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第七篇 赐给顺从之人的灵

 

读经约翰十四章十五至十七节:“你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,…就是真理的灵。”(原文)

徒五章三十二节:“神赐给顺从之人的圣灵。”

 

这些话所表明的真理,常使人有这样的问题:怎能有这事呢?我们需要圣灵使我们顺从;所以渴望圣灵的能力,就是因为我们为着仍有不顺从多多忧愁,而盼望有改变。这是怎么一回事呢?救主竟要求我们顺从,作父赐给圣灵,和我们接受圣灵的条件。

若是我们记得,我们曾多次看见,神的灵显现,正与旧新两约相符,是两层的,这困难就得以解决了。在旧约里,祂是神来作工,为着以后那更高的—就是启示神作耶稣基督之父的-启示,预备道路。祂曾用这个方法,在基督的门徒里面作过工,作了使他们悔改并相信的灵。他们现在要接受的,—就是那得着荣耀之耶稣的灵,将从天上来的能力,和祂丰满救恩的经历,交通给他们。虽然现在对于所有在新约时代的信徒,圣灵在他们里面,是基督的灵,但仍然有些工作,是与旧约时代的相同。在何处对于圣灵工作的认识不够多,或是在何处祂在教会中,或在个人里的工作极其微弱,在何处就是信徒不过只经历祂在他们里面那预备的工作;虽然祂是在他们里面,但他们不在祂的能力里认识祂是那得着荣耀之主的灵。在他们里面有了祂使他们顺从;只有当他们降服着顺从祂这初步的工作—就是遵守基督的命令—的时候,他们才得以进一步更高的经历祂—作那在荣耀里之耶稣的代表和启示者—觉得出的内住。“你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师”。

   这功课是我们必须殷勤学习的。在伊甸园里,在天上的使者里,在神自己的儿子里,借着顺从,—也只有借着顺从,—才能维持与这位神圣者的关系,并得以更亲密的经历祂的爱和祂的生命。神启示出来的旨意,乃是祂那隐藏的完全和性格的表明;只有接受并遵行祂这旨意,完全将自己献给祂这旨意来占有,并照着祂所喜悦的来使用,我们才适合于进入祂神圣的同在里。在神儿子的身上,岂不是这样么?乃是当祂在圣洁的谦卑和顺从里,生活了三十年之后,说了那完全奉献的话,—“我们理当尽诸股的义,”—并为祂百姓的罪亲自受了浸,祂才受了圣灵的浸。圣灵降临是因着祂的顺从。再者,乃是当祂因受苦难,学了顺从,并且顺从至死,且死在十字架上之后,祂才再从父受了圣灵,浇灌在祂的门徒身上。(行传二章三十二节。)圣灵充满祂的身体,就是教会,乃是祂顺从的赏赐。在元首身上所启示出来的这个圣灵降临的律,也必须实行在身体的每一个肢体上:顺从乃是圣灵的内住不可少的条件。“你们若爱我,就必遵守我的命令。父就赐给你们圣灵”。 

   基督耶稣降临,乃是为着圣灵的降临预备道路。或者更好是说,祂在肉身里那外面的降临,是为着祂在圣灵那里面的降临有所预备,以成全那神圣内住的应许。外面的降临是向着魂,和魂里的心思与感觉,而影响它们的。只有当基督在祂外面的降临里,被人接受,被人爱戴,并顺从的时候,祂才赐给人那里面更亲密的启示。亲身接触主耶稣,亲身接受祂作主,作主人,爱祂,顺从祂,才是祂的门徒为着受灵浸的预备。所以,现在我们要借着细心倾听良心的声音,并忠诚尽力遵守主耶稣的命令,证明我们向着祂的爱,为着圣灵的充满而预备我们的心。我们可以达不到我们的目标,我们可以因着我们所愿意的我们不能作而伤心,—但若是主看见我们是全心降服于祂的旨意,并忠诚顺从我们所已经有的圣灵的引领,我们就可以确信,那充满的恩赐,必不会被扣留。

   这些话岂不叫我们想起,圣灵的同在和能力,为何在教会中这样微弱的被认识,那两个大的原因么?我们不懂得,爱的顺从怎样必须在圣灵充满之先,圣灵充满照样也必须跟在爱的顺服之后。有些人在顺从之先,就要圣灵的充满;有些人以为顺从就是已经有了圣灵充满的一个表记;前者的错误并不比后者少。

   顺从必须在灵浸之前。施浸约翰曾说,主耶稣乃是真实的施浸者—用圣灵施浸。主耶稣曾用三年的工夫,训练祂的门徒,为此浸之候浸者。第一,祂亲自使他们和祂接触。祂教导他们为着祂撇下一切。祂称祂自己为他们的主和主人,并教导他们遵行祂所说的。然后在祂离别的讲话里,祂曾一再的说到顺从祂的命令,乃是以后一切属灵祝福的条件。恐怕教会没有像基督那样的重看“顺从”。 其原因乃是人对于自义的危险,对于应用恩典的方法,对于罪的能力,和犯罪的难免,以及用天然能力抵抗肉体,藉以达到一个高的圣洁标准等,有了错误的认识。当人传讲白白的恩典和简单的信心时,对于顺从和圣洁的绝对必需,却未同等的着重。人是想,只有那些得着圣灵充满的人才能顺从。人没有看见顺从乃是较低的一层,圣灵充满才是较高的一层,是顺从的人所可承受的圣灵的同在;这同在将那得着荣耀的主如何作我们的内住者,完全启示出来,用大能在我们里面,经过我们,作祂强烈的工作。人没有看见,简单而完全的顺从良心每一个命令,和那要“我们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦”的每一句教训,乃是使人得以进入那在圣灵里的丰满生命;在这生命里,圣灵要将住在我们里面之主的同在见证给我们。

   忽略这个真理,自然的结果,也就忘记其并行的真理:顺从的人必须且可以期望圣灵的充满。圣灵那特别、觉得出、活泼的内住应许,乃是赐给顺从之人的,这是许多基督徒所不知道的一件事。他们一生的大部分,都是消耗在为着不顺从,为着缺乏圣灵的能力而有的忧伤,和为着求圣灵帮助他们顺从而有的祷告上,却从不借着已经在他们里面的圣灵能力,起来顺从;这是确实可能,并且是必须的。圣灵是特别赐给顺从之人的,使主耶稣的同在,在他们里面成为一个继续的实际,叫主可以在他们里面作更大的工作,正如父在主里面所作的一样;这个思想是人很难想到的。主耶稣的生命,是我们的榜样,其意义是人所不懂的。这是何等的清楚,就是祂那满了试炼和顺从的外面卑微的生命,乃是为着祂那满有大能和荣耀的隐藏属灵的生命预备道路!我们在那得着荣耀之耶稣的灵里,就是得以有分于这个里面的生命。但是要在我们里面亲自享用这圣灵的恩赐,我们必须行在祂为我们所指定的道路上。当我们借着十字架治死肉体,而为着神在我们里面作祂所愿意的,并且也为着我们作祂所愿意的,将我们自己献给神的旨意时,我们就要经历,除了在神的旨意里,在任何地方都寻不着祂。我们所接受而遵行神在基督里的旨意,加上我们那遵行神旨意的心,乃是圣灵的居所。在神儿子完全的顺从里,认识祂,乃是得着圣灵的条件;在爱和顺从里,接受神的儿子,乃是达到圣灵内住的道路。

   这个真理,在末后这些年间,因着人讲完全降服和绝对奉献的道,就在许多人的心里显为有能力。当他们晓得主耶稣的确要求完全的顺从,晓得将一切奉献给祂和祂的旨意是绝对必需的,并且在祂恩典的能力里是实在可能的,而借着信靠祂的大能,就那样奉献了的时候,他们就得以进入一个满有平安和力量的生命,是他们已往所不知道的。许多人正在学习知道,或必须学习知道,他们仍是不完全明白这个功课。他们要看见,这个原则能应用在许多事上,是超过我们所已经想象的。当我们看见,我们生活的每一个举动,如何必须在我们已经得着的圣灵那无所不及的能力里,被带到一个地步,忠诚的向着主耶稣,并在信心里,将自己献给那个忠诚的时候,我们也要看见,那得着荣耀之主的灵,能使祂的同在显为实际,并且在一个远超过我们所求所想的途径里,从我们里面,并经过我们,作祂强烈的工作。神和基督的意思所要圣灵内住之于教会者,是多过,哦!是太多过我们所已经知道的。哦!我们还不在那要为着主耶稣牺牲任何事物的爱和顺从里,献上我们自己,使我们的心可以扩大,以得着祂为我们所预备的丰满福气么?   

   但愿我们很诚恳的向神呼吁,求祂题醒祂的教会和祂的百姓,使他们接受这双重的功课:一个活的顺从,对于圣灵内住的丰满经历是不可少的,圣灵内住的丰满经历,是一个出于爱的顺从,所可以确定要求的。但愿我们每一个,就在现在对我们的主说,我们确是爱祂,并遵守祂的命令。尽管我们有许多的软弱和失败,但愿我们仍向祂说出这个,作我们魂的一个目的;这是祂必悦纳的。当我们在信心的顺从里,将我们自己献给祂的时候,但愿我们相信圣灵的内住是已经赐给我们了。但愿我们相信圣灵内住的丰满,和在里面之基督的启示,能够成为我们的。但愿我们不满意于任何的事,除非我们爱戴、尊敬、恐惧、而蒙福着感觉我们乃是活神的殿,因为神的灵住在我们里面。

   祷告

   可称颂的主耶稣!我用全心接受你这些话的教训。我极诚恳的求你,将这个真理永远更深的写在我心里,作你国度里的一个律法,使爱的顺从可以期待得着爱的悦纳,这悦纳是那对于圣灵的大能永远增进的经历所印证的。

我感谢你,因为你的话,将你的门徒如何爱你,并顺从你教训了我。虽然他们的爱和顺从仍是不完全的,—因为他们岂不是都弃绝过你么?然而你却用你的爱遮盖了他们,说,“你们的灵固然愿意,肉体却软弱了;”并且你悦纳了他们,虽然他们是软弱的。救主阿!我用全心说,我确是爱你,并要遵守你每一个命令。

为着这个,我再更新的将我自己献给你。在我魂的深处,你可以看见只有一个愿望,就是愿你的旨意行在我里面,如同行在天上。

对良心的每一个责备,我都要十分卑微的俯伏;对你灵的每一个动作,我都要献上绝对的顺从。我将我的意志和生命交给你的死,使我既与你一同复活,就有另外一位—就是那住在我里面,并启示你的圣灵—的生命可以作我的生命。阿们。

  附言

(一)当神吩咐以色列人为祂造一个圣所,使祂可以住在他们中间的时候,祂对摩西说,“都要照我所指示你的样式”。(出二十五章九节。)因此我们在出埃及记未了两章里,看见有十八次之多,    说一切所作的,都“是照耶和华所吩咐的。” 乃是一个这样照着神的样式所造,合乎祂的心意完全表明祂旨意的居所,祂才来住在其中。在人所遵行之神的旨意里面,神找着一个居所。神降下来住在祂百姓的顺从里面。

(二)在这个居所里,神的宝座,—就是祂安置祂施恩座的地方,—乃是其中放着法版的约柜。在写着神的律法,并遵守这律法的新灵里,主要启示出祂直接的同在。

(三)在神降下来住之前,以色列人需要花出时间和牺牲的代价,为祂预备一个居所。祈求主耶稣启示的信徒阿,要转向里面,察看你自己的里面是否己经预备作祂的殿。良心证明你用你的全心,寻求明白并遵行你主的旨意么?

(四)只有当我们接受神的旨意作我们惟一的律法,主耶稣的命令且借着圣灵,写在我们心里的时    候,神的荣耀才能充满祂的殿。

(五)若是你要知道圣灵的内住乃是一个蒙福的实际,就要保持良心十分纯洁,就要天天能夸口,良心见证你的行事为人,是“凭神的圣洁和诚实,…靠着神的恩惠。”(林后一章十二节) ── 慕安得烈《基督的灵》