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如何寻求神的旨意

 

      基督徒生命中最令人发愁的问题,大概就是如何寻求神的旨意了。我们知道在神的旨意之外所作的工,都是虚空,也徒然劳碌,在神面前算不得什么。我们不是要作大的工,乃是要作神的工。有许多任务是很不错也顶有益的,然而那工却不一定是神要我们作的,如果我们所作的工是在神的旨意之外,那么神的心必不会满足;虽然我们一天到晚在忙着,但毕竟那些工作在灵界方面并无用处,也不能叫你因那工作而得着神的称赞与赏赐。我们当在生命上或工作上步步寻求神的旨意,不可无意识的随便作工。有许多时候,甚至在读经祷告或是传福音时,我们都忘了寻求神的旨意。有时我们对人谈了许久的道,才想到自己到底为何在此谈道──未寻求主的旨意。这样的工作在神面前是不被看重的,是没有价值的。所以,如何寻求神的旨意是个大问题,是基督徒不可不知的。

 

{\Section:TopicID=143}除去己意】寻求神旨意的第一步是要先丢开我们自己的意见。我们的成见常是拦阻神以祂的旨意指示我们的一大阻碍。一旦有成见,即连神以祂的旨意指示时,恐怕他也听不见;就是知道了,恐怕也不肯行。

在我自己的经历中,所有我不能明白神旨意的时候,都是因为我有太多自己的意见。有时这个意见乃是隐藏在心里极深之处。如果我不将己意除去,对于寻求主旨总会有许多难扈。一旦除去,神不久就指示祂的旨意了。对于应当除去己意,而后方能得看神旨这一点,过去无论我如何注意,总是常常疏忽。事实上,这一点是最重要的。

      人的心是何其地诡诈,有时表面上我们好像是要寻求神的意思,然而内里却充满了私意,最大目的乃是要让自己喜悦。有时当我们跪下祈祷时,口里虽说:主阿!愿你以你的旨意来指示我,我愿完全遵行。但心里却不愿意。有时我们口中祷告说:父阿!愿你的旨意成就,我要单单寻求你的旨意。心中好像也是与口所表达的一致,很愿顺着神的旨意行,然而在心的极深处,却又有个念头要按自己的意思。一旦如此,恐怕我们就不能寻着神旨。因这是假寻,故不能真得。寻必得着的应许,不是赐给那些不诚实的。如果我们不是真的在寻求神的旨意,就必不能蒙神以祂的旨意启示各我们。就算我们自慰地说:我已经得着神旨了。恐怕也不过是我们自己心思中所凭空捏造的。

      我们心里如果有所贪慕,自先定了旨意,这样,寻求主旨乃是在浪费时间。人一旦有了自己的意思──自己的贪慕,则所有的祈祷就变成空的,即使天天祷告寻求也毫无用处。所以每次要寻求主旨时,必须先在主里自省,到底我们的内心深处有没有己意?有没有偏向?有没有贪慕?必须以清洁无玷污的心去寻求主旨;不然,再如同寻求也是无效的。

 

{\Section:TopicID=144}持一平均的心】所以,每当有两条(或更多)路横在你面前──一条是你爱走的,一条是你不爱走的──时你当先自问说:如果主命令我走不喜欢的,我肯不肯走呢?如果你的答案是不肯,那么你寻求主旨又有什么益处呢?

      每当有歧路当前时,最好的心态就是不偏向任同一方──意即持一平均的心,既不爱走这条路,也不怕走那条路,并且看摆在前面的路都是一样,主指示走那一条,就走那一条。心中没有偏向,那么,主就很容易把祂的旨意启示给你。如果你已有偏向和不肯顺服的心,那就是拦阻你得知主旨意的时刻了。

      所谓心里没有偏向的意思并不是说叫你在面对事情时,处于一个被动的光景;其乃是对摆在前面的道路说的。对事,我们应当运用自己的判断力去决断,要如何遵行神的旨意。但不是连要或不要都省略了,而是在还不知神的旨意之前,心里虽然没有偏向任何一条路,然而内心却是立志要行神的旨意,且是一知就行。对于摆在前面的道路,我们当然没有要与不要的选择;然而虽然尚未知神的旨意为何,但对祂的旨意和自己的意见却当有要与不要的选择。这就是说,至少我们需决断要行神的旨意或是不从自己的意见,也就是选择神的旨意而除去自己的意见。所以我们不是没有选择。只不过我们的旨意和选择,就是行神的旨意和选择。我不是没有所要的,我当然有;只不过,我所要的就是要神所要的。

      总而言之,我们寻求主旨意的第一步,就是对于摆在前面(不知那一条是主旨)的路,应当心中无爱无恶;然而却要持守一种必行神旨的态度。如果我们肯把自己的意见降服于主的旨意前,就必得着神旨的启示。我们所以得不着主旨,常常是失败在这一点上。一个甘心遵行主旨的人,主自然以其旨相示;一个不甘心行主旨的人,他的寻求必是假的;主旨不是可以被假意寻求的人所得着的。所以你的心若有偏向,请先不要说你在寻求主旨,当先依靠主的能力,将心中自己所爱慕的倾向澄清,然后主才能以祂的旨意启示你;不然,即使你用尽法子寻求,一点用处也没有。

      上文所说的乃是有关我们自己这一方面。我们既履行了神的条件,神到底用什么法子启示祂的旨意呢?答案是藉着圣灵、圣经,并环境。当这三者都相合时,我们就可以决断这必定是神的旨意。

      我们在每日所遇到的事上,都当这样的寻求主旨。我们习惯在平日一些小事上,随自己的意思去做,及至大事临到时才来寻求主旨,那时你会觉得主好像离得很远。似乎这点也是主旨,那点也是主旨:每一条路都好像是,即使你花许多时间去寻求,却怎么样也寻不着。事实上,我们应当在任何大小事上都来寻求主,一旦平日寻求惯了,到有特别事情发生时,自不难得知主旨。

      有时神并不一定马上向我们启示祂的旨意。祂永远不会有错,有时祂会迟一点向我们启示祂的旨意,那是因为祂觉得这样对我们更为有益;这个时候,我们应当持守着一种态度,就是不知不作。我们的危险就是好动,在还未知主旨之前,就要动手。主要我们等候祂,与祂慢慢前进,等到清楚知道祂的旨意之后才举手动足。可惜我们常为环境所催促,喜欢急切做事,以致常行于主旨之外。我相信在急忙中所作的事情,十有八、九是不合乎主旨的。主耶稣在世的时候,我们并没有看见祂一天到晚慌忙地在作事,这是我们应当效法的。如果我们尚未十分明白主的旨意就先不要轻举妄动,乃要定意直等到寻得主旨之后才肯起首。与主同行绝不会使你脚步太慢,屈膝与主同前进乃是最快的。愿主使我们多有能力安静在祂面前来等候、寻求祂的旨意,也愿主叫我们以后不再有到祂面前,承认我们行事太快的罪的时侯。更愿从今之后,我们能脱离自己的意见,单单寻求主的旨意。―― 倪柝声《神的旨意》