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第五讲 神如何创造人类

 

  今天我们续讲神造人的原因。

  续六个原因:是要我们有永生。人有了神的生命,就成为神的儿女(路三38)。当初神造亚当是要他做儿子,但是亚当吃了分别善恶树上的果子,他的自由意志选择错误了,中了老蛇的诡计,没有得着永生,于是死就临到众人。然而,作神的儿子不能死(路廿34-36)。神要许多的儿子进到祂的荣耀里,祂是永活的父,做祂儿子的必须永远活着(路廿38)。亚当犯罪以后,他就从神儿子的地位上堕落了!耶稣基督来了,除掉世人的罪,把永远的生命赐给信祂的人,人才恢复作神儿子的地位。所以说,信耶稣,得永生的才能作神儿子。

  第七个原因:是要我们事奉祂。人一信了耶稣,就是神的儿子,理应在神的家中学习事奉,这是十分要紧的。我看见教会里很多弟兄姊妹听道受感,决志信主,之后就毕业了:不再热心,呆在那里等着上天堂,其实,这是错误的。每一个基督徒必须要事奉,因为将来进到荣耀里,乃要围绕神的宝座事奉祂。所以神今天要把我们从撒但手里夺过来,从法老的权下救出来,就是为要儿子们去事奉祂(来九14)。很多基督徒只懂得做礼拜,不懂得事奉神。从前旧约有礼拜的条例(来九1,9-10),礼拜的称呼属于旧约,我们安息日到神面前不是礼拜而是事奉神。神要我们做祂的儿子,将来在永远里,我们要事奉祂(来九15),承受祂的产业(太廿一38)。神让我们作儿子,把生命给我们,要我们事奉祂,得祂的产业。

  第八个原因:是要我们掌握祂的权能,让我们到天上去做执政的、掌权的。所以一个基督徒要明白神造人、救人的目的,就是要用我们去替祂执政掌权。亲爱的弟兄姊妹们,神设立教会,为了训练我们将来到天上去执政掌权;这是神在历世历代所隐藏的奥秘(弗三9-10)。为此,每周一次到礼拜堂礼拜是不够的,那永远不能到天上去执政掌权:你必须要接受训练,学习、查考圣经。除非你只想做个仅仅得救、将来到天上去摇棕树枝的基督徒,否则你必须下功夫。假使你想到天上去执政掌权的话,就要在教会里学习配搭事奉,如何管理,如何到天上去执政掌权。

  第九个原因:神造人是为了要我们得享祂的荣耀(彼前五10)。圣经中题到荣耀有以下说法:得荣耀、进荣耀、显荣耀及享荣耀四种,意思全不一样,得荣耀未必就能享荣耀。得钱的人把钱都存在银行里不用,又怎能说他享有金钱呢?台湾就有这么拾荒者,在他饿死以后,收尸的人在他所住的破篷子床底下,发现有五百万的现钞。这就说明他钱得了很多但一分也没有享受过。照样,人有所得不一定有好处,所以神不单只叫我们得荣耀,还要我们到永恒里去享受荣耀。在基督里同享天上的荣耀就是神造人的第九个原因(罗九23)。现在让们来看神造人的方式(创二7)。神用地上的尘土来造人;我们的肉体与及身上的物质都是从土里出来的。我们的骨头是磷酸钙、血液是水和氧化铁、氯化钠,冗肉是碳水化合物,我们身上有十四种元素,都是从土里出来。所以,我们每一天必须从土里头吸取这些原料,以新陈代谢。我们吃米饭、菜蔬,因为这些东西可把土里头的原料供给我们。人体里除了有土的元素之外,还有气,气就是魂,魂之内还有灵。所以神造人有灵、魂、体,人的肉体是物质构造的,神予人有五种感官的知觉;就是视觉、听觅、嗅觉、味觉和触觉,藉着这五种肉体的知觉可以接触神所造的万物。人除了有这五种物觉之外,他里头有一个魂,魂有三种自觉:就是思想、情感和意志。中国人所说的三魂七魄中的三魂大概就是指上述的三种自觉。圣经中魂字的翻译亦作人,人是个活的魂。医院里的植物人,他们脑部受伤,有着一个活的肉体,但却全无思想、情感、意志,因他们的魂失却了作用。再则,神更赐我们有灵,以便我们将来统御万有。人的肉体接触物体而有感觉,人与人相交则需在魂的层面上沟通思想、联络感情、切磋意志。思想沟通,感情交流、志同道合,然后方能成为好朋友,盖人与人的关系建筑在魂里头。而灵的作用乃是让人与神可以接触(约四24),人的灵若死在罪恶过犯之中;灵就被堵住不能与神相通,这是人类普遍的光景。信耶稣的人,祂的血把我们的罪洗净,让我们重生,于是灵又活过来与神相通。神造人有灵、魂、体,叫我们与神,与人及与万物相通。祂造我们如此,为要叫我们管理祂手所造的。祂手所造的有矿物、植物和动物等(传三18-20),按照我们的肉体而言,真的跟动物差不多,人与兽的骨头都是磷酸钙、肌肉都是碳水化合物、血液同是气化铁、氯化钠;所以中国人认为吃什么就补什么,其实也不无道理。但是奇怪,人与野兽不同(传三21),人有灵感,会求知(箴二10)上进,与神相通。将来神要把祂手所造的都给人管。唯有人是灵、魂、体俱备,所以万有都交给人管理是最适合不过的;况且人的灵与神相通,祂以灵来指挥我们;必诸用无线电手提电话更为方便。人还可以指挥天使,所以人是造物之中最为奇妙的。──  刘东昆《神旨意的奥秘》