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神的旨意()

 

{\Section:TopicID=116}知道神的旨意的重要】今天我们所要看的,就是一个初信的弟兄,怎样才能够知道神的旨意。这是相当重要的事。不然的话,恐怕他们在事奉上要有许多损失。

 

{\Section:TopicID=117}得救以后不能按着自己的意思行】初信的弟兄们要看见,你们没有作基督徒之先,你们所有的行为都是凭着自己所喜好的去行,在神面前本为可怒之子。本来你们乃是事奉你们自己,所以在一切的事情上,乃是讨你们自己的喜悦。只要叫自己高兴,叫自己欢喜,就能够去作。你们信主之后,你们承认拿撒勒人耶稣是主,你们承认祂是你们所事奉的主。因为你们是蒙救赎的人,所以你们不再是属乎你们自己的人。你们承认你们是被买回来的人。你们也承认说,从今以后,我是祂的,我是事奉祂的人,我是归于祂的人。

      因此,每一个神的儿女,要从他得救之后,就有一个特别基本的改变发生在他身上。在没有得救的时候,一个人如果不能按着自己的意思来作事,心里就难受。如果能按着自己的意思来行,心里就很快乐。得意、如意的时候,就非常的快乐。所有的快乐,乃是从随从自己的意思而来的。但是,自从你得救以后,你有了一个主,你的中心改变了。你应许主说,你是祂的人,你要事奉祂。立刻你要有一个基本的改变。就是说,你如果再照着从前那样按着自己的意思行的时候,不只不会叫你如意,并且会叫你痛苦。

      自从你得救之后,你如果随着自己行事,你立刻看见,这是你痛苦的根源。你越随从你自己行事,你越痛苦,你越没有快乐。你如果按着你新得的生命行事,跟从神行事,你看见虽然没有跟着自己的意思来行事,可是你有平安,你有喜乐,这是一个希奇的改变。遵行神的旨意,是可喜乐的事。你们千万不要以为跟从自己的意思能够快乐。你们信主之后,若是不跟从自己的意思,学习跟从神的意思,学习遵行神的旨意,你们要就要看见这一条路是平安的,是喜乐的。喜乐乃是在乎跟从神的旨意,喜乐乃是在乎遵行神的旨意,喜乐不是在乎遵行自己的意思。

 

{\Section:TopicID=118}新的生命要求顺服神的旨意】我们所得着的生命,在我们里面有一个基本的要求,就是要我们照着神的旨意来行。我们越遵行神的旨意,我们里面就越快乐。我们越遵行神的旨意,我们里面就越高兴。越不按着自己的意思行,我们在神面前所走的路就越正直。越不按着自己的意思行,我们在神面前所走的路就越高超。越不按着自己的意思行,我们在神面前就越觉得这是唯一的路。你越跟从自己的意思行,越挣扎,越难受。快乐是在顺服里。快乐不是在自己的得意里。

      我想,这一件事,可以在初信弟兄起头的时候,先给他们看见,就是我们信了主之后,我们的中心已经更换了。有这一个中心的更换,我们需要在主面前看见说,人不能跟着自己的意思行。所以,你们一得救,第一句话要问的就是:主,你要我作什么?保罗是这样的问,你也要这样的问。应当对神说,不是我的意思,乃是你的意思。碰着一件事情的时候,应当服在神的手下说,主,不是我的意思,乃是你的意思。在环境上有困难的时候,碰着试炼的时候,要学习顺服。要说,主,不是我的意思,乃是你的意思。在定规我们的前途的时候,要挑选路的时候,总是把路再摆在主面前说,主,不是我的意思,乃是你的意思。

      你们一作基督徒,就要起首学习接受神的意见。惟有神的旨意能支配一切。没有一个人能够随着自己意思活着。从起头,一个人如果能柔软的在神面前,服在神的旨意之下,你可以少走许多冤枉的路。许多人的失败,就是一起头就在那里随着自己的意思行。请你们记得,随着自己意思行的结果是痛苦的,也是贫穷的。但是,结果你也不能不跟着神的旨意行。神总是要藉着事情,藉着另外的环境,另外的遭遇,叫你服下来。你如果不是神的儿女,神就让你去。你如果是神的儿女,祂是按着祂的办法,把你带到祂的面前来走顺服的路。所以一切的不顺服,不过叫你多走许多冤枉的路,结果你仍然要顺服。

 

{\Section:TopicID=119}怎样知道神的旨意】我们怎样能知道神的旨意呢?许多时候我们会弄错。我们是地上的人,要我们这样的人来明白神的旨意是不容易的事,是非常的不容易。不过,我们在神面前有一个安慰,就是不只我要遵行神的旨意,也是神要我遵行祂的旨意。不只我要求来明白祂的旨意,也是祂要求我明白祂的旨意。祂如果要我来遵行祂的旨意,祂就必须叫我明白祂的旨意。所以,将神的旨意来显明给我们看的,乃是神的事。所以没有一个神的儿女,需要在这里挂虑说,我不知道神的旨意,我怎么能够遵行。知道神的旨意是非常困难的事,我们不容易知道。但是,这一个挂虑是不必需的,神总有办法叫你知道祂的旨意。

      所以,我们要学习在神面前相信说,是神要我知道祂的旨意,是神要我遵行祂的旨意。所以,神定规要在合式的方法之下,来给我知道祂的旨意到底是如何的。主人的责任是给仆人知道祂的旨意。我们作仆人的责任乃是顺服。如果我们的态度是顺服的态度,如果我们的存心是顺服的存心,你就看见说,主的责任是将祂的旨意告诉我们。不然的话,我们作错了事,是主负责的。所以,初信的弟兄,你们要学习相信神会将祂自己的旨意显明给我们。

      我们用什么方法来知道神的旨意呢?在以往的时候,我们已经常常说起,也有许多神的儿女在前面说过,我们今天再重复的说:一个人要知道神的旨意,总是要特别注意三件事。这三件事合得起来的时候,你就有相当的把握,知道神的旨意是如何。如果这三件事不能在一条线合一的时候,就是在那里有一件事和另外一件事相反,不是和谐合一的一同作见证的时候,你就知道还得在神面前等候。

      这三件事是什么呢?第一是环境的安排。第二是里面的感觉,或者说圣灵的引导。第三就是圣经的教训。这三个,不一定说第一就是第一,第二就是第二,第三就是第三。乃是说,需要这三个东西,这三件事,在这里有同样的看法的时候,合而为一的时候,那一个见证是一个的时候,你就知道说,这是神的旨意。这是相当清楚。如果这三件事,有一个与另外一个不对,你就知道还得等候,不要燥急。着重的点是在不要勉强的来作。必须这三件事要安排得好,然后你才可以去作。

 

{\Section:TopicID=120}第一,环境的安排】我们在这里先看环境。圣经告诉我们说,五个麻雀不是卖二分银子么?另外一处的圣经说,两个麻雀不是卖一分银子么?一分银子买两个麻雀,两分银子按规矩只能买四个麻雀。但是主说,两分银子能够买五个麻雀。你们就看见说,麻雀是非常贱的东西,因为一分银子买两个,两分银子买四个,再多给你一个。但是,请你记得,第五个麻雀,如果不是神的旨意,就不能掉在地上。

      我不说第一个,第二个,我是说第五个。第五个麻雀,如果不是神的旨意,也不会落到地上来。这一个是没有卖钱的,这一个是添上的,这一个是加给你的,但如果不是天上父的旨意,也没有这一个麻雀能够落到地上来。所以,圣经是明显的给我们看见,所有环境的安排,所有环境里的事的发生,都是神的旨意的表现。如果不是天上的父的旨意,就不能落到地上来。所以,你们碰着麻雀在地上的时候,你们就碰着神的旨意。

      一个人的头发,像非洲人,少的有八九万根,中国人多的有十万、十一万根。还有浅色的头发,有十二万根。根数总是从九万到十二万。我们的头发,一天要落掉很多,也要生长很多。因为有的人相信人的头发几年换一遍,所以平均一天要落掉许多头发。主说,如果不是天上的父的旨意,这么多的头发,没有一根能变黑变白。又说,连你们的头发都数过了。没有一个人知道自己的头发有多少根,没有谁去数自己的头发。但是神把我们的头发都数过了。每一个人的头发,主的话是说,没有一个人能够叫他变黑变白,是需要神的旨意才能变更。

      所以要初信的人,一起头就从环境里知道神的旨意。所有的遭遇,没有一个是偶遇,没有一件事是忽然碰着的。没有一天的遭遇,不是经过主量过的。你们必须看见,我所有的一生,我所有的遭遇,我的家庭,我的环境,我的丈夫,我的妻子,我的儿女,我的同学,我的亲戚,我的一切,主都替我安排好了。天天在我身上的事,都有父的安排在里面。我们要学习知道神的旨意在环境中,这是第一。

      许多初信的弟兄,还没有学会受圣灵的引导,也许还不大知道圣经的教训。他们相信刚刚起头,圣经的教训是不大清楚,也许圣灵的引导也不大清楚。但是,初信的人,神能够引导他。有的人对于圣灵的引导也许还不大知道。但最少能够看见神的手在环境里。这是最初步的。你们一看见就知道神的手在环境里,是神在那里安排。

      诗篇三十二篇九节告诉我们说:你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住牠;不然,就不能驯服。好像神也得用缰绳拉住我们,我们才不会错。稍微不小心一点,我们就错了。我们好像那无知的骡马一样,需要外面用嚼环,外面用缰绳拉住我们,勒住我们。我告诉你们,初信的人可以祷告说:主,我今天是无知的骡马。不必那么快,以为说你也能够知道神的旨意。许多时候,年老的弟兄都可以这样求:主,我在你面前是无知的骡马。你的话我也不够清楚,你的引导我也不够清楚,我是无知的骡马。所以,主,求你把我勒住,不要让我错。

      我告诉你们,许多时候你能够信,许多时候你能够将自己托给主,让主用环境把你圈到顺服的地步来顺服祂。神能用环境把你圈到那里。你们看见赶鸭子的,手持长长的竹竿。鸭子要往这边去,他就把牠打过来。鸭子要往那边去,他又把牠打过来。那一根竹竿有二丈多长。牠没有法子,牠只好走到正路上来。你可以把自己交给主,你可以对主说:主,我是无知的骡马。但是,我不要错,我能够知道你的旨意就好。但是我不知道你的旨意,求你用嚼环来勒住我,求你用缰绳来拉住我。我就是一个无知的骡马,你一放,我就跑掉了。求你把我圈在你的旨意里,求你把我赶到你的旨意里。我离开,就愿意你干涉。别的我不知道,痛我知道。我不要你的旨意的时候,求你干涉我。

      我告诉你们,不要轻看环境的安排。许多时候,我们要学习交给主所安排的环境:主,我就是这样楜涂的人,我就是这样不清楚的人。请你们记得,许多时候,虽然我们好像是作了无知的骡马,并不光荣,但是能被勒住,也就是最大的光荣。好像我们的话有一点和作诗的人不一样。但是,我们还是要这样的求:主,求你藉着环境把我堵到、逼到非跟从你不可。

      我不知道你们的经历如何,我是一直这样觉得说,有许多初信的弟兄们,一起头就有很大的难处,因为他们一起头的时候,就一直和环境争,一直在那里不服,一直在那里奋斗,一直要脱离目前的环境。这样的人,一出来就受伤。他如果能够从一信主之后,一得救之后,就学习服在环境底下,我告诉你,他们的路正直得多。所以要教他们学习知道,主会给他们安排正当的环境。千万不要拒绝主在环境里所作的事。这是第一件。

 

{\Section:TopicID=121}第二,圣灵的引导】你就是看见说,神的手是显在环境里,神不要我们作无知的骡马,但是,神是要在我们里面给我们引导。在圣经里就给我们看见说,凡受圣灵引导的,就是神的儿子。怎样的人能受圣灵的引导?神的儿子能受圣灵的引导。圣灵要在我们里面引导我们。神不只在环境里引导我们,神也藉着祂的生命,在我们的灵里对我们说话,来带领我们,我们还要记得,我们是被圣灵住在里面的人,我们的里面是有圣灵的人。因为有圣灵住在我们里面的缘故,神的旨意就能够从我的最深处给我知道。所谓的圣灵的引导,圣灵的感动,就是这样。

      什么叫作圣灵的引导?我们要注意这一件事。以西结告诉我们说,当我们重生的时候,神给我们一个新的灵。要将新灵放在他们里面(结十一19)。以西结又给我们看见,我必将我的灵放在你们里面(结卅六26~27)。你们要分别这两个的不同。一个人重生的时候,神将祂的灵摆在我们里面?不,神是先给我们一个新的灵,然后才把祂的灵给我们。新的灵,乃是人的灵。我的灵,乃是神的灵。所以在我们得着重生的时候,神在我里面造出一个新的灵来,这是人的灵。有了新的灵之后,神就将祂的圣灵,摆在我里面。我们的灵,像一个圣殿一样,像一个家一样,让神的灵住在我里面。

      当我里面没有这一个新灵的时候,神不能将祂的灵给我。因为神如果将祂的灵给我,我没有新的灵,圣灵就没有地方住,圣灵不能住在我里面。像洪水的时候,你们看见说,满地上都是水,满地上都是审判,满地上都是旧造,鸽子放出去,牠没有地方停住,牠没有地方停留,牠没有地方住。乃是等到水退的时候,审判过去,旧造过去,棷榄树长出叶子,新造来的时候,你看见鸽子再放出去的时候,才有地方住;神的灵也是这样。历世历代以来,神乐意将祂的灵给我们。因为在人里面没有灵的缘故,人的灵是污秽的,人的灵是旧造的,人的灵是充满了罪,不只,人的灵是死的。所以,结果呢?神的灵就是要出来住在人里面,也没有那一个可能,基本上没有那一个可能。神的灵要住在人的里面,必须人在神面前得了重生,有新的灵在里面之后,才有地位可以接受神的灵,神的灵才能住在人里面。

      初信的弟兄,你们有一个新的灵,神的灵也住在你们里面了。神的灵会告诉你们神的旨意如何。里面有见证,这是今天信徒的长处。不只看环境,并且里面知道,里面清楚。不只在环境里有主的安排,并且你看见说,在里面有主,在里面给你看见说,到底这一件事是不是出于祂自己。给你看见神的旨意到底是如何。所以,你们应当学习相信神在环境里的安排,不只,你们也应当学习相信圣灵在你们里面的引导。在合适的时候,在有需要的时候,神的灵在你们里面绝不哑吧,绝不缄默不开口。祂会给你光照,会给你知道,什么事情是出乎神的,什么事情不是出乎神的。

      人一信主,就能够得着这一个圣灵的带领,不必等到别的时候。一信主,就起头。像我从前告诉你们的一件事,就是那一个当家不许,这是一句好话。有一年,我到卢山牯岭去养病。大家都知道虞弟兄,他得救不多时,我就离开那一个地方。虞弟兄没有信主之先,喝酒相当多,每一年冬天都要喝酒,并且酒是自己作的。卢山是相当冷,每一年到冬天的时候,他就要喝酒。他已经得救了,他的妻子也得救了。他字也不大识,不会读圣经。有一天,他预备了一点菜,预备了酒,像往年一样,要喝,他就起来谢饭。谢饭完了之后,就问他的妻子说,基督徒到底可以不可以喝酒?他的妻子说,这我不知道。他就说,可惜倪先生下山了,不然的话,问问地。他的妻子就说,那不管它,酒也预备好了,菜也预备好了,今天就先喝了,以后再写信去问倪先生。

      后来他又在那里谢饭,谢饭完了,又觉得不对。这样喝,总是不对。现在我们是基督徒了,总要知道到底基督徒可以不可以喝酒?他就对妻子说,把圣经拿出来。他刚得救不久,我刚送他一本大字的圣经。他拿来看一看,吓坏了,这么厚,怎么办?他心里觉得,可惜前一次倪先生来,我没有问他。后来我碰见他,我就问他,那一天到底是如何的?他说,到底没有喝。你不在,圣经也不懂,谢饭谢了三次,后来,我想就喝吧,但是,里面的当家不许可,所以就不喝了。

      所以,你们要看见,人有意思要知道神旨意,就定规能知道。只有里面马虎的人,不能清楚。若是真有意思,要遵行神的旨意,里面的当家,就能告诉他。这几个字,就是那一天虞弟兄所说的,里面的当家不许可。你们要看见,这是基督教。基督教,不只在环境的安排上告诉我们,并且里面的当家,也能够告诉我们。

      初信的弟兄要知道神的旨意,该懂得一点里面的感觉。可是不要太注意。因为你们很容易在那里分析里面的感觉,这一个是不是,那一个是不是,等一等,一天到晚都弄乱了。你们就是简单的看见说,神的灵是在人的灵的最里面的地方。人的灵,是在人最里面的地方,是在人最深的地方。所以圣灵的感觉,不是浅薄,不是外面的,乃是在你顶里面出来的。不像是声音,又像是声音;不像是感觉,又像是感觉。主的灵,会在你里面告诉说,什么是祂的旨意,什么不是。你们如果是一个属乎主的人,这一个生命一出来,你如果一跟着作,你就自己知道对了,一点也不错。你如果是属乎主的人,稍微有一点背叛,或是反抗,你就知道,里面就翻了,里面就难受,就失去平安。

      所以,顺服是信徒的生活。你们不要作心里不平安的事。什么时候,你不平安,你就知道圣灵在你里面不欢喜。绝不能够圣灵在你里面担忧,而你可以喜乐的。你可以说,如果是出乎主的事,你里面是平安的在那里作。如果不是出乎主的事,你里面定规不会平安。你越作越没有平安,越作越没有把握,越作气越瘪了。如果这是出乎主的引导,自然而然你有平安,你有喜乐。至于里面的感觉如何,你们不必仔细的分析。

      在过去二十年中,我收到够多的信,我所遇见的,也相当多,就是许多人一直在那里要考查里面的感觉如何。不知道的人,你告诉他,他不知道。知道的人,你告诉他,他也不知道。所以,不要把人引错了路。许多的人,你一直对他们说,在灵里的感觉,在魂里的感觉,你多说几遍,就弄乱了。他立刻一天到晚在那里试验,他里面立刻变作一个化验室,一直在那里化验,在那里分析,这一个对不对,那一个对不对。这一个是非常不健康的事,这是病态。不能让神的儿女这样作。

      请你记得,一个人,他是神的儿女,第一天,第二天,就知道什么是灵里的感觉。你只可以最多这样说,这是从灵里出来的,就是这样够了。在我们里面有一种的感觉,是从灵里出来的,这就够了。千万不要走错了。谁若走在分析感觉的路上,我们要领他回来,这是一种非常困难的事。所以,盼望我们能避免这一个难处。不要一天到晚,在那里分析这一个对不对,那一个对不对。光不够的时候,才需要这么多的分析,光如果够,一点不用分析。光不够的时候,要分析这是新约的应许,或者旧约的应许。光如果够,就一目了然。光是清楚的,就一点不花工夫。神的灵在你里面,一切你就相当清楚。你如果有意思顺服神,你里面是相当的清楚。

 

{\Section:TopicID=122}第三,圣经的教训】神的旨意,不只在环境上彰显。神的旨意,不只藉祂的圣灵住在我们里面,给我们知道。神的旨意,在过去的时候,已经多次的显现过,这些都写在圣经里。神的旨意,是一个旨意,不是两个、十个、一百个、一千个旨意,神的旨意,只有一个。神不是今天是一个样子,明天又是一个样子。神的旨意,是从古到今不改变的。神只有一个旨意。为着这一个缘故,神的儿女非明白圣经不可。因为圣经乃是神的旨意的表显。

      神从前对于这件事,怎样看法。神今天对于这件事,也是怎样看法。神从前所定罪的事,今天也照旧定罪。神从前欢喜的事,今天也照旧欢喜。圣经乃是神显明祂旨意的地方。以往的时候,有许多人,有许多事,神都在那里显出祂自己的旨意来。那些事,都记载在圣经里。所以神的旨意是一贯的旨意。已经有许多的榜样摆在圣经里给我们看见,祂在圣经里所定规的是如何。绝没有神在圣经里欢喜这件事,神在今天又定这一件事为罪。绝没有神在圣经里所认为是错的,圣灵在今天又引导我们去作。神的旨意,是一个旨意。

      圣经里,有许多,可以说是包罗万有的神的旨意的显现。圣经不是三行两行的一本书。圣经也不是三件事两件事的一本书。圣经乃是包罗万有,什么事情都有。所以一个人要明白神的旨意,你只要看圣经就够。就像一个作法官的人,要知道一个案件,他只要看从前许多的判决,只要看律法就够。今天法院里的判决,只要根据以往的律法就够。神的旨意已经在圣经里显明,一件一件的给我们看见,你只要看在祂的话语里的定规,你就知道神今天要如何。神不会一会儿这样,一会儿那样。在基督里,只有一是。祂既然这样定规,就这样作,就一直的这样作。

      所以,一个人要明白神的旨意,最少神的话是靠得住的,要摆在前面。你如果有许多事情,要明白神的旨意,你只要读神的话就知道。不会神今天这样作,在圣经里又是另外一个作法,只有加增,绝没有相反。神的旨意,只有一个旨意。所以初信的弟兄,你如果要知道神的事,你要多多读神的话。你从前没有作基督徒,没有好好的读神的话。今天你要学习知道神的旨意,要认识神,你对圣经,总要一个一个在那里学,仔仔细细的在那里读。你能够把神的旨意仔仔细细的读出来。

 

{\Section:TopicID=123}三点相同,就是神的定规】这三个都是神显明祂旨意的地方。神显明祂的旨意在环境里,神显明祂的旨意在人的灵里,神显明祂的旨意在圣经里。我们凭着这三个合起来学习知道神的旨意。我们对于某件事如果要寻求神的旨意,我们怎么作呢?假定说,今天我有一件事发生,要我定规,就我怎样才能知道神的旨意呢?怎样能够知道神的旨意是这样定规呢?你们已经知道,神的旨意在这三件事上彰显。你们今天要寻求神的旨意,如果要稳的话,就要这三件事情都相同。不只是一件事,是三件事相同。这样,我们就很清楚的知道,这一件事是靠得住的。不然的话,就靠不住。

      有的人,也许要请你去作买卖。有的人,也许要请你去作工。有的人,也许要请你去旅行。也许你有意思要作某一件事,也许你有意思与某一个人发生什么关系。也许有人要劝你说,你改变你的前途等等。有许多事,摆在初信的弟兄面前,你要问初信的弟兄说,到底要怎样知道神的旨意?你用什么方法知道神的旨意?按着你们在那里所学的原则,是我需要到主面前来,看圣经对于这一件事,是怎样教训的。你们先把圣经的教训看一看,到底神在祂的话语里,对于这件事如何教训。你们去找圣经的话,找着和圣经合得起来的教训,就起首明白主对于这件事的旨意。再问我里面如何,主如何领导我,我里面觉得对不对。你就看见主在我里面所给我看见的,和圣经里所写的是一样的。你如果看见你里面的引导和圣经所写的不一样,你就知道你里面靠不住。你就要再等候,再寻求。你如果看见你里面的引导和圣经是一样的,你知道是好的。圣经是这样说,主在我里面也是这样说,这就是清楚的。

      你可以仰起头来说:主啊!你的旨意从来都是在环境里彰显的,绝没有我里面是这样,圣经的教训也是这样,而环境不是这样。不会你在我里面是这样引导,圣经是这样教训,而环境不是这样。主!求你把环境摆直,把环境和圣经摆直,把环境和圣灵的引导摆直,叫这三件事能成为一条直线。你看见说:神是从来在环境里彰显祂的旨意的。如果不是祂的旨意,头发不会变黑变白。如果不是祂的旨意,麻雀不会掉下来。所以,主,给我们看见,在外面所看见的,和里面所看见的;在环境中所看见的,在圣经中所看见的,主,你把这些都摆在一条在线。你自然而然就看见主在那里作,这里拉一拉,那里拉一拉,这里变一变,那里变一变,里面是清楚的,圣经的教训是清楚的,环境也是清楚的,什么都清楚了。

 

{\Section:TopicID=124}第四,教会的原则】神在圣经里还给我们看见一件事:神的旨意显明在神的话里,神的旨意显明在人的灵里,神的旨意显明在环境里,神的旨意也显明在教会里。因为没有一个引导是能单独的。神的儿女在今天,和神的子民在旧约的时候不一样。他们是单独的作神的子民,我们是团体的作神的子民。他们乃是一个国作神的子民,我们乃是一个身体作神的子民。

      身体不能一只手动而别的部分不动。不能手作而身不作。不能眼睛看,而身体不看见;耳朵听,而身体不听见。耳朵听,就是身体听;眼睛看,就是身体看。脚走路,虽然是脚走,实在是身体走。你看见所有的引导都是身体的,团体的,而不是个人的。神的光乃是在圣所里。神的荣耀乃是在圣所里。什么时候神的教会像一个圣所一样,什么时候神的荣耀就在那里彰显。神的荣耀是住在圣所里。不只我们个人在神面前得着神的领导,乃是全体弟兄姊妹得着主的领导。不是一个人在那里定规事情,乃是身体在那里定规事情。我们要学习用交通的原则来知道神的旨意。

      总是这四点在一条直线上的时候就好。神的旨意显明在环境里,神的旨意显明在圣灵的引导里,神的旨意显明在圣经里,神的旨意也显明在教会里。你们如果要看神的旨意,要这四点在一条直线上才是对的。头三点看完之后,就要和教会商量。因为神不只将祂的旨意告诉一个人,神是将祂的旨意告诉一个身体──全体的人。神不只将祂的旨意告诉你这一个人,神是将祂的旨意告诉这一个团体。不只是你看见,并且是身体在那里看见。所以你自己的感觉要清楚,圣经的话要对,环境也要对,最后你也要得教会的同意。

      因为全世界不只我一个得救,还有那么多的人是得救的。如果全世界只有我一个得救,那么我一个清楚就行。全世界得救的人有那么多,主说,我要住在你们中间。马太福音十八章的原则是我要听教会。马太福音十八章里的这一个人,得罪了一个弟兄。这一个弟兄去对他说,弟兄,你得罪了我。你们看见这一件事的希奇么?你们看见他个人没有感觉,别人有感觉。你们看见么?我今天得罪了某弟兄,某弟兄有感觉。按着规矩,我是基督徒,我应该第一个感觉才对。但是,竟然我不感觉,他反而来责备我。某弟兄来对我说,弟兄,你得罪我。我能够说,你说我得罪你,没有用,我里面一点都不觉得。某弟兄说,我觉得,我知道你得罪我。我说我不觉得。你看见我的感觉和他的感觉相争。

      某弟兄马上就和另外几位兄谈一谈说,你们看他错不错?他们都觉得我错。某弟兄就把他们带来说,我们这两个、这三个,完全觉得是你错了。也许我在这里老实的说,我怎么感觉,都不觉得我错,我是诚实的,我是一个诚实的黑暗的人。有许多人,黑暗不诚实。你是一个黑暗诚实的人,怎样呢?我的感觉和他们的感觉不同。结果某弟兄觉得这一件事情不对,就通知教会说:那位弟兄这样作,这样作得罪我,我觉得他错了,你们怎么说?所有的弟兄,都觉得我错。来对我说:你错了。我说,我想来想去,越想越不错。我越祷告,越觉得不错,我的感觉和教会相反。主说,有这样感觉的人。就看他像外邦人一样。要把他当作一个外邦人。

      你们看见什么叫作引导?引导就是说,你要看见教会,这是希奇的事。千万不要相信我对,全体错。你们必须学习接受教会的断案。弟兄姊妹都这样感觉的时候,你们要小心,要学习接受教会的感觉,这就是圣经的原则。你们要看见,神的旨意在教会里面彰显。为此,主耶稣就说,你们所捆绑的,我也捆绑。你们所释放的,我也释放(太十八)。因为教会是神的光所在的地方,教会是神的居所。教会的看法,就是主的看法。

      所以教会要学习在神面前作光,所以教会的责任在神面前相当大,非常的大。如果马虎,在那里凭肉体作事,不是事奉神,乃是随便的作事,你看见教会的看法靠不住。因此教会要属灵,也要弟兄姊妹服在权柄底下。所以你们达到这一个地步的时候,你们看见神的旨意,在这四件事上显明。你们要明白神的旨意,要清楚圣经,要自己里面清楚,要环境对,要把环境带上这一条路,同时还要寻求教会的思想,就是弟兄姊妹全体对于这一件事的看法。如果那四个是完全相合的时候,你马上看见,有一条直的路在你面前。你看见这四点合在一起的时候,你对于神的旨意,就有相当的把握。

 

{\Section:TopicID=125}人能知道神的旨意乃是大事】许多人好像说,知道神的旨意是一件小事。我告诉你们,我们在地上是小虫,能够明白神的旨意,是一件大事。我想,多少年的想,像我们这样的人,是败坏的,是像虫像蛆一样。我们说我们知道神的旨意,我们是夸大口的人。我们是虫,但是,我们能够知道说,神定规什么事,神这样定规,那样定规。请你们记得说,这是大事,这是夸大口的事。盼望初信的弟兄知道说,知道神的旨意是荣耀的。我们走了一段的路,虽然走得不多,但二十多年我们走路,在我们里面,能够知道神的旨意,这是大事。神是降卑祂自己来给我们知道祂的旨意。人能够知道神的旨意,是荣耀的事。神是肯降卑祂自己来叫我们知道祂的旨意,我们要学习知道,我们要俯伏敬拜,宝贝这一个知道才对。

 

{\Section:TopicID=126}人的问题】末了,方法对,全部的方法都不错,都对。但是,不一定每一个人都知道神的旨意。凭着里面的感觉,凭着圣经里的教训,凭着神在环境里替我调整环境,替我支配环境,替我安排环境,来应付我的需要。教会的意见也不错。但是,凭着方法作的人,还不一定就对。人必须从里面有要求。主,我是你的仆人,我要遵行你的旨意。

      请你们记得,旧约里面,有一个奴仆的规矩,所有要事奉主人的人,都要把他的耳朵在门上刺透(申十五17),你来事奉主,就要把你的耳朵在门上刺透。按着人看,这是残忍的事。但是主给我们看见,人应当这样作,人应当到主的面前来说:我的耳朵在门上刺透,要挂在那里,要钉在那里听你的话。我要事奉你,我乐意遵行你的旨意。我从心里要求说,我要事奉你,你是我的主人。我有一个意思,我心里有厉害的意思,我要作你的仆人。让我听你的话,让我知道你的旨意。人需要到主的面前来,自己要求听话。耳朵钉在门上的听话,等主的差遣,等主的命令。你要按这样情形来听话才对。

      许多时候我难受,许多人在那里寻求知道神的旨意的方法,但是那一个人没有意思要遵行神的旨意。好像在那里,把寻求神的旨意拿来当作一个知识,备而不用。我和神参谋一下,我寻求神的旨意,等一等我把我的意思拿出来,参考看看。神的旨意,只给那些立志遵行的人。不要忘记约翰的那一句话,只有立志遵着祂的旨意行的,就必晓得。我里面要求,我盼望,我真的要知道神的旨意。你的旨意是我的粮食,我要把你的旨意当作我的生命,我要学习顺服。

      我告诉你们,人对,方法也对,才有用处。人不对,就是方法完全对,一点用处都没有。我最怕的,就是说人在神面前是背叛的,却要看知道神的旨意的方法。我告诉你们,这一条路是超然的。这些方法,就是你完全不知道,如果在你里面有一个热的心,有一个完全的心意,要按着神的心意来作,我告诉你们,就是一窍不通的人,也能知道神的旨意。就是什么都不知道的人,神也会给他知道。我承认,世界上有一件希奇的事,就是耶和华的眼睛察看遍地。在希伯来文里,还有两个字。是耶和华的眼睛,往来察看遍地。往来,是踯躅郑重的意思,看不够,还要再看。往来的看,要看有人有寻求祂的心意没有。对于祂的心意完全的人,主就要向他显现。

      今天如果有弟兄,有姊妹,你的心向主是完全的,你说:主,我要,我实在要。我告诉你们,你就是什么都不知道,连寻求神旨意的方法都不知道,神总要弄得你知道。不只,神就是要用天上的闪电来给你知道,也要给你知道。神没有办法,神必须要给你知道,主的心,必须要给你知道。我们不要以为这是信徒必须过了几年才得着的。我们要所有的信徒,从头一天起,要把什么都摆上。宁可把他们的心意摆上,千万不要降低基督徒的资格。

      这四点,知道神旨意的方法,我相信一个初信的弟兄,在神面前已经够蒙祝福的了。盼望初信的弟兄,总得知道神的旨意。我们如果不知道,在这一条路上,总是走得不好。求神拖恩给你们!―― 倪柝声《神的旨意》