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五、司提反所见的异象

 

经文:(徒七54-60

  这是一个很短的异象,但是它跟司提反连在一起,更觉得宝贵。从这段经文可以看见极不同的两方面。

  一方面看见犹太人向司提反咬牙切齿,另方面司提反面如天使。这些犹太人被仇恨充满,而司提反却被圣灵充满;这些犹太人定睛在世俗利益上,他们想在宗教上得利益,所得地位上的利益,不容任何人侵占。但司提反却定睛望天,注视神的事,要传扬坐在神右边的耶稣基督的福音。犹太人听见司提反所作的见证,就大声喊叫,摀着耳朵,齐心拥上前去,把他推到城外,用石头打他。如当日主耶稣在世时,也被犹太人大声喊着说:钉他十字架,钉他十字架。但同时也听见另一个声音在说:主啊!不要将这罪归于他们。正如主耶稣当时在十字架上说:父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。一面是充满仇恨的声音,另一方面充满饶恕,爱心的声音。所以司提反的死何等荣耀宝贵。犹太人咬牙切齿,司提反没有看见他们这种仇恨的态度,只是被圣灵充满,定睛望天,看见主的荣耀。若他眼睛不向上望,必愈看愈怕,结果要失去勇敢,和从容就义的精神。

  我实在不能忘记路德马丁的轶事,当他在皇帝与王侯面前受审时,教皇要他将他所写的书收回烧掉。路德看见这些人的面孔十分可怕,可是他举目望天,祷告说:主啊!我孤单的站在这里,求你帮助我。因此,神给他勇敢,回答逼迫他们的人说,我不能收回这些书籍,除非你们指出它们有什么不合经训之处。

  昔日以赛亚工作时,乌西亚王给许多帮助;可是当乌西亚王崩的那年,以赛亚上圣殿仰望神,就看见神的荣耀,从那时开始,圣经才记载以赛亚的事迹。

  保罗在哥林多后书十一章说到他所受的苦,在十二章开始,紧接着讲他在异象中看见神的荣耀。相信这两件事在他内心有自然的连系,不知不觉发出得胜苦难的欢呼。

  司提反看见主耶稣站在神的右边,圣经说到主耶稣在神的右边至少有六次,但只这一次是说站在神的右边,其它五次都是说坐在神的右边。何故主忽然站在神的右边?

  在路加福音十二章三十七节说:主人来了,看见仆人儆醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。这是主亲口讲的,主耶稣不易将自己对忠心的仆人的爱表明出来,所以说我伺候他。现在司提反是教会中第一个为主殉道的人,天上定然大大震动,连主也站起来,表示欢迎他。

  神说:尊重我的,我必尊重他。(撒上二30)如果我们说主为尊重司提反而站起来,是不会过份的。保罗说:神为爱他的人所预备的,是眼睛未能看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(林前二9

  司提反看见神的荣耀,就向神有一个极难能可贵的祈祷,主啊!不要将罪归与他们。主在十字架上的时候,也是为仇敌祷告,我以为这极大高超的爱,惟有在主身上才能找到;但司提反被圣灵充满时,主那极大至高的爱,在司提反身上彰显出来。神的能力在信他的人身上何等浩大。神叫主耶稣从死里复活的能力,在信祂的人身上显出。故此我们自己不能自暴自弃,不要说这样不可能,那样也不可能。司提反为我们证明,当石头打在他身上时,因他被圣灵充满,因此,神浩大的能力就在他身上彰显出来。他对害他的人,生出怜悯的心,他看见主在神的右边,而这些人是在黑暗中,眼睛被蒙蔽。

  有些人看见恶人,生出嫉妒、仇恨、疑惑神的心。诗篇七十三篇七节,十二至十三节说:他们的眼睛因体胖而突出,他们所得的,过于心里所想的。看哪,这就是恶人,他们既是常享安逸,财宝便加增,我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。可是当诗人进了圣殿之后,等我进了神的圣所,思想他们的结局。(十七节)主啊!你醒了,也必照样轻看他们的影像。(二十节)他是用主的眼睛看他们,当我们这样看,才有正确的认识,才生出可怜他们的心。

  主耶稣看见耶路撒冷,就为耶路撒冷哀哭。祂知道不久就被钉十字架,应该对耶路撒冷发生仇恨,可是主的眼是看到他们将要受审判,因此仇恨变为同情和怜悯了。──  滕近辉《圣经中的异象》