不同,我们就不用效法别人的经验。比如树叶,世上有千千万万的树叶,没有两块是一样的。各人经验不同,最要紧的一件事,是顺从主的话,照主所说的话去行。所以我们要说:主阿,不论你给我什么经验,总要追求主,在我们身上,成就主最美善的旨意,叫我们能得着圣灵充满。

  从前,我在大学的时候,心中有问题,就想是不是与别人一样。有一次我与一位弟兄祈祷,主特别感动我们的心。特别得到能力,快乐,我就祈祷说,主阿,不管别人如何,我要你的美旨成就,充满我的心。不顺从人,要效法基督。

  三•要有一个追求主的心。大·说:“神阿,你是我的神,我要切切的寻求你。在干旱疲乏无水之地。我渴想你,我的心切慕你。”(诗六十三1)我们有没有这样的心,我们有否对主说:主阿,我渴想你,我的心切慕你。主有时叫我认识自己的失败,认识自己里面毫无善处,没有爱心,没有恨罪。如在旷野旱地。我们就说:主阿,怜悯我,如不用圣灵充满我,永不能荣耀你,不能为主作见证。如果有这样的心,神说:“我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地。我将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。”(赛四十四3)水是代表圣灵。主说:“人若渴了,可以到我这里来喝。”弟兄姊妹们,你有饥渴慕义的心吗?如果没有,就要求主在你心中工作。追求主最怕心中冷淡,也最怕硬着心。如果有这样的心,先要悔改。你要追求圣灵充满,必需有饥渴的心。撇下一切,让主完全得着你,完全占有你。

  四•要承认自己的失败。承认自己过去没有被圣灵充满,没有荣耀主。去年有一位弟兄,帮助我很大。我们两人是同工,现在他去了菲洲传道。他有几年之久,心中不满足。没有力量,工作失败,想辞职回来。但那时圣灵光照他,叫他知道没有圣灵的能力。因此就追求主,主给他复兴。好像成为新人。以后主大大用他。

  我们既被圣灵充满,还要继续追求。不要说几年前,我曾经被圣灵充满。过去的经验,没有用处。要效法保罗说:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的。向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓三13-14)靠过去的经验,实在是最可怜的。圣灵充满,不是从前的问题,是现在的问题。不是从前如何,是问你现在如何。

  有一位弟兄,他实在被圣灵充满,领了不少人归信主。有一次,他对我说:你必须天天被圣灵充满。被圣灵充满,是天天的态度。被圣灵充满,要对付罪。我若心里注重罪孽,主必不听。这是最重要的问题。你要追求被圣灵充满,但没有对付罪。在你里面有不顺从,有舍不得的罪恶,没有倒空,没有离罪。这都能成为你与主的间隔。有时我们马马虎虎,陇统的认罪,不澈底的认罪,还是不能。

  听说以前有一个小孩子,很玩皮。父亲也觉得无法管教,他老是不改那些坏习惯。父亲就将他放在一口干井内,目的是要他悔改。井里很黑,孩子见不到什么,不觉得难过,还是不悔改。得来父亲把一盏灯,放进井里。孩子见到井底很湿,有虫,就惧怕,求父亲将他拉上来。光一来,就能看见里面光景。或者我们也常常看圣经,祈祷,还不知道自己的光景。当你安静在主面前,圣灵来光照你,你就看见自己里面有隐而未现的罪。

  “我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。”(罗六19)“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”(罗十二1-2)你要把肢体献给神。你找个安静地方,将一切交在主手中。或者拿笔写在纸上。把一切工作写下来,将一切所有,清楚的告诉主。你说:主阿,我的工作,我的生命,我的钱财,我的计划,都放在你手中。求主接纳我,不要让我留下一点。弟兄姊妹,要被圣灵充满,就要付出代价。主要问你,看些什么书?怎样用钱?怎样交朋友?怎样去娱乐?主要你们将一切奉献给祂。

  神对亚伯拉罕说:你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒。往摩利亚地去,在我所指示你的山上,把他献为燔祭给我。亚伯拉罕没有说半句不字,他完全顺从,所以耶和华说:“你既行这事。不留下你的儿子,就是你独生的儿子。我便指着自己起誓说,论福,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必得着仇敌的城门。”(创二十二16-17)主说,你既顺从我,既把一切奉献给我,无条件奉献给我,没有留下一样不给我,我就赐你大福。主耶和华如此说,必如此成就。神的话永不落空。如果你真诚意的把自己放在神手中,顺从主,没有留下一点不给主。主应允你,叫你被圣灵充满。神一切荣耀丰盛都在基督里面。一切真理,一切思想,都在基督里面。基督藉圣灵居住在我们里面。你要让主当家,先求明白神的旨,求圣灵在你里面负责。

  我在小孩子的时候,听人讲过一个真理。我们的心,好像一个房间,有几条钥匙在我手中。主入来,先做客人,我自己是主人。有需要时去告诉主。主在客厅中,在楼下的房间里可以居住,但不叫主上楼。因为楼上有些主不欢喜的东西,簻O我所喜爱的。其它的钥匙可以让给主,但楼上的钥匙还是自己留着。忽然有一天,主对我说,这楼下空气不好,像有死人空气似的。我想上楼上去居住。我说,主阿,上楼居住,很麻烦。主说,不麻烦,你不打开楼上的房间,我会P忧。后来我看出自己的罪。就对主说:主阿,这一切房间我愿交给你,连楼上的钥匙我也交给你。主于是打开楼上的房间,觉得太污秽,差不多不愿进去。但怜悯我们的主,还是给我打扫干净。主进来,充满我们。“因为神的本性一切的丰盛,都是有形有体的居住在基督里面。”(西二9)“并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上住在自己的右边。远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有都服在他的j下,使他为教会,作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有所充满的。”(弗一19-23)“求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫我们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信,住在你们心里,使你们的爱心有根有基。能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。”(弗三16-19)把这两段经文放在一起,就见到一切荣耀是基督,他是充满万有的。在山西灵工团工作的时候。有一天禁食祈祷,特别看到这节经文:“教会是他的身体,是充满万有者所充满的。”想到主的荣耀,充满我里面。那时我真有说不出来的大喜乐,好像主把这句话特别放在我心里。基督的荣耀,基督的圣洁,基督的爱,都在我们里面。弟兄姊妹们,你不一定要和我一样的经验。但主说,你们要被圣灵充满。

  我在十八岁时,稍为懂得圣灵充满的真理。主说,你求,就必得着。我叫你的喜乐可以满足,那时我就奉献给主。

  圣灵充满,不是凭感觉,乃是凭主的应许。如果我们等候主面前,执住主的应许。圣灵就充满我们的心。

  “不要叫圣灵P忧。”“要被圣灵充满。”就是说,主不愿我们过失败的生活。圣灵看见你为自己活,他就P忧,圣灵要用你,因他要荣耀基督。但你若不顺从,有不信的恶心。不信主的话,不信祈祷,所以没有被圣灵充满。得救是因信心,得圣洁也是因信心。信心是从主的话而来。要藉着圣经,看见神的应许,等候在神面前。

  我曾经有一次失去信心,工作没有力量。那时我们祈祷说,主阿,求你恢复我的信心。我那时读约翰福音,从第一章到廿一章。一面读,一面祈祷。主的话进入我心中,把我复兴起来。

  弟兄姊妹们,你要被圣灵充满。你要先预备自己,主要洁净你,你不要推辞。你要说,主阿,我不敢过失败的生活。我不敢一半为主活,一半又为自己而活。不敢叫圣灵在我里面作客人,我要顺从你。我要被圣灵充满,我要给你使用。这也是主的命令。请大家低头祈祷。── 艾德理《圣灵》