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如何知道神的旨意()

 

{\Section:TopicID=158}是人的问题,不是技术问题】神的儿女能够知道神的旨意,也应当知道神的旨意。知道神的旨意乃是人的问题,不是技术的问题。当主吸引人归向祂自己时,有的是通过头脑、有的是通过情感、有的是通过意志。普通说来,通过意志的最少。许多人以为圣经的真理好,他们盼望知道许多的真理,也盼望别人在真道上得造就。这班人常常读圣经,也知道如何解释圣经。他们若是不明白圣经的解释,心里就觉得苦;如果明白了,就大大欢喜。这种在头脑里摸着圣经的人,不一定能作好基督徒。没有头脑自然不容易作好基督徒,但我要说,单单在头脑里明白道理的,必定不能作好基督徒。

      又有一班基督徒不很聪明,知道得不多,但是顶热心,容易笑也容易哭,情感顶丰富。摸着圣经的话时,或哭或笑,顶容易受激动。他们只有里面觉得热时才能作;一发起热心时,看到人就传福音,喉咙哑了还要讲。他们到那里,那里就热闹。但是热心一去,就算十个人推他也推他不动。另有一种人是大魂的人,刚来时很热,有时好像有一颗焚烧的心,能使许多人同他一样火热起来。有时与人同哭,有时与人同乐。但是过一阵子,也许叫他带一个人都不能。这样的人乃是靠情感摸人的人。他热心起来的时候,自己以为了不得;但冷下去时,一点都不肯动。这样的基督徒在神面前没有多大用处。

      一个人若是他的思想在神面前很清明,情感也好,圣经知识又多,服事人很热心,这些都是好的。但如果他有一面没有被神摸过,这人还是不能好好事奉神;这一面需要被摸着的乃是人的意志。人的灵如果是死的,在神面前就一点用处都没有;灵必须重生。感谢神,今天我们的灵都是新的灵,重生的灵。这重生的灵就是我们里面的人。每位基督徒的灵,在神面前都得着同样的生命,没有什么分别。圣灵住在一个软弱的弟兄里面,与住在保罗里面一样。只要我们是属主的人,我们灵里的新造,都是相同的。神并不偏待人。然而里面的人要发出主活的生命,这发出在每个人身上就可能大不相同。这种不同乃在于天然方面的影响。在天然方面,头脑、情感、意志等,都是人本来就有的机关。我们里面有圣灵,我们重生的灵乃是新人、里面的人;但我们外面还有外面的人、旧人,就是本来的人,是属罪的。这旧人在十字架上已经解决了;但属旧造的生命仍在。由于里面的新人乃是经由外面的人活出来,所以每个人活出的光景不同。因为里面的生命受外面的人拦阻,所以这外面的人必须受对付,否则在事奉主的路上,必有许多拦阻。

 

{\Section:TopicID=159}外面的人受神对付】一个已经信主、重生的信徒,他要活出主的生命,必定要有两个步骤。第一是信,信是为着接受新生命:第二是奉献,奉献是为看将外面的人交绐主,好让这里面的新生命能活出来。好比房子有房子本身,与房外空地。假设房子本身为里面的人,房外空地为外面的人。若房外空地不属于房主,则问题就大了。故此人相信以后,就得奉献。奉献乃是将外面的人交给主,如同里面的人已属于主一般。今天有许多圣徒不出不入,问他里面得救了么?他回答说,有,已经得救了。但他外面的人还没有受过对付,他里面的生命就受到拦阻,不能流出来。所以我们不仅要相信主,得救重生,我们还要把外面的人奉献给主。一个人愿意将自己的心思、情感、意志完全奉献给主,他就能活出主的生命。

      然而许多人有奉献,他们的奉献却不是完全的奉献。他们是照着自己的喜好奉献,自己喜欢奉献的,就奉献,不喜欢奉献的,就不奉献。一般人都在心思、情感里,使他们的肉体满足。许多人在心思、情感里与主来往,但少有在意志上与主来往。基督徒当中,喜欢圣经道理的人很多。若是有人将马太福音二十四章,或启示录讲解得很好,就有许多人要听。因为听讲道理不必花力气,也不必出任何代价。听了一篇好道以后,回家心中欢喜,如此而已。另有许多人情感很厉害,一天到晚活动,为主工作。他们比情感冷的人要好,但是他们起起伏伏,好像海中的波涛一样。他也许自己顶热心预备讲一篇道,等到讲完道后,又私下自忖:我讲了这篇道有多好,人得帮助,听众都赞成。结果晚上不能睡觉,因为太快乐了。(人多是因为痛苦不能睡,但这班人是因快乐不能睡。)这样的人乃是用肉体的活动来满足自己。这样的人虽然外表上是服事主,事实上是满足自己。他们没有将意志完全交给主。他们的意志必须完全奉献给神,受神对付,让主管理他们的心思、情感,好叫他们不再靠着心思的活动、和情感的催促行事,这样才能有真实的事奉。

 

{\Section:TopicID=160}知道神旨意的资格】我不喜欢听到人问:如何能够知道神的旨意。我们每个人应该早就知道这件事才是。神的旨意只显示给那些将意志奉献给神的人。神不肯勉强你,祂总是等你自己愿意。你不知道神的旨意不要紧,要紧的是你肯要神的旨意么?你要对神说,不要照我的意思,只要照你的旨意。当你肯放下自己时,你就能知道神的旨意。有一次在杭州一个姊妹的聚会里,有两个姊妹问说,神的旨意到底是按环境,或者按圣经的话,或者按别的什么原则?我对她们说,知道神的旨意不是什么方法的问题。虽然一切的方法都不错,有时你都照着作,方法一步都不差,但你仍然不知道神的旨意。知道神的旨意乃是人的问题,人不清楚,一切的方法都没有用。你们不必问许多问题,不必问神用什么方法。神或者用风、用雷,或者用小孩、用驴,方法多得很。你只要问,像你这样的人配知道神的旨意么?

      在创世记十八章,当神要毁灭所多玛城时,神说,这事不能瞄着亚伯拉罕。亚伯拉罕是神的一个朋友(雅二23),他不是神的仆人,因为仆人不能知道主人的心意,朋友才知道(约十五15)。亚伯拉罕与神没有任何间隔,因此神不能向他隐瞒所要作的事。罗得与亚伯拉罕是亲戚,他在属灵知识上或者不错,但神不将祂所要作的事告诉罗得,却告诉亚伯拉罕。今天如果罗得来问我,如何才能知道神的旨意,岂不是笑话。亚伯拉罕有资挌,罗得没有资格。罗得即使有全套的知识也没有用,罗得仍是罗得。你是谁?你是亚伯拉罕,还是罗得?今天许多人大多注意明白神旨意的方法。不错,方法需要学,但必须是亚伯拉罕来学。罗得就是学了最好的方法也没有用,因为他在世界里:他没有对付世界,没有对付他的地位。今天你必须在神的光中,查问自己什么地方有罪,无论大或小的罪。或者在任何事上不义,对人有亏欠,行为放松,言谈、举止、态度不对,或者有任何东西未舍弃。这些种种在神面前大小的罪,都能影响我们知道神的旨意。

 

{\Section:TopicID=161}绝对的奉献乃是知道神旨意的点】关于如何作一个明白神旨意的人,保罗说,不要作胡涂人,要明白主的旨意如何(弗五17)。明白神的旨意有起点,有继续。如果没有起点,绝不能知道神的旨意;但有起点后,如果不继续,也不能好好的知道神的旨意。

      在你的一生中,你有没有那一天将自己完全献给主?不是奉献给主去作传道,乃是奉献给主来遵行神的旨意。什么是神的旨意,你且先不必管,你只管将自己奉献给神,要切实遵行神的旨意。要知道,我们只与神的旨意发生直接关系,不与弟兄姊妹发生关系。主要我往东,不受任何人事物的影响;但我的眼目不是注意东,乃是注意神自己。今天主工人的危险就是以工作为中心。我们不可与工作、与人,或与事情有任何密切的关系;我们必须直接向着神,单单注视神自己。启示录中的七灵是被差遣往普天下去的,但是祂并不与地发生关系,祂乃是在神宝座前的七灵(46)。祂是与神发生关系的。我们总要有一次将自己完全的献给主,为要遵行祂的旨意。这乃是知道神旨意的起头。没有这起头,你定规不能好好明白神的旨意。

 

{\Section:TopicID=162}对付一切拦阻乃是知道神旨意的继续】绝对的奉献乃是知道神旨意的起头。但如果你要在遵行神旨意的事上一直进步,你就必须继续对付一切的拦阻。如果你有刚硬、嫉妒、骄傲等,只要有一点这类的小事,就能使你生属灵的病,以致不能知道神的旨意。你要耳朵不听音乐,你不必用棍子、或桌子来塞住耳朵,只要小手指就足够了。对于神的旨意,也是这样,只要有一点小小的间隔,就能拦阻我们,使我们不能知道神的旨意。

      有一次我与和受恩教士在花园里散步,后来两个人都觉得累了,就拿两把椅子,坐在树下。她说:天上有一颗美丽的星星,但我不能看见,因为有一片树叶阻挡着。弟兄,如果这时有人教我看星星的各种方法,这些方法即使都很不错,但我仍然不能看见,因为我的立场、地位不对。那天晚上她对我所说的话,到今天我仍然能够记得。她说,一片小叶子能够阻挡大星光。许多时候神的旨意被我们拦阻,乃是因为小小的间隔。当你继续寻求神的旨意,仍然得不着,你不可去改方法,你必须改人。如果你不能知道神的旨意,你和神之间必定有阻隔,或者是因为神已经有了指示,而你不顺服。你必须去对付这些拦阻。当你彻底对付这些问题以后,你就能知道神的旨意。在知道神旨意的事上,我们必须注重人如何,不可单单注重方法如何。

 

{\Section:TopicID=163}知道神旨意的方法因人而异】同样的方法,在不同的人身上,不一定都适用。大自告奋勇要去迎战歌利亚,扫罗就把铠甲给他穿,但大穿了不合身,无法走路,就摘脱了(撒上十七32~39)。上海时,有一次我把我的衣服给陆弟兄,他穿了太窄,觉得不好、不合式。但那件衣服我自己穿起来顶合身。我们作衣服必须按照我们身材的大小,才能穿。同样的原则,对于认识神旨意的方法,神乃是按各人的情形来定规;有的人难些,有的人容易些。但神总有方法使你知道祂的旨意。所以你不必寻求方法,只要一直将自己奉献给主,对付一切与神之间的拦阻,维持与神正确的关系,你就必定能够知道神的旨意。

 

{\Section:TopicID=164}主的工人必须知道神的旨意】我多次得罪弟兄们,对于你们问起如何知道神旨意的事,我总是说,我不喜欢听这样的问题。你如果肯起头完全奉献给神,来得着神的旨意,这是何等有福的事。我们算什么?地球、太阳系、宇宙即使再广大无边,又怎能与知道神的旨意相比!一个罪人,属土的人,能够知道神的旨意,这是何等荣耀的事!一个人知道神的旨意,他这个人就比什么都高。不能知道神旨意的人,不配作基督徒。新约乃是以此为目的。我们如果不知道神的旨意,就辜负主为我们一切的预备。不能知道神的旨意,就不能作神的工作。如果对主人的意思,你不知道,你想你能作仆人么?外教人也许可以,我们不行。基督徒必须先作基督的朋友,能以知道主的意思,然后才能作祂的仆人服事祂。我们要问自己是不是先作主的朋友,与主之间没有任何间隔,并且知道主的旨意;然后我们才配作主的仆人,为主作工。―― 倪柝声《神的旨意》