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八、会幕完了工

 

  (徒四16)论受膏者基督。(出卅二25-33)论以色列民拜金牛犊,摩西为他们祷告。(出卅六3-8)论百姓献上礼物和工作。(出卅九32-33)论他们把做成的对象搬入会幕。(出四十1-4)论所作之物各尽其用,例如灯要点,香要燃烧。(33-38)论工作完成,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满会幕。

  摩西建造会幕完工,与神与人都有关系,现在我们要讲与人的关系。

  神的工作要用人当路来走,把祂的计划藉人行出来。

  摩西是神的好工人,一个好的工人是非常重要的。一个教会的强弱好坏,和工人是有密切关系的。好的工人,是磨炼出来的。摩西在埃及时,曾因两个同胞争吵,而为他们调解。岂料其中一人说难道你要杀我,好像杀那埃及人一样吗?摩西听了很害怕,因为事败了,想法老王必定会知道,也必不会放过他;所以他就急忙逃跑,到米甸旷野去。

  磨炼有两种:

  一、神藉着人来磨炼 当时给摩西制造难处的人,不是外人,乃是他的同族。一个神的工人常常遇到麻烦,不是外邦人给的麻烦,乃是主内的肢体;不是无关系的给予麻烦,乃是有关系的人。摩西经过磨炼,才能成功,当他在旷野时,曾有大坍和亚比兰结党与他作对;还有哥哥亚伦和姊姊米利暗妒忌他。这些不是外人都是自己人,虽然他遭遇诸多难处,但他坚定不移,因为神要藉着人把他磨炼,直至成功。

  二、神藉着环境来磨炼 摩西从小住在皇宫,突然逃到旷野去。由宝贵沦到贫穷,环境实在转变得太厉害了!约瑟成为一个好工人,也是神用环境来磨炼成的。他在家里,做人的儿子,在埃及做人的奴隶。在家里穿彩色衣服,在埃及穿奴隶衣服。一下子受人宠爱,一下子被人鄙视,变化实在太厉害!环境极度的转变,常使人站立不住。可是摩西一时被以色列人拥戴,一时被以色列人厌弃,一时人赞扬他,一时人咒他;他却不以为然,不灰心也不丧。

  一个好工人的产生,我想是从教导出来的。关于教导,在神学里有很多种教导,有系统神学,有牧范学,有宗教比较学等等的教导。可是有一种教导,不是可从这些追求得到;乃是神亲自教导,教他知道自己不能,知道神凡事都能。摩西本来在埃及,他实在对神有负,对以色列百姓有负。他以为凭着自己的热情,年轻,埃及所学的学问,什么都能作;那里想到凭这些一无所作,而且还要跑到埃及去。可见神不但要叫他的仆人知道,自己是无能的,还要知道神凡是都能的。当神拣选摩西的时候,他诸多推却,说他不能胜任。因他已学会了自己不能的功课;然而他也学了神凡事都能的功课,所以有一次他对神说:给我们去,我们就去,不给我们去,我们就不去。他知道靠自己去是无用的,神带他去才有用。神教导摩西,使他知道自己不能神凡事都能,这样的工人,才不会倚靠自己,凡事都倚靠神,将神在他身上的大能完全显明出来。

  摩西是个好领袖 出埃及记卅二章载,摩西从山上下来时,看见百姓拜金牛犊,坐下吃喝,起来玩耍。他非常愤怒,就吩咐人就,你们把刀跨在腰间,各人杀他的弟兄,杀弟兄的意思,就是对付罪。表明不因手足之关系对罪苟息,对罪容让。好的领袖对罪是绝不苟息容让的。摩西听见神说要灭绝百姓,就在神面前祷告,向神求情。圣经记载摩西的祷告,其中有一点一点的记号,有些解经家认为这是表明摩西向神祷告,因太过激动,话说不出来了。有些解经家认为是摩西祷告时,眼泪滴下来了。无论如何,这两样的意思,均足以表明他为以色列民祷告,是出于真诚的感情。摩西对神说倘若肯赦免这表明一个好领袖为人代祷是不肯放松的。一直要祷告至神答应为止,否则不肯放下。我们常常为人祷告,神听也好,不听也可,都无所谓。但一个好的领袖,他的代祷是抓得紧紧的,不达目的,绝不放下。摩西对神说:倘若肯赦免他们的罪,不然,求从所写的册上涂抹我的名。由这话可知他肯牺牲自己。一个好的领袖不以自己的得失为念,乃以神和民的得失为念。

  有一次我到外国,和一些学生谈话,其中两个人,批评倪柝声和王明道蹧踏了神的恩赐,埋没了神的恩赐。我对于这样的批评甚觉惊讶。他们批判这两位在内地的仆人,没有显出恩赐的功用,亏负了神,把神的恩赐蹧蹋了,把恩赐给埋没了。我对他们说,作为一个神的工人,一生有两件重大的事:一是工作,一是见证;我请他们批判一下,是工作重要,还是见证重要?有个学生迅速的回答:当然见证重要。我说:这两位神仆在内地,纵然没有工作,但他们有没有见证呢?他们听了才醒悟过来。这两位神的仆人留下了千古不朽的见证,他们以神的荣耀得失为念;以羊批的得失为念,而不以自己的得失为念。工作既属重要,见证比工作更加重要!

  会幕能完成,是与摩西有关系的。神找到这样一个好工人,以色列百姓有一个这样好的领袖。有了好的工人,兼有好的领袖,会幕才能完成。

  好的以色列百姓 出埃及记卅六章三节论他们献礼物,8节论他们献工作。他们的奉献多么完全,不但奉献礼物而且奉献工作。在神的家中,有的人献了礼物就不献工作;献了工作就不献礼物,这是错误的。以色列百姓是把工作和礼物并献,因为他们对神有认识。我们不但对耶稣要有认识,对基督也要有认识。耶稣二字的意思,就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。虽然神不能容许有罪变为无罪,但神能叫无罪的替我们成为罪。如果神能在地上找到一个无罪的,也只能代替一个人的罪,不能代替无数人的罪。这位要代替我们的罪的,必定要无罪的,也必定要无限的。在地上是找不到的,惟有神自己来解决;祂自己成了人,祂自己是无罪,可以代替人的罪。所以我们想到耶稣,就想到了神的爱,想到了神的恩。这样的恩和爱,怎叫我们的心不受感动呢!基督二字的意思,使徒行传说基督是受膏者。圣经上说有几种人是受膏的:就是先知,君王,和祭司。先知受膏是受托于神,作神的出口。君王受膏是受托于神,治理神的百姓。祭司受膏是受托于神,管理圣殿的事。所谓受膏,就是受托托的意思。神把一个计划托在基督身上,这计划就是神的国,神的国就是神的教会。我们认识基督,知道神有大的计划在祂里面,我们因认识基督的缘故,就投身其中,在神的计划里一同有份。神的子民对耶稣基督认识清楚,才能献上礼物并献上工作,好像早时以色列百姓对神的认识透澈又清楚,所以他们把礼物和工作却拿到会幕来。今天神的儿女,如果对主有清楚的认识,才能把物质和力量拿到教会来,使教会有物质和力量完成神的旨意。好的以色列百姓,一切都是为着会幕,会幕是预表教会。会幕是各种器具配搭起来的,教会是各肢体配搭起来的。会幕是祭司事奉神的地方,教会也是神子民事奉神的地方。当时的以色列百姓是好的百姓,因他们对会幕认识清楚,一切都是为着会幕。

  出埃及记四十章载:灯台做好了,点上灯;香坛作好了,点上香;洗濯盆作好了,盛了水;这许多的器具,都是为着会幕使用,不是为了观赏。教会里面,我们每一人都是一个肢体,一个器皿。可惜今天教会的器皿,未能尽其功用,只不过摆着给观赏而已。如果教会多数是这样的人,教会怎会有见证,怎会有能力呢?你是个器皿,是个供人观赏的,还是被神使用的呢?另一方面,祭坛做好了,搬入会幕;饼桌做好了,搬进会幕;灯台做好了,搬进会幕。一切器具做好了,放在自己的地方。置于外面,是没有用处的,要搬入会幕,才可尽其功用。灯台代表发光,生活荣耀主的见证,这是为着教会。饼桌代表生命的粮,一个传道人释放生命的粮,这是为着教会。香坛代表祷告,祷告为着教会。洗濯盆代表圣洁,也是为着教会。当时以色列百姓作那些器具都是为着会幕,若不搬进会幕去,就没有用场,没有价值。我们当省察自己,所作的是为着什么,我们属灵的追求,属灵的事奉,是为自己还是为教会?好的以色列百姓把器具做好,不是留在自己家里,而是一一搬入会幕。

  以色列百姓,他们把香坛做好,把灯台,饼桌也做好,不是把它们搁置,而把各器皿按位置摆列。单独为着整体,这真理很要紧。并不是说,个人的追求不要紧,个人的追求也是很要紧的。不过个人的追求,若不是为着整体,在神面前是毫无价值的;因为神所要的,是整体的需要。耶利米作先知时,是非常属灵的。他是个流泪的先知,既是属灵为何要流泪呢?他个人是不错的,但因整体不好。那时以色列民族远离神,面临困境危机,所以他一直为国人流泪。耶稣基督也为耶路撒冷而流泪,祂说:耶路撒冷阿!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人;我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集翅膀下,只是你们不愿意。(路十二34)为什么耶稣哭呢?因为祂虽然好,但整体却不好,因而叫祂的心伤感痛苦。弟兄姊妹!你个人的属灵,更应当为着整体而属灵。基督的教会,单独的属灵可能有,但整体的属灵在那里呢?如果没有整体的属灵,单独属灵也算不得什么。神所要的,乃是整体的属灵。个人属灵是不错的,但神安排你的岗位;是叫你个人为着整体,与整体配搭,想不到中国的教会,只有单独的表现,而没有整体的表现,单独表现虽然美丽,但神要是整体的表现。

  好的以色列百姓,一切都是为着会幕。有好的工人,有好的领袖,有好的以色列百姓,会幕才能完成。会幕完了工,当时有云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了会幕(出四十34)云彩是代表恩典,天空有云彩,甘雨即降下;大地便得到滋润,百物重生了。因为会幕完了工,才有云彩遮盖。他们不是完了自己的工,不是完了性质相同的工。(出埃及记常有句话说:是照耶和华所吩咐他的,)他们乃是完了耶和华所吩咐的工。

  弟兄姊妹!如果一件事重复的讲,表明那件事是重要的事。圣经那件事讲得多呢?摩西五经,论到会幕。列王和历代,论耶和华的殿。四福音论神要建立祂的教会。保罗书信论教会的内容和真理。今日神的教会在地上,好像一片朦胧的雾,怎能叫人佩服,怎能叫人接受呢?

  好的以色列百姓,建完了会幕之后,有云彩遮盖。当所罗门献殿的时候,神的荣耀也充满了殿。

  耶和华的荣光荣光代表神的同在。以色列人在旷野,神与他们同在,他们就一无所缺。他们能力不缺,日用不缺,引导也不缺。感谢神的恩典!我们若照着神心意完成祂的工作,必有荣光充满,教会什么都不缺;人才不缺,恩赐不缺,神迹不缺,能力也不缺。教会有光辉,真正能够吸引外面的人归主。感谢神的恩典!会幕完了工,随即有云彩下来,随即充满了荣光。各位弟兄姊妹!从这短短的例子,我们可以明白会幕是何等的重要。会幕完了工,不是没有原因的。神找到了好的工人,以色列百姓找到好的领袖,更有好的百姓配搭。他们对神有清楚的认识;一切都是为着会幕,会幕才能建成。照样,神也把会幕的工交给我们,我们的会幕完了工否?我们的会幕到底是何样式?可惜!神的儿女,虽是器皿,但搁置一边,没有搬入会幕,没有尽其功用。很多神的儿女,只顾个人,不顾整体,这样,神的家怎能建立起来?我们没有传福音的力量;工作没有推动的力量,原因是我们对教会没有认识,以致教会如此脆弱。今日的世代,单独的力量起不了作用,必须整体的力量才会发生效用。可是有那几个弟兄姊妹,发现了整体的重要,关心神的家,投身于神的家呢?

  求主藉着这信息,让我们对教会有新的认识,好叫教会在现时代为神发出好的功用,叫神的云彩降下来,荣光彰显。这个责任在于神的工人,也在于神的儿女。神的工人不能推诿于神的百姓,神的百姓也不能推诿于神的工人。应彼此配合,然后才能建立起来。

  求主藉此信息,使我们关心神的家,投身于神的家。

  会幕能够建成,我们的教会也应该建立起来!──  吴勇《时代与异象》