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第九日  等候神要全心全意

 

      凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。(诗卅一24)

      这里一节的经文几乎与昨日的完全相同,我却喜欢再用这一节,尽力劝勉凡渴望真正要学习何为等候神的人,要着重一件非常重要的教训。这个教训乃是说,我们必须用心来等候神。坚固你的心。我们所有的等候都辍于我们的心境如何。一个人的心如何,他在神面前也就是如何。我们的心若未曾被圣灵预备好,我们就不能更深入的进到神同在的圣地,而在那里等候他。这里唯一的信息乃是凡仰望耶和华的人,当坚固你们的心!

      这一个真理似乎是太简单了,以致有些人会反问说,这岂不是大家所公认的吗!何需如此特殊的着重呢?因为太多基督徒对于那心思的宗教和心灵的宗教二者重大的分别,并无什么辨别的意识,同时他们是更注意培养前者而不大注意后者。他们并不知道心灵较此心思是更加重要的。这里就是我们基督徒生活,所以如此微弱的主要原因之一,惟有当我们领会了这一点,我们在等候神的事上才能带进丰满的祝福来。

        箴言三5或可帮助我们解明这一点。那里论到一种敬畏神而蒙神眷爱的生活曾如此说:你要专心仰望耶和华,不可倚靠自己的聪明。在所有信仰的事上,我们都必须使用这两种功能(官能)。心思必须从神的话语中搜集知识,而预备粮食使内在心灵的生命能以获得馁养。正是在这里就来了一个可怕的危机,那就是依靠我们自己的聪明去领会属神的事。人都以为他们若是占有真理,那属灵的生命就会很自然的得以增加,但是事实上并非如此。心思上的聪明乃是和神事物的概念外表发生关系,而并不能达到内在真正的生命。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。人乃是用心来相信,而与神有交通,神所赐的圣灵乃是住在我们心中的,神的同在和能力也都是在我们内心里工作的。在我们所有信仰生活中,那必须倚靠、爱慕、敬拜和顺服的乃是在于心。我的心思是绝对不能创造或维持那在我里面的属灵生命的,心是必须等候神而让他在我里面作工的。

      在我们肉体的生活中,也是同一的原则。我的理性可以告诉我当吃什么喝什么,并食物如何能滋养我。但是我的理性在吃喝的事上是不能作什么的。在身体上有些器官乃  是专门管理这些事的。照样,理性可以告诉我,神说了什么话,但是它对于灵命如河吃进那生命之粮是无能为力的,这一个唯有心借着相信倚靠神才能作到。一个人可能正从事研究食物或睡眠的性质和效能,但是当他真正要吃要睡时,他必须将他的思想研究撇在一边,而使用那些专管吃睡的官能才行。所以当一个基督徒研读或听了神的话之俊,就当停止他自己的思想,不信靠他自己的聪明,而唤醒他的心在神面前敞开,以寻求和神有活泼的交通。

      这才是等候神的祝福,我承认所有的思想努力都是无济于事的,而使我的心能以在他面前安静俯伏;并信赖他来更新而加强他在我里面工作,这就是我们本日经文主要的教训,凡仰望耶和华的::要坚固你们的心。总要记得心思明白与心中相信二者的分别。务要提防藉用那些清楚刚强的思想而使你依靠自己的聪明。那些不过只能帮助你知道心从神那里能得到什么。它们本身不过是一些外表的阴影。

      凡仰望耶和华的,要坚固你的心。总要把你的心当作你灵性最奇妙的一部份呈献在他们面前,神要启示他自己在其中,以致你能藉此认识神,要养成一种最大的信靠心,你虽然不能看到你心里面去,然而神却正是借着他的灵在那里工作的。唯愿我们的心常常是肃穆安静的等候,神就必在我们心中的最深处作工。务要确信这一个,只要等候他就可以了。

      我们除非让那在我们四周的空气或食物进到我们里头来,单有一些客观的知识乃是不能养育我们的,照样,除了神借着他的灵进到我里面并住在我里面,单有一些关于神真理的知识也是无益的,我必须用心来等候神,我也必须把神接受到我心里来,神乃是将它的圣灵和一切灵福赐在我们心里的,总要继续不断的将你的全心,连同心中所有的隐情都交在神手中,神所要的就是我们的心,并且要安居在其内。凡仰望耶和华的,当壮胆,坚固你的心。

      我的心,专等候神。―― 慕安得烈《等候神》