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第七篇 占有基业

 

一个伟大真理

我们曾指出全部新约圣经与约书亚记、都是在属灵上互相对合的。旧一代的百姓因不信服,不能进占迦南;约书亚带领新一代的百姓、过约但河而承业。我们也曾指明新约藉耶稣基督从死里复活,产生一个新族类、新百姓,因着经历十字架的道路,让圣灵绝对掌权管治,犹如有拔出来之刀的元帅,引领神的百姓进入在基督里的丰满基业。旧约是预表,新约是属灵实际,但都是说明一个伟大真理﹕神从永远里就有一个心意,得着一班蒙拣选的子民,进入祂儿子耶稣基督的丰满。

信心和悟性的认识

约书亚记一章可以缩短成三节新约圣经,“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人,并一切没有与我见面的人,是何等的尽心竭力;要叫他们的心得安慰,因爱互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督;所积蓄的一切智能知识,都在祂里面藏着”(西21-3)。我愿你们晓得—这话就是说明神百姓已来到约但河,现准备过河承业;百姓都晓得,毫无疑惑、而且立场确定。今日我们蒙召—进入承受基督的丰满,也是如此。主仆为我们祷告,“愿我们在神一切的旨意上,得以完全,信心充足,能站立得稳”(西412)。在悟性中有充足的信心—意即悟性的认识带进信心或信服的充足。保罗说“要明白主的旨意如何”(弗517)。愈明白主的旨意,就愈有充足的信服。当时神百姓承业的心和思想都是正面、确定、积极、着重和命令的。今日我们也是如此。如果我们确实晓得明白神全部的旨意—即蒙召承业,亦即进入神儿子的交通(林前19),就我们生活中的每一个遭遇、环境、事体…都必就列,而获得其意义和价值!“万事都互相效力…按祂目的…模成祂儿子的模样”(罗82829)。我愿你们晓得、明白、主的旨意如何!

伟大的争战

我们曾指明有关神丰满和完全的旨意,必从事一个伟大的争战。我们需要认识明白仇敌非常苦毒的反对神的丰满旨意,因为这个丰满旨意就是推翻牠的政权和国度。基督徒的生命增长到某个地步,更接近于成全神的旨意或目的,就立刻进入属灵反对和抵抗之新境界、由各方面而来。仇敌称为这世代的神、这世界的王、空中掌权者的首领、管辖幽暗世界的(林后44,约1231,弗22612)—指明牠有巨大的国度和影响力,牠必须出一切代价来保存。但牠知道基督和教会要从牠的国驱逐牠并取而代之,直到世世代代、永永远远。要认识明白这件事,就会带进许多确信、保证、信赖、力量和顺服。我们常常将所遭遇之环境看作偶发琐事,但其目的就是要把我们驱逐出去,代替我们把牠驱逐出去。所以我们需要在悟性或认识中有充足的信心或信服!求主开启我们的悟性,叫我们确定认识和明白。

悟性认识之根基

一,与主自己活的联结。“我是与你同在”—说明主和祂的百姓活的联结。我们生活行动与主有活的联结,必明白祂的旨意,但有争战。主自己在旷野受魔鬼试探,其焦点就是要打破主与父之间活的联结。主受浸时,天上有声音说﹕这是我的爱子、我所喜悦的!接下去魔鬼说,你若是神的儿子?意即牠要主怀疑父的话!拟将一个楔子打进子和父活的联结之间,使父子有距离!若然、牠就得胜。今日魔鬼用千万计策、使我们与主分离!所以悟性认识产生充足信服之根基,就是与主活的联结。

二,有圣灵。基督徒或教会的特点就是有圣灵。无圣灵就无基督徒、也无教会。所以经中常问“你们信的时候,受了圣灵没有”(徒192)?有圣灵乃是明白神旨意,明白救恩之整个目的,明白压迫者之愤怒和魔鬼一切诡计的根基。

三,行在圣灵里。悟性中有充足的信心不是一下子完成,乃是行在圣灵中继续增长的。主说“你们要常住在我里面”(约15;1-10),保罗说“行在灵里…顺着灵而行”(罗8;加516-25),就是这个意思。约书亚记就是行在灵里。

四,复活的大能。约书亚领百姓过约但河,就是经历死而复活的大能。百姓乃是复活的百姓。老旧一代已倒毙在旷野;他们是经过死(约但河)而复活之新的一代。今日我们也是这样。我们一再经历各样苦难试炼死的环境,出乎我们自己那些老旧的都死葬;出乎基督那些新的都活出来,就是经历复活的大能。如此、悟性认识中有充足的信心必然增加更大度量、而更刚强。有复活,还有更美的复活!

使徒说“一切有关智能知识的积蓄或财富都藏在基督里面”。上述四事乃是发掘这积蓄或财富之根基。旧约说到迦南美地时,“那地的石头是铁,山内可以挖铜”(申89)。在基督里的丰富需要我们去挖掘!难怪我们经历许多深而可怕的事体,就是要挖掘祂隐藏之属灵的丰富。这是因悟性认识而有的信服。

判定价值

以上所说实在美好、正确、吸引人。但约书亚三章说“约书亚清早起来,…住在那里,等候过河。过了三天,…跟着约柜去”(1-3)。他们在约但河边住了三天。意即他们不是急促行事、也不是冲动行事。我们可能觉得进入基督的丰满是很伟大的概念;承受基业和挖掘财富,也都是奇妙、不可思议、甚至最能叫人恍惚狂喜的!但要停住、等待;你要从事一个巨大长久的争战。你要进入承受的基业,并不是没有真实代价和争战的。许多基督徒开头没有停住等待、更深思考属灵生命意义,结果绊跌、破损、退后。

我们蒙召是为着什么?为着宗教的野餐和郊游?为着增添属灵气之娱乐节目和活动?主耶稣对有关作门徒的代价,说的非常清楚,并未把人留在黑暗中。但今日人所要求的是何等的不同!人以为作主门徒就是不间断愉快驾乘之电马游。有人以为天堂就如山顶滑雪到山下!这种基督徒的生命难怪不久就要停止,甚至完全失落。当时约书亚要百姓住留三天,慎重思考、计算代价、向神忠贞、对同伴信实,然后过河。

属灵的资源

约书亚吩咐官长要百姓“预备食物”(书111)。意即向前承业需要属灵的资源。今日信徒幼稚、软弱、失败…需要领袖教导指引,确实得着神话语的装备—认识神的永远目的和其实现的道路。如此、有食物、有资源、有争战的力量,可前往承业。虽然在承业—神丰满目的—之道路上,有许多的困难、艰辛、痛苦和高的代价,但有一件奇妙之事,就是当我们经过以后,不仅能存活,而且能得胜有余!历代的圣徒、如亚伯拉罕、保罗等,都是这样。这是神迹,也是证明—神奇妙的恩典和作为!希伯来书十一章的那些信心或信服的见证人,都是这样。“这些人都是存着信服死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接”(来1113)。他们死时没有说﹕完啦!神应许未实现,我放弃啦!不!他们存着信服死的!保罗说“我无论在什么景况,都可以知足(满意),这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀(受管训进入秘密—基督)。我在那加给我力量的里面,凡事都刚强”(腓 411-13另译)。今日圣灵来、作我们的元帅,就是引领我们进入这个样子的基督的丰满!── 史百克《圣灵、教会和万国》

(“圣灵﹐教会和万国”这串信息﹐非直译﹐乃编译。读者可参阅原著”The Holy Spirit, The Church and The Nations”)