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第三十日  等候神永恒不息

 

      所以你富归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。(何十二6)

      继续不断乃是生命基本要案之一。你若把一个人的生命阻断一小时,那一个人立刻就丧失生命了。照样,那继续不断的原则乃是一个健康基督徒的生活所不可缺少的。神要我成为,神也等候要使我每时每刻都能答应他所期望于我的,能行他眼中所喜悦的事,我要成为这样的人,我要等候他来使我成为如此的人。倘若等候神是真正信仰的原因,那么维持那完全倚靠的灵就必须继续不断。神的呼召常常等候你的神。乃是必须接受顺服的,虽然有时候是需要特别的等候,但是这一种性格与习惯必须要始终如一毫无间断的养成维持才对。

      这一种继续不断的等候诚然是一个必须。这个对于那些满意过着一种软弱基督徒生活的人,可能被认为这并不是作一个好基督徒所必须有的,而不过是一种多余的奢侈品而已。但是所有正如这样祷告的人就立刻感觉说,这是不可或缺的,他们祷告说:主阿,使我这蒙恩赦罪的人能以成圣1保守我与你更亲更近,使我能按照你所愿意的,而充满你的爱!他们就会感觉说,若无继续不断的等候主,就不可能与神有无间断的交通,也不能丰满的住在基督里,同时也不能继续的胜过罪而殷勤的事奉。

      继续不断的等候乃是一件可能作到的事。许多人以为人生的事务太忙碌,这一个等候可能成为大问题。他们不能时常想念此事。就是他们愿意的话,他们也是常常健忘的。他们不领会这乃是一件属乎内心的事,甚至一个人的思想正忙碌于其它方面,然而他心中听充满的,总是占有他的全人的。  一个父亲因着事务的娟集而需要他所有的思想,但是他心中却可能继续不断的充满了热爱,而惦念着一个在遥远地方的病妻或病儿。当我们的心曾经学会了,我们的心是一刻都不能保守自己,也无能产生任何良善的,也学会了当我们自己灰心了,而能接受神的应许来为我们作那不可能的事,我们就会知道神确能保守我们的心,这样我们的心就要安息在神里面,虽在事务娟集,试探纷纭之际,我们的心仍能继续的等候。

      这种等候也是一个应许。神的命令都是权能,福音的命令,全数都是应许,就是我们的神要为我们行事的一种启示。当你开始等候神时,当然其中常有间断和失败。总要相信神是用爱正在注视你,并要在暗中刚强你。有时等候似乎是??费时间,其实并非如此。甚至在暗中的等候,也是一种不自觉的前进,因为你乃是与神发生关系,他正在你里面工作。这一位呼召你来等候的神,因看见你那些徒然的劳力,就要在你裹面工作。你属灵的生命绝对不是你自己的工作,你如何不能创始,你也如何不能维持,这乃是神的灵在你里面开始这一个等候神的工夫,他也必能加你力量来继续的等候。

      继续的等候必能被那一位继续工作的神所遇见并厚赏。我们这一本小册的默想正在结束中了。唯愿你我能以学习一件功课,神必要继续不断的工作。他本是恒常继续工作的,但是我们的经历却常受不信的恶心所阻碍。这一位借着圣灵教训你继续等候的神,也必要带领你经历这一位永远的神,乃是一位永远不停止工作的神。在神的爱、生命和工作中,乃是不可能有间断打岔的。

      千万不要在此用你所意料的思想,来限制神。务要重视这唯一的真理,神既是那唯一生命的赐予者,按照他的本性,就不得不毫无间断的在他孩子里面工作。不要单单注意真理的一面说:倘若我继续的等候,神就要继续的工作。不,还要注意另一面。总要先将神放在第一个位置上说:神是继续工作的,所以我才能每时每刻继续的等候他。要花时间用工夫,直等到你看见了神是继续而无间断的工作,这一个异象要充满你的全人才是。那么你继续不断的等候就要油然而生。这个属灵圣洁的习惯,就更充满了信靠与喜乐说:主阿,我终日等候你。圣灵必能保守你恒常不断的等候。

      我的心专等候神!―― 慕安得烈《等候神》