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认识圣经和神的拣选

 

基督徒要学习听从主的引导,正如主说:我的羊听我的声音,我也认识他们。(约十27)主要我们如羊一般常听牧者的声音。羊要明白牧者的意思,才晓得何去何从,否则便会迷失,随从生人走差了路。同样的,今天在跟随主的道路上,若我们没有尊主为大、凡事寻求、听从祂的带领,就会迷失,偏离神的旨意。所以,寻求神的引导,是我们今天所必须实行的,也是基督徒一生中最重要的事。

 

借着圣经明白神的心意

有些基督徒问:如何才能明白神的旨意,怎样才能听见主对自己说话?神对我们说话有以下几个途径:神永远是透过圣经说话,从创世记到启示录,神把祂要说的话完整地启示和记载下来,所以若想晓得神向自己所说的话,就必须在圣经里寻求。神的工作都是借着话语的,如祂用说话创造了宇宙万有;圣经让我们看见,在任何时代里,神若不说话,那时代就落在黑暗的光景中。今天圣灵在我们身上一切的工作,也是借着神所说的话:祂的话在哪里,圣灵的工作也在那里。旧约时代,神若不兴起先知、仆人来传递祂的话,那时代就落在外邦的宗教里,因为人们失去了神的光照、督责、教导。神的真理是不变的,却有时代性的特点:就如摩西五经,记载了神的话,在当时来说,是最整全的了,但其后神又兴起约书亚和其它仆人传神的话。在每一个时代,神都兴起祂的仆人,例如在旧约祂使用摩西,在新约使用保罗。总括一句,整本圣经从创世记到启示录都是神的话。

 

神话语的两方面特点

在圣经里,话这一字原有两个用字,希腊文的用法包含两个意思:一是神永恒的话(原文是'logos'),指不变的话,另一是指神应时的话(原文是rema),是按时代需要而有的,如圣经所说:人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(太四4) 其中的话就是rema,也就是神应时的话。又如彼得前书一章二十四至二十五节:草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。其中的道,也是rema。已经启示的话,就是圣经,是不会改变的,但在不同的时代里,神借着已经写下来的话再启示和照亮,圣灵把原来的话再解开,叫那句话发出亮光。那时候神就更深地对你说话,令你全人都活了,这就是神应时的话。

在撒母耳时代,神的会幕在示罗,那时神的话语稀少,不常有默示。外面虽有示罗的会幕作敬拜耶和华之处,似乎样样都齐备,但其中所缺的,乃是神的启示,因此,神的子民都落在黑暗中,各人任意而行。纵然外面有写下来的条文律法,实际上属灵情况却十分贫穷。就在最黑暗当中,神寻找器皿作祂话语的出口,终于寻得撒母耳,并且借着撒母耳说话,带领神的子民归向祂。在任何时代中,神的工作都是借着说话,所以今天我们如何晓得神对我们说话,是很重要的。神在不同的时代兴起不同的仆人为祂说话,但并不切合以后所有时代的需要。今天神借着圣灵和圣经直接向我们说话,所以我们必需勤读圣经,让神的话光照我们。

 

领受神的话语

神说话有两个凭借,第一是圣经:你每天读圣经时,神都可以借着每字每句向你说话,只要你存敬畏的心就必得着;第二是借着弟兄姊妹的交通:当圣徒聚集在一起时,因为需要的人多,为着群羊的缘故,神说话便特别多,超过个人所能领受的。所以,我们不单在个人读经上要专心,从字里行间寻求神的旨意,天天凭主的话而活,更需要与圣徒聚集,借着生命的交通,彼此分享主的话语,聆听主的声音。有时是一首诗歌、某个弟兄姊妹的祷告或分享、或是查经交通,其中必有主要对你说的话;只要你存敬畏、简单的心,主就对你说话。我们的生活中,不能没有神的话。神运用各样凭借来向你说话,总括来说,祂是借着圣经来光照、引导你。

 

认识神的拣选

若基督徒不认识神永远的计划,糊里胡涂地过一生,那就太浪费了。一个没有目标的人生是没有意义的,因为他不知为何而活,但一个有目标的人生,是绝不浪费的,正如保罗说:所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳不像打空气的。(林前九26)如果我们的生命跟世人没有两样,那是何等可怜,更没有什么可夸之处。基督徒的人生是有目标的,而且非常荣耀。以弗所书一章三至五节:愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分。

亲爱的弟兄姊妺,我们得救并不是偶然而随便的。早在神创立世界以前,祂就在基督里拣选了我们;我们并不比别人好,但祂早已知道我们是什么样子、叫什么名字、性情是怎样,祂拣选了我们,这是何等美好的福分!这并不在乎个人的聪明、智慧、性情,乃在乎神的恩典。神愿意你知道,早在创世以先祂已经爱你了,并且定意拯救你,这爱实在奇妙!你若看见神这美妙的旨意,就必满了感谢和赞美,我们有什么比别人好,以致可以认识救主,并且追求祂、爱祂呢?这完全是神的恩典,实在没有什么可夸的。

 

信靠那位预定万事的神

诗篇一百三十九篇十六节说:我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。这是何等奇妙,你若认识神这永远的计划,你就不会再为明天忧虑。我们常为前面的日子担忧,不知道明天会发生何事,政局有什么变化,世界的风波有多大。基督徒是不应该忧虑的,主说:不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。(太六34)但不少基督徒并非如此,他们经常为自己编定未来大计,常常忧虑将来的事,或许是为着儿女、家计、前途。在一生之中,好像都为未来的年日计划、数算,思量可以赚多少钱呢?尚有多久可以发财呢?这正是许多基督徒的难处。

圣经告诉我们:你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。你一生能活多久,神早就写在祂的册上,你何必忧虑呢?早在创世以先,祂完全知道你在世的年日,所以只须信靠这位牧养我们一生的神,祂在已过的路上曾保守我们,难道祂不能看顾、带领你的明天吗?自你蒙恩得救那天起,你就必须晓得你一生的年日,神都已写在祂的册上,问题只在于你是否寻求祂的旨意,行在神心意之中。当你清楚神的旨意,就必晓得当如何度过神为你所定的年日而不致白费。

 

神拣选我们来彰显祂

罗马书九章二十三至二十四节:又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?我们这些被神所召的,就是蒙怜悯早预备得荣耀的器皿,今天我们能以蒙恩得救是神特别的拣选,好叫我们领受祂所赐予的荣耀。有些基督徒认为自己的人生很平凡,与世人没有多大分别。事实上,基督徒的人生是很荣耀的,因为我们都是神所拣选的器皿,为要彰显祂丰盛的荣耀,换句话说,就是从我们身上来彰显神。人被造是照着神荣耀的形象,为要在地上彰显祂。

人若尽上本分荣耀神,自己亦得着荣耀。以电灯为例,光透过灯泡照亮周围的同时,灯泡本身也有明亮了,所以任何一样受造之物都有它的价值。椅子造出来是被人安坐,而人被造难道仅是为了三餐温饱、娱乐享受吗?这岂不如猪一样吗?这是毫无意义的人生。人受造是为了彰显神,所以在人心灵的深处有一个需要,是为着接受神的,那就是灵。当你接受神,让祂进入你里面,明白祂的旨意时,你的人生就不一样了。圣经说:因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗三23)人受造的目的就是彰显神的荣耀,人若犯罪就不能达到神的目的。

只要你每天活出基督,这就是彰显神了。宇宙万物的创造者拣选和拯救我们,不是要我们成为一个卑贱的器皿,乃要成为蒙怜悯,专一为了彰显祂荣耀的器皿。所以基督徒的人生绝不卑贱平凡,因神拣选你有一个荣耀的目的,不是为了三餐温饱,或在社会上有一点成就,乃是为了神的荣耀。神并没有拣选天使作彰显祂荣耀的器皿,惟独拣选了你和我。试想卑贱的人成为神荣耀的彰显,这是何等奇妙!

亲爱的弟兄姊妹,神在我们身上有一个荣耀的托负,祂在创世以先拣选了我们,是要我们彰显祂的荣耀。神虽曾创造万物如飞鸟、走兽、昆虫、水族,但这些都不足以彰显祂的荣耀,直到祂造了以后,神才息了祂的工,满足了。神创造万物是为着人,在被造的万物中,只有人是神的彰显。虽然人堕落了,神并没有放弃人;祂借着耶稣基督救赎了我们,叫我们得以达到祂造人的目的。所以无论你在哪里,背景是如何,职业是什么,这都不重要,重要的乃是要荣耀神。我们的生活动作存留都在乎祂,也为着彰显祂。这人生的目标、神的计划,实在太荣耀了!我们并不是进入永世里才彰显神,今天在地上我们就有这个托负,这是神的目的。

 

广传福音

神在基督耶稣里拣选了我们,是要作祂荣耀的器皿。或许会有弟兄姊妹问:既然神早就拣选了我们,我们必然就会得救,我们既然不知谁是神所拣选的,我们又怎样向人传福音呢?若是对着一个神所没有拣选的人传福音,岂不是白费工夫吗?我们今天传福音还有什么意义?圣经告诉我们,真理是有两面的,神愿意万人得救,不愿意一人沉沦,所以我们只管传扬福音,因为凡愿意接受耶稣基督的,都是神所拣选的。但我们得救并不是因为我们有什么值得称许的,乃是因为神爱我们,祂在创立世界以先就拣选了我们。天国好像一道门,门外写着:信耶稣得永

生、神愿意万人得救,当人凭信接受耶稣作救主,打开这门进去,回头一看,便看见门内写:神在创立世界以先,已经拣选了我。

我们得救,并不只是为了将来进天堂、得永生;今天我们就需要彰显神的荣耀,其中并没有予盾。一方面我们要认识,神因爱拣选了我们,另一方面也需要有一种迫切感,正如主说:你们要努力进窄门。(路十三24)我们当趁着还有今天,赶紧去传扬福音,拯救更多人,因为时候已经不多了。有许多神预定得救的人,仍沉沦在罪中,其实每一个你所碰见的人,都是神要拯救的。神拣选你,不是要你作一个奴仆,乃是要你得着儿子的名分,千万不要轻看这一个真理。巴不得神的话叫我们晓得,作基督徒是何等的荣耀,今天我们正活在神这荣耀的计划中,所以我们要全然为主而活。── 程蒙恩《生命信息集》