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十、新约时代信徒与圣灵的关系

 

  感谢主,带领这次培灵大会已进入第六天。六天来,天气都很闷热,相信各位工作也很忙,还有许多人是由九龙渡海来的,一同在主面前等候,领受主的教训。求主赐福我们,帮助我们,加力给我们,使我们能成为得胜的基督徒。

  昨天,研究初期教会与圣灵的关系。

  今天,我要与各位研究新约时代信徒与圣灵的关系。

  基督徒由信主的时候,便与圣灵发生关系,与神有父子关系,与主耶稣也发生关系,祂就是我们的救主,我们就成为祂的门徒,故我们要效法主,如保罗说要以基督的心为心。

  现在,我要和各位多看些有关圣灵的经文,来找出我们与祂的关系,兹分析成六项:

  一、信徒要领受圣灵──徒二38-39彼得说,你们要悔改……受洗……罪赦,就必领受所赐的圣灵。

  圣灵是神的恩赐,白白赐我们的,不用什么条件交换,或用金钱去买。罗六23说,这恩赐乃是永生,在主基督耶稣里就可得着,圣灵也是一样。行邪术的西门在这件事上,曾经犯了错误,以为圣灵可以用钱买来的。(徒八18

  加三2314说,信徒得着圣灵,是因信福音,不是因善行和力量。

  愿我们明白,人类从耶稣得着福气,都是靠着信心,可以说没有一样福是无信心能得到的。经文说:“人非有信,就不能得神的喜悦。”我们最大的福:神赦免我们的罪,拯救我们的灵魂,赐我们永生,都是因信。

  感谢神,我们因信能得福,因信也能领受了圣灵。

  二、信徒要靠圣灵重生──约三5-7,主对尼哥底母说:“人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国”──“这水,就是神的道。”(弗五26)神的道和神的灵运行在人心中,这人便得重生,所以,信主的人,应该有这个经验。

  感谢神,我们因信能得福,因信也能领受了圣灵。

  三、信徒要受圣灵的洗──林前十二1“我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。”主出来传道之时,约翰介绍主说:“我是用水给你们施洗,但那在我以后来的,(指主耶稣)祂要用圣灵与火给你们施洗。”(太三11

  主升天后,差遣保惠师圣灵来世,成就一件工作,就是使一切信主的人,都受圣灵的洗,归入主基督。

  讲到受洗归入基督,要注意两方面:

  一 前十二章是说,哥林多教会的信徒中间有的不长进属肉体的,保罗告诉他们:你们已受圣灵的洗,都饮于一位圣灵。使他们知道已有这个经验,而不是叫他们追求圣灵的洗和祈求神赐圣灵的洗。

  灵洗是新约信徒的权利,信主的人都受灵洗归入主基督。旧约时代就不同,约瑟、耶利米、以利亚、以利沙……都无这权利。不能因一次受圣灵的洗,就与神与灵发生,如同新约“归入基督”的关系。

  从五旬节圣灵浇灌以后,信徒便成为基督的身体。

  主告诉门徒:“你们认识祂,因祂常与你们同在,也要在你们里面。”(约十四17)又说:“我是葡萄树,你们是枝子。”(约十五5)这就是圣灵施洗的结果,使信徒认识主是信徒的头、是教会的头;信徒是祂的肢体,教会也是祂的肢体。

  二 另方面,我们要知道,不新约旧约时代,圣经都没有告诉我们现在追求灵洗。只吩咐我们不要醉酒,却要被圣灵充满,(弗五18)这就是我们要作的,因为信徒已有灵洗的经验,故保罗说:“蒙了灵洗,成为一体。”

  不过,受灵洗与圣灵充满也有分别。受灵洗是圣灵在信徒上工作,使每个接受了灵洗的信徒成为基督的肢体,但信徒须要被圣灵充满,得着能力,能事奉主基督。

  使徒行传有四章记载圣灵降临在人身上:

  二章记载圣灵降临在犹太人身上,把信主的犹太人归入基督作肢体。

  八章记载一班撒玛利亚人得圣灵降临,信主归入基督。

  十章记载哥尼流等外邦人得圣灵降临而归入基督。

  十九章记载施洗约翰的门徒得着圣灵降临,成为一体归入基督与主联合。

  过了这个过渡时期,新约每个信徒都如哥林多人一样,在信主时,藉着圣灵的洗归入基督与主联合,成为主的肢体了。

  四、信徒有圣灵的印记──弗一13;四30都说圣灵为信徒的印记。

  什么叫印记?当时以弗所是商埠,因那里森林多,故木料买卖亦多,那时人买了木料,便在木料上盖上印,证明这木料是谁人买下的,别人不能取去。

  保罗用这个比喻,信徒接受了圣灵的印记之后,不论任何事也不能把信徒与神隔开。

  感谢主!我们都有圣灵的印记,证明我们是属于主耶稣基督,不再属于魔鬼、世界、自己了。

  五、信徒有圣灵为得基业的凭据──弗一14;林后一;腓三20-21;信徒是神的儿子,后嗣,天上的国民,将来要完全得赎,得荣耀……这一切,有圣灵在我们心中作凭据。

  在地上的身体,有各样的疾病,苦痛,是不好的,我们盼望有荣耀之体,与主同样的身体。复活的身体,是不受时间空间物质限制的,这是将来的得赎,基业。这个美丽的盼望,圣灵现今在我们心中做了凭据,叫我们虽然行在黑暗世界里,仍满有把握,盼望。

  六、信徒是圣灵的殿──林前三16;六19经文说:我们是圣灵的殿。感谢神!祂白白赐给我们圣灵,使我领受圣灵、重生、受洗,圣灵又作印记、凭据,还要使我们成为宝贵的殿,祂要住在里面。

  讲起殿,新约以信徒为殿,旧约无此情形。所罗门用各种最宝贵的物料来建筑圣殿,作为神的居所,神在殿中显明神的荣耀、尊贵,惜以色列人不遵神的命令失败了,所罗门建的殿被拆毁了,以色列人被掳去了。

  七十年后,以色列人得释放,所罗巴伯再建第二间圣殿,使神在人间作居所,彰显祂的荣耀,后又被拆毁了。

  主降生时,又由希律建造第二间圣殿,就是在耶路撒冷的。主来到世间,世人不接受祂,不信祂是神的儿子,是救世主,反而把祂钉十字架,祂曾预言圣殿要被毁,果然,主后七十年又被罗马兵拆毁了。应验了主的预言。

  感谢神,祂不住在人手中所造的殿,祂要我们信徒的身体成为祂的殿,祂藉保罗告诉我们,我们的身子就是神的殿。

  这是世界最奇妙的事,但信徒一接受主,就有这必然的情形了。我不知你的心中有否知道,有无感觉,但保罗告诉我们:“你们是圣灵的殿。”

  最后,我说一个故事来结束:

  一天,有一人行过一所美丽房子的前面,他说:“这房子是我的。”

  不久,又有一人行过,看看这房子说:“这房子是我的。”

  又不久,又有一人偕友进入房子,他对友人说:“这房子是我的。”

  为什么?三个人都说这房子是他的。我告诉各位:第一人是建筑师,这房子是他亲自建造的。第二人是业主,是他用钱买来的。第三人是住客,他是用钱租来的。所以,他们三人都可以这样说。

  各位,我们这房子是父神的,因为是祂造的;同时这房子又是神的儿子我们的主耶稣基督的,因是用祂自己的血买赎来的;同时这房子又是圣灵的,因圣灵住在里面。你的身子就是祂的居所。──  白箴士《得胜的基督徒》