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第二十一篇  圣灵与良心

 

读经:罗马九章十一节:“我在基督里说真话,并不谎言,我的良心也在圣灵里给我作见证。”(原文)

   罗马八章十六节:“圣灵与我们的灵同作见证。”(原文)

神最高的荣耀乃是祂的圣洁,因此祂恨恶并毁灭恶,喜爱且作出善。在人里面,良心作同样的工作:定罪罪恶,而称许正义。良心是神的形像在人里面的遗物,是人里面接触神的最近之路,是神的尊贵在人堕落的倾覆中所有的保护者。所以,神的救赎工作,必须常从良心开始。神的灵乃是神圣洁的灵;且心是这神圣圣洁的一点火花;因此圣灵更新并使人成圣的工作,与良心的工作,二者之间的和谐,是极其亲密又紧要的。信徒若要被圣灵充满,并丰满的经历祂所赐的祝福,就必须首先顾到,将属于良心的地位和尊贵,都归给良心。对良心忠诚,乃是恢复到神圣洁之路的第一步。极度的听从良心的支配,乃是真实属灵的基础与特征。良心的工作,是见证我们对我们的责任感,并对神,是否是对的;圣灵的工作,是见证我们在基督里的信心,和我们对基督的顺服,是否蒙神的悦纳。当基督徒的生命长进时,圣灵和良心的见证,就增进得一致。到那时,我们就要感到,关于我们一切的行为,须要我们能和保罗同说:“我的良心也在圣灵里给我作见证”。并要感到,能这样说,是何等的有福。

良心可比作房间的窗户,从这窗户天上的光照进来,从这窗户我们也能看出去,看见天,和天上的光所照在其上的一切。心是一个房间,其中住着我们的生命,—我们的自我或魂,—和这生命的能力与情感。在那房间的墙壁上,写着神的律法。就是在不信的人里面,这律法虽然不幸的被弄昏并损坏了,但仍有几分是清楚的。在信徒里面,这律法被圣灵用亮光的字,重新写过。这些亮光的字,在起头往往暗淡,但是当它们得以自由的感受外面之光的光照作用,它们就渐渐的变得清楚而明亮。这照在里面的光,把我所犯的每一个罪,都显明出来,并定罪之。如果我不承认并弃绝那罪,污点留在那里,良心就污秽了,因为心思拒绝了那光的教训。(提多一章十五节)。这样一个罪又一个罪,就使那窗户越过越暗,直到光全然不能透过。这时,良心既极度的昏味而无感觉,基督徒就可以无搅扰的向前犯罪了。圣灵在祂更新的工作中,不是创造新的本能,乃是更新那些已经有的本能,并使之成圣。良心乃是神创造者之灵的工作,而神救赎者之灵第一注意的,乃是恢复罪所玷污的东西。只有当圣灵将且心恢复到有完全而健康的作用,并在其中启示基督奇妙的恩典,就是“圣灵与我们的灵同作见证”时,祂才能使信徒活在一个满了神恩待之光中的生活。只有当那向天仰望之心的窗户,得着洁净且保持洁净时,我们才能行在光中。

圣灵对良心的工作,有三方面。借着良心,圣灵使神圣洁律法的光照入人心。一个房间的窗户,可能有帷帘挂着,甚至有百叶窗关着,但这些不能拦阻闪电的光时常照入那房间的黑暗中。良心可能被罪玷污而无感觉,以致那里面的“壮士”,(太十二章二十九节),能十分平安的住在那里。当那来自西乃山的闪光,闪入人的心中时,良心就醒起,立刻准备接受并支持那闪光的定罪。律法与福音,二者呼召人悔改,并叫人为罪自责,都是诉之于人的良心。直到人的良心向这对于罪过和不信的控诉说了“阿们”,拯救才能真实的来到。

借着良心,圣灵也使怜悯的光照入。房屋的窗户受了玷污,就需要洗涤。“基督的血岂不更能洗净你们的良心?”(来九章十四节原文)。基督宝血的整个目的,是要达到良心,清除良心的控告,并洗净良心,直到良心见证说:每一个污点都除去了;父的爱在基督里,在明畅的光亮中涌入我的魂中。“心中天良的亏欠已经洒去”,“就不再有感觉罪的良心了”。(来十章二十二,二节原文)。这是指着每一个信徒所可享受的权利。信徒的良心一学习对神关于主耶稣宝血能力的信息说“阿们”,就得以这样蒙洗净。

已经被血洗净的良心,必须借着信而顺服的生活行动,保持清洁,有神恩待的光照在其上。对那关于内住之灵的应许,并祂在神一切旨意上引导人的职责,良心也必须说“阿们”,并见证祂实在是作这事。信徒生活行动,要谦卑、敏感、并儆醒,免得在任何事上,—即使最小的,—因着没有照他所知道是对的而行,或有了不是出乎信心的作为,而受良心的控告。他不会满意,除非他能像保罗那样喜乐的见证说:“我们所夸的,是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,靠着神的恩惠,在世为人。”(林后一章十二节,参看徒二十三章一节、二十四章十六节;提后一章三节)。我们要好好的注意这些话:“我们所夸的,是自己的良心见证。”乃是当我们良心的窗户,因我们住在光中,得以保持清洁明亮的时候,我们才能与父并子有交通,天上的爱就无遮蔽的照入,我们的爱也就在孩子般的信托中兴起。“亲爱的阿!我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了;…因为我们遵守祂的命令,行祂所喜悦的事”。(约壹三章二十一、二节)。天天向神维持着一个无亏的良心,这对信心的生命是最紧要的。信徒必须以此为目标,以此为满足。信徒可以确知,这目标是他能达到的。旧约里的信徒,因信得着了神喜悦他们的明证。(来十一章四至六,三十九节)。在新约里,这事摆在我们面前不只是我们须要顺服的一个命令,更是神自己所要作出的一个恩典。“好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,…照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力”。“愿…神…用大能成就你们一切所羡慕的良善,和一切因信心所作的工夫”。“神在你们心里行祂所喜悦的事。”(西三章十、十一节;帖后三章十一节,帖前四章一节,来十二章二十八节,十三章二十至二十一节)。我们越要良心见证我们是行神所喜悦的事,我们就必越感觉自由;并且每逢有了使我们惊奇的失败,立刻仰望那永远洗净我们的血,就越确信:那住在我们里头的罪,及其一切还未给我们知道的工作,也都被这血遮盖了。那曾洗净我们良心的血,是在那永无间歇的永远生命,并那拯救到底永不改变之祭司职分的能力里,存在而有作用。“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。(约壹一章七节)

我们的信心软弱,不是因着别的,乃是因着缺乏一个清洁的良心。要注意保罗在提摩太前书,把信心和良心,多么紧密的联在一起:“这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的”。“常存信心,和无亏的良心;有人丢弃良心,就在信心的道上如同船破坏了一般”。(一章五节,十九节原文)。尤其是在三章九节说:“要在清洁的良心里,持守信心之道的奥秘”。(原文)。良心是信心的座位。人要在信心上长进得刚强,而向神坦然无惧,就必须知道,他是讨神喜悦的。(约壹三章二十一、二十二节)。主耶稣说得最清楚,所应许的圣灵,和父与子的内住,并人之得以住在祂的爱里,以及在祷告上的能力,都是为着那些爱祂,并遵守祂命令之人的。除非我们的良心能在孩子般的简单中,见证我们履行了必须的条件,我们怎能要求这些应许呢?哦,教会该达到她作代祷者之神圣呼召的高峰,并要求这些无限的应许,当作确是她所能达到的;但在她能这样作之前,信徒必须能在他们的父跟前,像保罗一样夸他们的良心,见证他们靠着神的恩典,凭着神的圣洁和诚实,行事为人。我们要看见,人的观念是以为我们能达到什么;神的宣告是说出她所愿望并应许的是什么:我们弃绝人的观念,而接受神的宣告,作我们所该有的生活惟一的标准,乃是我们最深的谦卑,也是我们将极大的荣耀归于神白白的恩典。怎样能得到这个蒙福的生命,使我们能天天同保罗诉之于神和人说:“我在基督里说真话,我的良心在圣灵里给我作见证”。第一步:要绝对俯伏在良心的责备之下。不要满意于那普通的认罪,承认自己有许多的错。要小心,不要将实际的犯罪,与那不由己的罪性活动相混合。如果要后者被内住的圣灵征服,并治死,(罗八章十三节),你就必须先对付前者。要先从一些单个的罪开始,并要安静的降服、谦卑、给良心时机,来责备并定罪。要对你的父说,在这一件事上,你要靠着祂的恩典来顺服。要重新接受基督那奇妙的提议,就是祂要完全占有你的心,住在你里面作主并作保守者。即使当你感觉软弱或无助时,也要信托祂借着圣灵来作这事。要记得,那在你的意志与生活中,接受并遵守基督话语的顺服,乃是惟一的方法,来证明你对祂降服的真实,或你在祂工作并恩典中的兴趣。并且要凭着信心许愿说,靠着神的恩典,你要在此操练你自己,“对神对人常存无亏的良心”。

当你这样从一个罪开始了,就要一步一步的向前对付其它的罪。你忠诚的保守良心清洁,光就要更明亮的从天上照进你的心里,显明你从前所没有注意的罪,并清楚指明你前所不能读的那借着圣灵所写的律法。要愿意受教导;要确信圣灵必教导。所有在神的光中,为着要保守血所洗净的良心清洁,而有的真诚努力,都必得到圣灵的帮助。只要你诚心完全将自己献给神的旨意,和祂圣灵的大能。

你这样伏在良心的责备之下,并将你自已全献给神的旨意,你就必更有勇气,承认无亏的良心是可能有的。良心见证你借着恩典所作并所要作的,必将遇到圣灵见证基督所作并所要作的。你要在孩子般的简单中,用这简单的祷告,开始每一天的生活:“父阿!现今在你和你孩子之间,任何间隔都没有。我那在血里洗得神圣清洁的良心给我作见证。父阿!但愿今天没有一点阴云的影儿侵袭进来。我愿意在凡事上遵行你的旨意。你的灵住在我里面,引导我,并使我在基督里刚强”。这样你就必进入一种生活,每日末了,能简单的靠着那白白的恩典,夸耀说:“我们所夸的,是我们的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,靠着神的恩惠,在世为人”。“我的良心在圣灵里给我作见证”。

祷告

恩慈的神阿!我感谢你,因为你在我们心中给我们声音,见证我们是否讨你的喜悦。我感谢你,当那个声音的见证,对你律法的咒诅说出可怕的“阿们”,而定罪我的时候,你就赐下你儿子的血,来洗净我的良心。我感谢你,在这时我的良心能对这血的声音说“阿们“,并且我能用一个天良亏欠已被洗净的心,满心确信的来仰望你。

我也感谢你,因为那从天上来的见证人,向我见证主耶稣所已经作的,并为我且在我里面所正在作的。我感谢你,祂在我里面荣耀基督,赐给我基督的同在和能力,并使我变成基督的形像。我感谢你,我的良心对你的同在和工作,能同样的说“阿们”。

哦,我的父阿!我今天渴望凭着无亏的良心行在你面前,不再作任何事,使你或我可称颂的主耶稣担忧。我求你,在圣灵的能力里,使血的洗净,能活泼、不断、有效的拯救我脱离罪的能力,叫我永不离开,而刚强的有分于你完全的事奉。并愿我与你的整个同行,因着我的良心和你的灵联合见证我是讨你喜悦的,而成为可喜乐的。阿们。   

附言

(一)一个布置整齐的房屋内,窗户都是清洁的,尤其是房主喜爱在其中休息,并向外眺望景物之处。哦,每日要留意良心窗户的清洁,不让一片阴云的影儿,阻碍光从上头来照耀你,或是阻碍你的爱心瞻仰在上面之父的面容。不由己而犯的罪,如果信心要求,立刻就得着血的洗净。每逢失败,要立刻承认,而得着洗净。除非整天行在祂的面光中,就不要满意。要保守窗户的清洁。

(二)“你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。”忠心于良心这较小的光,乃是得以享受圣灵那更大的光惟一的途径。如果我们对我们已有的见证人不忠心,神怎能将那真实的见证人托给我们呢?敏锐的听从良心的支配,乃是达到真实属灵的惟一途径,这是我们不能言之太重的。

(三)把关于良心的道,和关于宝血的道,联起来对着人的良心来传讲,这岂不是教会所需的么?有人传讲良心,而很少题到宝血有。人传讲宝血,而很少说到良心。神奇妙的话,乃是这样说:“基督的血岂不更能洗净你们的良心,使你们事奉那永生神么?”良心乃是那要求人尽本分,行善义的能力。当人照着神所愿意的传讲并相信宝血时,这宝血的目的和功效,乃是要恢复良心有完全的能力与作用。“血要洗净你们的良心使你们事奉那永生的神。”圣洁的能力,乃是在于认识并谨慎的维持血洗净良心和事奉神,这两件事的奇妙和谐。

(四)良心是信心的座位。只有当良心有完全而活泼的作用,既不软弱,又不污秽的时候,信心才能增长得刚强而得胜。── 慕安得烈《基督的灵》