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读经:马可福音十章三十七至四十节

他们说,赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。耶稣说,你们不知道所求的是什么。我所喝的杯,你们能喝么?我所受的浸,你们能受么?他们说,我们能。耶稣说,我所喝的杯,你们也要喝;我所受的浸,你们也要受;只是坐在我的左右,不是我可以赐的;乃是为谁预备的,就赐给谁。

 

      我们必须喝主所喝的杯。从以上的章节看,这相当清楚。我们被摆在与主同样的地位上,我们也要在这条在线与祂交通。这里所说的杯与浸,显然与赎罪无关;在赎罪的事上,我们是全然无分的。

      这里的喝杯,是与行神的旨意有关;但我们必须脱离与这旨意有关的事物,而行这旨意。有些事物与神的旨意有密切的关系,但我们不可被那些事物占有,乃要被神对我们的旨意占有。我们要完全献上自己来行神的旨意,而不被与这旨意有关的事物占有。

      许多人在实行上的难处是,当他们想要找出神的旨意时,就被有关的事物占有。例如,假定有人请我到印度去,在那里带领一些聚会。我跪下祷告,我的思想就到了印度去──地点如何,机会如何,有什么缺点,去那里要花费多少,可能改去什么其它地方等等。正、反两方都来到我面前,我就立刻被与神旨意有关的事物所占有,而不是仅仅被神的旨意所占有。撒但就在这里得着权柄,牠的作法是用事物或难处占有我们。结果,我们就被吓倒,因而无法认识神的旨意。

      我们若不被与祂旨意可能有关的事抓住,认识神的旨意就是简单的事。我们若真要神的旨意,并且被祂的旨意所占有,神的能力就在这里。但我们若被难处,以及行这旨意可能有的一切牵连所占有,撒但就进来。我若完全愿意行神的旨意,不惧怕什么,祂就会相当容易的给我看见祂的旨意。我们就会认识这旨意,那就是关于这旨意的一切!

      主是被神的旨意占有,而不是被十字架占有。这就是为什么祂能忍受十字架。祂若思想十字架何等沉重,或钉子何等可怕,祂若被这些事所占有,就无法忍受十字架。

      每当我们寻求神旨意的时候,我们必须谨慎。要拒绝被可能与这旨意有关的事占有。我们很容易直接被关于这些事物的思想抓住。我们必须拒绝这样的思想。假定神的旨意是叫你作某事,但你需要钱。你不知道下两周要如何生活,钱又会从哪里来。这就是被事物所占有,你的心思若置于这些事上,撒但就会得着你。

      在一次战事中,有一个上校得知团长下令攻击某个据点。这命令实在是错误的,上校知道了这事,并且知道结果是必死无疑。但他只有一个问题要问传令兵,就是要询问那命令是否真的。一确定真有此命,他就不关心别的。他们奉命发动攻击,并且全部罹难。那必须是我们的态度。我们必须只关心命令,就是神的旨意,不关心事物或难处。我们若这样作,撒但就绝对无法在我们身上下手。

      我要行神的旨意,并且不要被任何事物所钉住。我是完全机动的、超然的。一切挣扎来到,都是因为我们被事物所占有。撒但要将多而又多的恐惧注射到我们里面。我们若全然被神的旨意所占有,就是在喝杯。这样喝杯,就有荣耀的指望。神的旨意是纯全、善良、可喜悦的。这旨意对我们是可喜悦的,我们若单单被神的旨意占有,就必如此。我们里面有个东西,是出于神的,绝不会满足于任何少于神旨意的事物。我们该凭这个而活。―― 倪柝声《神的旨意》