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第三十一日  等候神专等候祂

 

      我的心哪,专等候神,因为我的盼望是从他而来,唯独他是我的盘石,我的拯救。(诗六十二5~6)

      我们可能是继续的等候神,但并非专一的等候他,可能有其它暗中的自恃自信打岔了所期望的祝福。所以专这一个字,在达到祝福丰满确定的路径上,必能给我们不少的亮光。经上说:我的心哪,专等候神,唯独他是我的盘石。

      诚然,我的心哪,你要专等候神。只有一位神,我们的心中也只有一个生命喜乐的泉源,唯独他是我的盘石,我的心,你要专等候他,你渴慕作善。不错,但是除了神之外,没有一个良善的。除了直接从他领受之外,并无良善的可能。你或许追求成为圣洁,但是除了耶和华之外,没有一个是圣的。除了他借着圣洁之灵每时每刻运行呼吸在你里面,并无圣洁。你可能很渴慕为着神,和它的国度,和为世人的得救而生活工作。试听神如何说:永生的神耶和华,创造地极的主,惟有他并不疲乏,也不困倦。疲乏的,他赐能力,软弱的,他加力量。但那等候耶和华的,必从新得力。唯独他是神,也唯独他是你的盘石,我的心哪,你要专等候神!

      我的心哪,你要专等候神!你绝对不能找到多少人是能如此帮助你的。你可能碰见许多的弟兄,会吸引你倚靠教会、教义、计划、方法、人物、和蒙恩的方法、及圣品职位等等,但是我的心哪,你却要专等候神自己。你若倚靠他那些所谓最神圣的圣品职位,可能就是那些会成为你的陷阱。那一个铜蛇可能成为铜蛇像,约柜和圣殿也可能成为一种妄信的工具。唯愿只有这永活的神,并非任何人事物,惟他自己是你的盼望。

      我的心哪,你要专等候神!眼目手足,心思意念可能都因着人生的事务而非常的忙乱紧张,但是我的心哪,你要专等候神!哦,你乃是一个不可灭没的灵,你的被造,并非为着这个世界,而是为着永世,为着神的。哦,我的心哪,要觉悟你的命运阿!要领会你的权利,并专等候神1切不可让那些宗教的思想福利和活动蒙蔽了你,那些东西常常会代替了等候神的地位。我的心哪,你要等候,你全人的最深处,连同你心中l切的官能都要专等候神!神是为你,而你也是为着神的,要专一的等候他。

      是的,我的心哪,你要专等候神。要提防你的两个大仇敌,那就是世界和自己。要儆醒,免得地上的满足和享受,看起来像是无罪的,会使你退缩而不敢宣告说:我要去到我极乐之神那里。要记得并深思耶稣论到舍己的事曾说:一个人若要跟从我,就当舍己否认自己。德司特根说:圣徒们在凡事上都要舍己。在小事上取悦自己,可能使自己更有雄心大志去图谋大事。我的心哪!你要专等候神,唯愿他作你一切的拯救和满足。要继续而专一的对主说:我的盼望是从他而来,唯独他是我的盘石,我必不动摇。不论你有什么属灵或物质的需要,不论你心中有任何渴望和祈求,不论你的志趣是在神工作的中那一方面,或在教会中,或向世人,或在孤单寂静中,或在世事的纷纭中,或在公共崇拜中,或在各种圣徒的集会中,我的心哪,你要专等候神1唯愿你的指望是单从他而来。唯愿他是你的磬石。

      我的心,你要专等候神!切不可忘记这一个有福的等候所根据的两件基本的真理。倘若你何时以为这t种专心等候。是太难太高了,它们就会马上提醒你。这两件就是:你方面的绝对无能,和神方面的绝对丰满。哦,唯愿你能以深知所有出于己的全然是可恶的,而不要让已有任何说话的机会。要深深的知道,你自己是绝对无能去改变你里面的邪恶,和产生任何属灵方面的良善的。要深深的进入受造之物那一种完全倚靠神的关系中,而每时每刻的接受他所给的一切。更要进深到他那救赎的盟约中,而且它的应许乃是要更加荣耀的恢复你所丧失的一切,并更借着他儿子和圣灵,川流不息的住在你里面,将他实际神圣的同在和能力赐予你。你要这样继续专一的等候你的神才对。

        我的心哪,你要专等候神。没有言语能以叙述,也没有人心可以思议这一个关于父和基督之奥秘荣耀的丰盛,究竟是如何。我们的神,借着他那一种爱心无限的温柔和能力,正等候着要成为我们的生命和喜乐。哦,我的心哪,不必我再三累赘的重复说:要等候神。唯愿凡在我里面的一切,都要起来歌唱说:我的心实在等候神。我要终日等候你。

   我的心哪,你要专等候神!―― 慕安得烈《等候神》