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三、山上的异象

 

经文:(太十七1-8

  主耶稣在黑门山上向彼得,雅各,约翰三个最爱的门徒显现;他们三人蒙了很大的恩典,这经验非常宝贵。或有人想,如果我也能看见这异象,享受这特权就好了。但圣经启示我们,每一个特权都要付出代价的。主给人特权,人要负起责任。正如他们三人都付出了代价一样,雅各是教会史上第二个为主殉道的人。主对彼对说,你年老的时候,要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方;彼得曾多次为主被囚,并且为主殉道。约翰年老时,亦被充军到拔摩岛,受了很多苦。他们得了特权,也付上了代价;他们享受了特权,就要甘心去背负重任。

  亚伯拉罕所享受的特权,是最大的特权,就是神用他来预表约翰福音三章十六节所指神爱世人的特权,他献上以撒,为要叫人了解神的爱;当他将以撒放在祭坛上,拿起刀来,已表明他付上了最高的代价。

  摩西也享受了神的特权,作以色列人的领袖。神又藉他颁布律法,神高举他;但他须将埃及皇宫一切享受抛弃,宁愿与神的百姓同受苦害。

  我们今天也是蒙了大恩特权的人,所以不可记责任和应付的代价。神已将真理赐给我们,故我们要将特权与责任系在我们的思想中。

  主耶稣暗暗带领这三个门徒到山上,看见人所不能看见之异象。暗暗两字值得思想。如果其它的门徒也常与耶稣在一起,主耶稣就不能暗暗去了。祂能暗暗与这三门徒去,可见其它九个门徒没有与主耶稣一起,只有这三个门徒,常与耶稣在一起;别人离开主,他们还是紧紧跟随主,主就将这特权给他们。主耶稣说:有了我命令又遵守的,这人就是爱我的,爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。可见主是向爱他的人显现的。这三个门徒时刻跟随主,主就向他们显现。当主耶稣对他们说:我们上高山去祷告吧!若果他们爱主的心不足,他们一定不愿去,虽然他们上到高山上,身体疲乏就睡着了;但他们有一个跟随主的心,无论走平地,或是登高山,都必紧紧的跟随。

  他们在山上的特别经历有三方面:

  (一)见──在山上所看见的有三:

  (1)就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。(二节)主耶稣把原来的荣耀向他们显现,过去只看见主耶稣的肉体,世人最不喜欢要的四个字,卑、轻、贫、难,都显在主的身上,而且每个字在主身上都到了极点。

  卑字,世上没有一个母亲在马棚生孩子,但主耶稣却生在最卑微的马棚里。假使天使来问你,主耶稣该生在什么最卑微的地方,你能提出比马棚更卑微的地方吗?而且主耶稣是生在灭亡的国家,可说生下来就是亡国奴。

  至于轻字,主耶稣一生都被人轻看,一生都蒙不白之冤。他生在伯利恒,长在拿撒勒,正如拿但业所说:拿撒勒还能出什么好的呢?

  说到主耶稣的贫,耶稣是穷木匠之子,一生无枕首之所,连人口税也交不出;主最丰富时,是兵丁们的紫色袍披在他身上的时候,主要值钱时,是犹大把他卖了三十银子。

  难──主耶稣一生下来就逃难,既然贫穷,还加上逃难,我真不知他们一家怎样渡过!

  但现在这三个门徒看见主本体的荣耀,故此三人就俯伏在地。马利亚看见主的荣耀,就坐在主的脚前;另外一个马利亚看见主的荣耀,就打破玉瓶,倒出香膏,抹耶稣的脚;彼得看见主的荣耀,就撇下一切跟从主;长麻疯的西门,看见主的荣耀,就大摆筵席请客,东方博士们因看见主的荣耀,不远千里而来,献送礼物;该撒看见主的荣耀,就从桑树下来,接主耶稣到家中,利未看见主的荣耀,就摆设筵宴,请亲友来庆祝他的悔改跟从主。许多人看见主的荣耀、态度都改变了,有人撇下一切而为主而活,高举主,赞美主。

  主本来的荣耀,都为我们成为卑微,我们怎能不爱主?怎能不受感动?怎能拒绝他?我们虽然跟随这微卑的主,但到底主本是荣耀的,我们所得的是荣耀的归宿。

  (2)忽然有摩西,以利亚,向他们显现,同耶稣说话(三节)。在路加福音九章记载,这二人显现是与耶稣谈论耶稣去世的事。摩西代表律法,以利亚代表先知;律法,先知都是为耶稣作见证。摩西所作许多件事都是预表主耶稣,他将树放在水中,表明主使苦水变甜;他击打盘石出水,表主是活水江河;他举铜蛇,表主为我们被举起。所举的蛇,表主在十字架上为我们成为罪。

  摩西领以色列人出埃及那天晚上,每家所杀的羔羊,是预表主为我们赎罪的羔羊。这些预表何等清楚,好像云彩围绕着我们。诸先知书满了主的预言。

  我们看见主耶稣真是旧约所预言的救主,是受膏者,是祭司,是先知,是君王,这异象是何等宝贝,叫我们多么快乐,兴奋!我们不能后退,冷淡,灰心,不能不为主而活。

  当我第一次有机会到伦敦西敏寺礼拜堂的时候,这礼拜堂有英国历史上名人的坟墓;里面不是真正埋葬尸骨的,不过有石碑记念他们而已。墓园有许多教会历史上有名的先贤半身像,我参观的时候,心里多么兴奋,但那些向导介绍这些大人物时,却懒洋洋的,何等不相称!

  我们有这位应验律法和先知的主,我们应怎样高举祂,赞美祂,兴奋与快乐!岂可消沉退缩!

  (3)他举目不见一人,只见耶稣在那里(八节)。彼得不见别人,只见耶稣,眼睛被主充满。

  惟独耶稣这话用在保罗身上非常贴切,他说,我只知主和祂的十字架,丢弃万事,为要得着基督,惟有基督是保罗的荣耀,或生,或死,总要叫基督在他身上照常显大。

  惟独基督用在彼得身上也是合适的。主问彼得说:你爱我比这些更深吗?所以惟有基督是彼得最爱的对象。

  惟独基督是我们所高举的,是我们所爱的,是我们所传的,是我们所跟随的。

  (二)听──彼得所听见的声音是从天上来的,父为主耶稣作见证:这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。彼得不能忘记的有三件事:

  (1)当日主曾对彼得说:我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄。这是彼得永不能忘记的。他跌倒过,起来以后,知道主要用他坚固别人。因此他说:所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移,你们若行这几样,就永不失脚。(彼前一10

  (2)彼得又说:因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。主耶稣曾经指示过他:我实实在的告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。(约廿一18)彼得永不会忘记这话。

  (3)彼得又说,我们从前,将我们主耶基督的大能,和他降临的事,告诉你们;并不是随从乖巧造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。祂从父神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中,有声音出来向祂说,这是我的爱子,我所喜悦的。我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音,从天上出来。这是彼得永不会忘记的。

  (三)起来──(七节)他们见了异象之后,就起来。我们见了异象之后,也要起来跟从主,爱主,为主作见证,荣耀主。──  滕近辉《圣经中的异象》