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第十一日  等候神要耐性的等候他

 

      你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。惟有等候耶和华的,必承受地土。(诗卅七79)

      你们常存忍耐,就必保全灵魂(原文作得生命),就生忍耐,但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。从上述圣灵的话语中,我们能看见忍耐在基督徒生活和品格中乃是一件何其重要的原素。若要更好的培养或彰显忍耐,没有什么其它方法能此等候神更好了。我们往往会在等候神的事上,发见我们是何等缺乏忍耐,并且我们的急躁究竟是什么一同事。我们承认我们常因着那些拦阻我们的人事和环境,或因着我们自己和我们在生命上的不大长进而烦躁。我们若开始等候神,就会发现我们对神是何等缺乏忍耐,因为他并不按照我们所愿望祈求的而立刻赐给我们。我们的眼目往往是在等候神中得以开启,而信服了他那全智全能的旨意,并且深知我们若越早完全的降服那一个旨意,那么他的祝福就必然临到我们。

      经上说:据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。我们既如何不能创始我们属灵的生命,我们当然更不能加增或加强它。我们不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。所以我们的定意和奔跑,我们的渴望和努力,都是徒劳无益的,一切都是在于那发怜悯的神。当然所有灵命的操练,我们的读经和祷告,我们的立志和行为也都有它们重大的价值,但是它们并不能此这一个更进一步,它们不过是指明一条路并预备我们存谦卑的态度而单单仰赖神自己,并耐性的等候他那上好的时候和怜悯,这一种等候乃是要教训我们绝对依靠神大能的运行,并使我们完全耐性的听命于他。凡等候耶和华的,必要承受地土,就是那应许之地和其祝福。凡为后嗣者是必须等候的,他们是有力量能以等候的。

      你当默然倚靠耶和华,耐性等候他,照原文的意思郎向耶和华安静。唯有安息在主里面,在他的旨意、应许、信实、和爱中才容易使我们忍耐,所谓安息在他里面也不过就是在他面前安静缄默而已。我们的思想愿望,我们的惧怕与希望都因着那超乎人意外之神的平安而安静下来。当我们有任何里虑时,那一个平安能保守我们的心怀意念,因为我们已将我们的需要告诉了他。那一种安息静默忍耐的等候,都在神里面找到了力量与喜乐。

      这忍耐的必须、合理、和祝福要向一个等候的灵魂开启,我们的忍耐要成为神忍耐的配合物。他愿望丰满的祝福我们此我们自己更加深切。正如一个农夫恒久的忍耐,直到那五谷完全成熟,照样神也是俯就我们的迟慢而向我们恒久的忍耐。唯愿我们牢记着这一个忍耐性的等候,这一句话用在所有的祷告的应许和答应上都是适合的,虽然迟延,还要等候。我耶和华要按定期速成这事(赛六十22)

      你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。是的,我们要等候他。不要单单寻求你所需要的帮助、恩赐,而要寻求他自己,要等候他。借着安息在他里面,完全的信赖他,耐性的等候他而归荣耀与神,这一种忍耐是一种最能尊荣他的,忍耐乃是让他在宝座上作神,作成他的工作,也是将自己完全交在他手中,它乃是让神作神,倘若你的等候是为着某些特殊的要求,要耐性的等候。倘若你的等候是更多的操练灵命,为要更多的认识神,得着神,也要耐性的等候。无论是较短时间特别的等候,或灵中经常的习惯,总要默然倚靠耶和华,耐性的等候他。惟有等候耶和华的,必承受地土。

      我的心,专等候神!―― 慕安得烈《等候神》