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等候神序言和附录

 

      最使我感觉惊奇的,就是从世界各地宣教师的信函,正如雪片一般的飞来。这些虔诚事奉主的同工们,大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要,那就是他们期望能够更深切更清楚的看见,基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己,就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。

      在我们过去所有培灵大会和种种聚会中,对于等候神这件事,实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他,而放下我们那些大蒙祝福的缝历,我们所认为那些基本属灵真理的看法,和我们那些似乎非常必须而实用的计划,而要子神以时间和地位,向我们显示他所要作的一切。神是有他崭新的发展计划的,他能作出生前绝后人从未听过的新事来,我们总要扩大我们的心境而不要限制他。

      你曾行我们所不能逆料的事,那时你降临,山岭在你面前震动。

 

     

 

      在我去年未动程往英国之前,我曾深深地感觉到,在我们信仰的生活中,无论是个人的或是公开的,我们是何等需要更多的得着神。我曾感觉,我们需要训练我们的会家在敬拜中能更多的等候神,而要以培养人对神的同在有更深切的感觉,更直接的与神有交通,更完全的依靠神等等,为我们职事的唯一目的,在爱克司德大厅一次欢迎早餐的席上,我曾简单的发表了这一个思想,和我们所有信仰工作上的关联,我在别处也曾说过,这一个感觉获得的反应令我非常的惊奇,我曾看见神的灵正在许多人的心中造出同样的渴慕来。

      在以往的一年经历中,无论是个人或家人的,都大大的加强了这个感觉,我自己不过好像是刚刚开始看见这一个关于神,并我们和他的关系最深奥的真理,都是在于等候神的这一件事上,我们在生活工作中受到灵的影响,是何其稀少!本书的内容就是我这一种感觉(信念)的产品,而且非常的渴望,能藉此指引神所有的子民来注意这一个伟大供应拯救的源头,本书大部份的内容乃是在我的旅程中写成的,我怕其中会有些仓促草率而不够精致的地方,当我校阅时,我曾感觉说,我若能重新写过就更好了,但是现在我却不能做到,所以我就这样将本书发出,而附带着一个祷告说,惟愿这一位乐意使用弱中之弱者的神,能把他的福份多多的加在这本书上。

      我不知道我能否用几句简单的话,来说明我们必须学习的主要功课,我在本书的末尾,那三扁书评中,曾提起了一些,我现在所要说的乃是,我们信心最大的欠缺乃是在于我们不够认识神,对一切怨诉软弱失败的答案,对所有追求圣洁及生命长进的会家唯一的信息,应当不过是:这究竟是怎么一回事呢?你岂不是信有神吗?倘若你真实的信神,他就要纠正一切,神能借着他的圣灵乐意如此行。总不要期望你自己能得什么好处,或从人得到什么帮助,只要把你自己毫无保留的交与神,而让他在你里面工作,他必要为你工作。

      这样看来是何其简单!然而这一个正是我们所茫然不知的福音,当我把这些挂一漏万的默想送出去时,我感觉非常的惭愧,我只能因着我对弟兄们和对神的爱而投送出去,唯愿神能用这一本书吸引我们各人归于他自己,而在实际经历中学习这一个蒙福的艺术单单等候神,唯愿神使我们对于一个完全等候神的生命能有一些正确的观念,而深知这一种影响并非在于思想,想象和自己的努力,而是在于圣灵的能力。

      我在基督里问候神所有的圣徒,不但是那些我我有机会曾遇见的圣徒,并且也是那些素来未谋面的,我乃是你们的弟兄和仆人。―― 一八九六年三月三日

 

 

 

      在这一本小书中,我曾一再的说到,我们在培灵会中当如何等候神,我曾特别高兴的注意在贝特司来(Canon Batteldy)的生命里,这一个思想是何其显著。他在准备开西培灵大会(Koswick)之前某一种演辞中,曾说到获得真正圣洁的三个不可少的步骤,头两件乃是,要认清基督徒美德造诣的可能性,和要过这种生活的坚定心志。第三,我们必须仰望而等候那升上高天的主来作为我们一切的供应,他在一八七五年第一届开西培灵大会数日后的一封信内,又写着说:在第一次聚会中,那一个主要的音调曾震动了所有的聚会,那就是说:我的心哪,你当专心等候神,因为我的盼望是从他而来。

      再者,在我以后接到所有函件的见证中,有一个非常显著的相同点,那就是主必赐给我们能力能完全的降服主,并且那一种永恒平安的经历乃是必然的结果。―― 慕安得烈《等候神》