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第二十五日  等候神安静肃穆

 

      人仰望耶和华,静默等候他的救恩,这原是好的。(哀三26)

      你要谨慎安静,不要害怕,也不要心里胆怯。你们得救在乎归同安息,你们得力在乎平静安稳。从上列的经文中,能使我们看见安静与信心二者之间的密切关系。同时更指示出灵里的安静在真正的敬拜中,是一个何等需要的品格。倘若我们要使我们的全心都转向神,那么我们就必须将我们的心从一切被造之物身上挪开,也从一切顺境或逆境中的利益兴趣上挪开。

      神乃是一位无限伟大荣耀的神,而我们的情性却是完全与他背道而驰的,因此我们必须集中全心全意在他身上,甚至我们还不够认识接受他,也要如此。凡不是神所激发的敬畏,神所兴起的奋力,神所唤起的指望,神所赐予的喜乐,都会拦阻我们对它完全的等候。下列信息的意义乃是非常深切的说:要谨慎安静,不要害怕。你们得力,在乎平静安稳。人静默等候他的救恩,这原是好的。

      关于我们一想到那在威荣圣洁中之神的时候,我们就当肃敬静默,圣经中的例证是不胜枚举的。

      惟耶和华在他的圣殿中,全地的人都当在他面前肃敬静默(哈二20);你要在耶和华面前静默无声(番一7);凡有血气的,都当在耶和华面前静默妩声,因为他兴起,从圣所中出来了(亚二13)

      等候神若是首要的被认为一种达到更有功效之祷告的目的物,并如愿以偿有求必应的方法,那么这一种全然安静的灵就不会获得的。我们何时一看见,等候神本身就是一件不可言宣的祝福,一种与至圣者最高典型的交通,那么我们对这一位在荣耀中之神的爱戴,就必定能使我们谦卑而进入一种圣洁的静默。予神有说话而启示他自己的机会。然后那下列宝贵的应许才能应验,以致所有出乎自己和自己的努力都要被挫抑下来:骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑,在那日,惟独耶和华被尊崇。

      但愿每一个要学习等候神之艺术的人,总要记牢下列的经文:你要谨慎安静。人静默等候他的救恩,这原是奸的。总要花些时间隔离所有的朋友和所有的再请注意在本日经文中,神名号的三重用法,藉以指示出唯他自己才是我们所有指望的源头。我要仰望耶和华,要等候那救我的神,我的神必应允我。凡是关于救恩的,凡是良善圣洁的,就必定都是神自己在我们里面直接大能的工作。一个活在神旨意中的人生,每时每刻都必须神自己直接的运行。我所必须作的,只有一件事,就是仰望主,等候拯救我的神,持定那笃信的把握说:我的神必应允我。

      神说:要休息,要知道我是神。没有任何的安静休息能奸像坟墓那样。在耶稣的坟墓中,在与他死的交通中,在向自己、己意、己力、和己智等等死之中,都有安息。当我们停止了己的动作,我们的心就能向神安静,神就必起来而显示他自己。你们要休息,要知道我是神!没有什么其它的安静能好像主耶稣当日所施与的,他曾这样说:住了吧,静了吧!在基督里,在他的死里,在他的生命里,在他完成的救赎里,我们的心都能安静下来,那么神就要进来占有我们,而完成他的工作。

      我的心哪,你当默默无声,专等候神!―― 慕安得烈《等候神》