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贿赂良心

 

      良心是神的公义在人里面所发出来的声音,良心是灵的一部分,它的功用是为着责备一切不属神的、反正义的。它是一个讼师,凡它所定界的,它都要叫人不要。

 

【贿赂良心的原因与方法】信徒乃是何等的惧怕他的良心呢!心正者就要顺服良心的更正和指引;心不正者就要贿赂良心,叫它不再发出控告的声音。但是,良心是可以贿赂的么?良心原是不肯受贿的。不过信徒既经纳贿之后,就以为良心的声音是可以不听的了;其实这时良心的声音,乃是被别的声音所混乱而消灭耳。

      多少时候,良心藉着直觉,明告诉我们神的旨意是在那里,是什么,是要我们怎样。但是,我们是何等的不愿意顺服呢?肉体所最惧怕的原是神的旨意。可说肉体除了神的旨意之外并没有再怕什么了。此时血气的心意既是不喜欢神的定规,自然也就不愿意顺服,良心就要尽它的本分来督促了。督促之无效,就继以责备。这是何等的难受呢!如果任着良心鼓动,心里是何等的不安呢!何等的难过呢!这真是受不住。因要避免良心的自讼,而又不肯顺服神的旨意,所以就有贿赂良心之举。

      信徒的错处都在这里。不去寻求一个根本解脱良心控告的方法,而要用别的声音来混杂,来调和良心的声音,叫它减少刺扎的力量。要解脱良心责备的最好方法,就是除去良心所责备的,就是在诸事上遵行神的旨意,别的都只是叫信徒悖逆主更深。

      解释是何等的多呢!不遵行神的旨意,良心来控告了。现在怎么作呢?解释,说理由,说现在悖逆的缘故和理由。这就是一种的贿赂良心。信徒这样作,好像是他只要向人、向自己讲了自己行动的理由之后,他悖逆神的旨意,也就会变作神的旨意一般,岂知这是永不可能的。不过良心的控告是难受的,总得想法子来制止。如果不能遵行神的旨意,就也只得用一些悖逆神的理由来自慰,好叫良心的锋刃锉钝一点,自己不至受伤太甚。良心虽然责备,但只因肉体不肯顺服,所以,唯一的法子就是用许多的理由、许多的解释来安慰良心,好像对它说,现在的路程是不错的,你控告作什么呢?

      自然,还有别的法子来贿赂。工作就是其中最大的一个。既然不顺服神了,就想要藉着更大、更多、更美的工作来代替神的旨意。好像劳碌是可以代替神旨的。多少的信徒要利用冗忙来安慰良心的斥责呢!他们惧怕思想,惧怕平心静气的来听真心所要说的。这个要叫他们难过。他们愿意在神所启示的旨意之外,去受苦,去作工,劳心劳力,因为这些工作要叫他们没有时候,他们就可以安然悖逆,不受良心的更正。就是良心要偷着说什么令人难受的话,这些工作也可以作答应它的根据,也可以贿赂它叫它寂静。这些工夫岂不也是一样的要紧么?岂不也是一样的美好么?岂不是更重大的么?岂不是更有果子的么?在这样声调中间,一次、二次、数次之后,良心的声音对于这件事,就难以听见了,从此,信徒就有了保障来悖逆神了。

 

{\Section:TopicID=220}贿赂良心的例子】这自然是说信徒贿赂良心之大的。在千百其它的小事上,在信徒日常的生活上,总是有许多贿赂真心的事。最平常的,就像每日早晨的读经,早晨不读圣经就去办事,是良心要责备的一件事。但是多少信徒在这件的事上失败呢。不读,心里要难过;读,好像又不愿意,又没有趣味;所以,就勉强的打开圣经读了一两节,就算他读了。这样作就会制止了良心的声音。就是用着一两节圣经来贿赂良心,叫它不要发出自讼。

      多少的祷告不是像这样吗?代祷的事更是如此。不代祷,良心要控告,所以不得已,就学堂里点名似的为了一些人、一些事来代祷。这样的读经,这样的代祷,并不是为着要读经,要代祷,不过就是为着要买断良心的控辞而已。良心如果不说话,这样的读经和祷告就早已停止了。但是,良心既是如此的认真,就也不得不稍为敷衍,藉着这些有心无意的行为来贿赂良心。

      在许多的工人中,对于传福音,也常有这样的情形。因为情感不兴奋,或身体不方便的缘故,就很懒于传扬福音。但是,有时罪人当前,急需拯救;如果长久缄默,良心是要发出它习惯的控告的。于是就勉强的对人说几句关乎救恩的道,来贿赂良心,以为道已传过了,本分已经尽了,还有什么可说呢?良心到底还是责备他与否,这还是第二个问题;但是,信徒总是以这一种敷衍的行为来答应良心后来的责问。有了这一种的潦草的行为之后,信徒好像就可以自慰,以为无亏职分了。嗳哟!多少的自告无罪,都是自欺的呢!这样的工作,还盼望神祝福么?不会感动自己的心的道,怎会感动罪人呢?没有流泪撒种的,自然没有欢乐收成。

      让我再说一件事,好么?在信徒捐输、施舍的事上,这贿赂良心的行为更是多的。多献给主,心里舍不得;不献给主,良心责备这一关又打不通;那么,最好两全的方法,就是稍捐一点来贿赂良心,叫它知道钱已经捐了,所当为的已经为了,现在可不必再责问了。多少时候,两三个铜元的施舍,并非为着爱怜贫苦,都是为着贿赂良心,使它缄默而已。其实捐输若非捐到心痛──欢喜痛──捐到肉体感受苦楚,是算不得捐输的。

      这里不过举起几件而已。在信徒的生活中,也不知道在多少的事上,都是如此的贿赂良心。如果不是对良心说理、解释,就是另作别的来代替良心的要求。这样的事已经太多了!这个对我们说出今日信徒灵性堕落、灵命浅薄的原因。弟兄们,我们不要以为我们的圣经知识太浅,在许多的事上我们不知道神的旨意是什么。我承认这是真的,但是,我们圣经的知识浅,为什么我们不顺服里面的声音呢?不错,我们还有许多事不知神旨怎样,但是,为什么不行你所已知了的呢?贿赂良心的行为,就是证明我们已经知道什么是当作的,什么是神的旨意的了,不过不愿遵行而已,所以,才在这里贿赂良心。

 

{\Section:TopicID=221}诚心活在神旨意中】弟兄们哪,忠心遵行神旨是要紧的。自然在此之先,当先有要遵守神旨的诚心。一切别的都是绝对没有用处的。我们所求的自然不是成功,不是世人的推许,更不是良心上的平安。就是遵守神旨,完全遵行,目的是要叫良心平安,也已经是贿赂良心了。我们必须看见神旨的伟大和庄严。必须因为神旨的缘故,来遵行神旨。良心的声音不过是表明人已经在什么地方离开神的轨道了。如果我们不是为着神旨的缘故,而活在世界,就我们是何等的私心呢!我们惧怕良心的斥责,过于悖逆神么?我们应当惧怕违背神的旨意。但是,可怜信徒活在世界是为着自己的快乐。就是遵行神旨,也是为着要叫自己舒服!因为违背神旨,要受良心谴责,叫自己没有平安,心里难过,失去快乐,所以就勉强姑从良心的指引,盼望快乐得以恢复;哦,这是何等的自私呢!这不过是贿赂良心。

      真的,我们对于神的旨意,应当有新的估价。对于自己应当有深的舍弃。对于自欺,应当有更严重的对付,和更深切的恨恶。如果信徒减少他贿赂良心的行为,而逐日生活在神的旨意中,他就要看见他是在一个新的天地里。―― 倪柝声《神的旨意》