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神的造作

 

经文:创世记一章一节廿六,廿七节 以弗所二章十五节 罗马八章廿九节 启示录七章九节

  今晚要讲的题目,是神的造作,或神的作为,现在先将其中几节经文,和原文的意思有出入时,比对直译如下:

  而且以自己的身体,废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人。(以弗所二章十五)原文是指着自己里面造一个新人。两下是指犹太和外邦,也可说是普天下人。(启示录七章九节)

  因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样(罗马八章廿九节)原文是叫那些人,与他的儿子一样,他预先知道的人,预先定下与他的儿子一样。儿子──就是他荣耀所发的光辉,是神本体的真像。

  这一次我在香港,广州,各地领会,在祈祷的时候,有人说亚们,有人说诚心所愿,一句是原文,一句是譒译,希望大家在培灵会中,能用亚们,齐声同说更好。

  讲到神的造作,或作为(创二章七节)好像是很浅显的道理,比不上前几堂所讲的深奥,为什么缘故呢,照我个人的经验,许多基本的要道,都是从浅中研究得来,许多自鸣高深奥理的人,反倾向了新神学派,把救恩失落了,现代的几个问题,到底有神吗?圣经是不是神的话?圣经和科学有冲突吗?圣经的真理,经过几千年来,有事实和经验的证明,和科学并不冲突,我们可用清醒的头脑,大同的眼光,详细研究分析,所以今晚我是用科学的方法来解释神的作为:

  一 天地万物的划造:关于天地万物的造成,有人说是自然而有的,这句话根本不对,科学也证明,世界是神创造的,现在引用数学大家未利根的话说宇宙万物,好像一盘最大而又最奇妙的大数学,越研究越有兴趣,奇妙非凡。又有一位摩尔逊博士按着数字,拿十个铜元,由一至十,每铜元编贴一个号码,放在衣袋中搅乱,随手一模,并不能偶然摸得着第一号的铜元,所以说天地万物自然而有实在没有这么容易,因为这宇宙万物,何等奇妙复杂,一切都有计划,一条草或一个细胞,都是精巧的构造,怎能自然而有,例如这么简单的十个铜元,要摸着第一号,或者要摸十次以上,才可以得着一次,如果要连接的摸着第一和第二号,在经过搅和混乱以后,大约要一百次才可以摸得一次,要一二三号按着次序的摸出来,这机会按数学的原理要一与一千之比(就是摸一千次得着一次)若一至四号连接的摸出来,这机会就要一与一万之比,一至五号连接的机会,最少一与十万之比,一至六号连接的机会,又是一与百万之比,一与七号接连的机会,一与一千万之比,一至八呢,则要一万万次以上,才得一次,一至九呢,就要十万万次,一至十号想要连接,非一百万万次的机会不可,试想十个铜元这样简单,都有这般的定理,何况整个的宇宙,多么复杂,怎能自然而有,所以其中一定有一位全智全能的神主管一切。

  根据以上的定理,知道地球上的生命需要极多严格的条件,方能生存,好像地球转动,每小时前进一千英里,若是转动减少,每小时只前进一百英里,那么日夜要加长十倍,一天有一百二十小时,植物都晒枯了,晚上加长十倍,温度必然下降,那剩下的植物,也必要冷死了,又如太阳的热度是一万二千度,地球离太阳九千二百八十七万里,刚刚距离合式,令热度的供应很为适合。若是热度太多或太少,都不妥当,同时月亮离地球二十三万八千八百六十里,也很合式,若只是距离五百里,那么地球的潮水,每日两次,全世界都要淹没了。这位摩博士引用许多事物,证明有一位大智大能的神,主宰宇宙,否则不能这样奇妙的配合,所以证明天地万物都从上主而来。关于世界的来历,用科学的研究和证明,仍然有勉强,有不清楚的地方,最好查历史,是 神创造了天地,最后造人,后来神就把一切创造经过,告诉亚当,始祖亚当是由神那里得着知识,后来到一百三十岁生儿子塞特,就把这些知识,转传给他知道,一代传一代,塞特一百○五岁生以挪士,以挪士九十岁生该南,父传子,子传孙,该南七十岁生马勒列,马勒列六十五岁生雅列,雅列一百六十二岁生以诺,以诺六十五岁生玛土撒拉,玛土撒拉一百八十七岁生拉麦,当亚当仍然生存,年纪已八百七十四岁,以后到九百三十岁才死。亚当和这七世孙拉麦,在世界有五十六年的时间,当然又有许多知识可以传播了。以后接麦到一百八十五岁生挪亚,据威尔逊博士说,他自己用三十年的时间,研究二十七国的文字,对于古迹文字,更特别研究,他证明挪亚的时代,已经有了文字,在巴比伦国的古碑上,记载有神创造天地万物的事迹,和圣经创世记所载的大同小异,在末后更说:是白发公公传述的,特记下留存后代,这白发公或者是指挪亚,还有别的证据,也证明挪亚时代有了文字,所以由 神创造天地起,将一切来历知识,传述给始祖亚当,再由亚当到拉麦,拉麦至挪亚,都是一代一代用口头传述,直至挪亚以后,就有文字,于是就有记录了,照这样的方式,是最可靠的研究方法,比方各人考查自己的家谱,和祖宗事迹,都是由一代一代的传讲而知道的,好像我姓周,先查本乡廿八代家谱,又到另一处地方再查得上几十代,再到河南省查到周朝,周公子孙,周武王,推算到周家的祖宗,再推上是皇帝,是全中国的祖宗,但是全世界的家谱,乃是圣经,在柏林博物院,伦敦博物院,都有历史的记载,说天地万物和人类,都是由神而来!

  二 人类的创造:在创世记二章记述神用尘土造人,我从前看过这一段经文,心中也不相信,尘土怎能造人呢,后来我再研究二章十九节,说到飞鸟走兽也是尘土所造,在一章廿四节,说神吩咐动物由地面出来,神说地里生出的各从其类,说完以后,各动物就出来,但造人并不是这样的简单,在诗篇一三九篇说在暗中受造,先在地里造好,然后再赐灵气,和各动物的造法有分别,神在地里怎样造呢,乃在暗中,深处联络,在什么地方联络,用什么质量来联络,本来很难解释,尤其是在无中生出,怎能联络,但照科学的方法,可以解释,原来人的身体,有十二种成份,和地土的成份一样,好像养气,炭气,气,气,钾,钠,碱质,磷质,镁,铁,锡,各种气质,在地土中完全包含在内,神能用化子能,藉着大水和地震,将这些质素联络,聚合,不知道用多少时间,或千百万年,联络成功一种动物,或牛或马,一成功以后,立刻出来,最后人的肉体也联络成功而出来了,也可以像各动物一般活动,但神对人另有更美的安排,在人的身体内吹进灵气,作万物之灵,和各种走兽有分别,因为有了灵气,就有理智,普通动物只有知觉,没有理智,没有进步,前一千年的方式,直到现也没有改进。在热带地方有一种鸟,叫作裁缝鸟,能够用树叶筑成一个美丽的巢,但几千年来,都没有一些改变,它只有良知,没有理智,但人类就不同,上古的原始人和现在的人,就有大大的分别,所造的工作,也飞速的改进,更发明了无线电机,电视,在交通方面,可以在空中,水底,快捷飞行,因为人是有理智,有神的灵,同时有情感,好像父子,夫妇,弟兄,朋友的爱,是情感和理智的表现,也是神的灵在里面发出了功用,因为人是照神的形像造的。

  三 新的杰作:现在我们要说到,神的一种新杰作,因为我们看看现在的世人,究竟还像神否,照实际来看,真是和神的形像相差得很远,原来世界上大部份的人,各个内在的灵,都已被罪欲围困,不能和神交通,理智,情感,意志都不自主,趋向一条堕落的路,有聪明智识,而倾向于犯罪作恶,不像神,乃像魔鬼,那么,神岂不是失败了吗?不,不,因为神是万灵的神,他既然用自己的像造人当然另有深意,耶稣说我父作事直到如今,自从人类犯了罪,他的工作就没有停止,因为人离了神犯罪,变坏了神的形像,他就再施行新办法,差遣圣子降世,有形有体的表显神,所传所作,完全代表了神,神的形像在主耶稣的身上,完全善义,以后钉死,复活,升天叫一切信而悔改的罪人,得着脱罪称义,接受神子的灵进入内心,成为重生的人,有权柄作神的儿子,更藉着圣灵给予新的生命。

  神造天地万物,叫人住在其中,但人竟犯罪失败,所以神的工作未完,到了时候,他预备了圣子成就救法,叫人接神的灵,进入内心,成为新造的人,理智情感都完全改变不论犹太人,外邦人,联合起来在主里面成为新人,就是教会,这是神在基督里作成的新工作。

  耶稣在世的时候,行了许多神迹奇事,将来他更要再临,叫天上地下所有万物,都归服他,用大权能令死人复活,凡属信徒,更改变身体和神的荣耀圣体相似,与主同行,进入天国永远的荣耀,人数多到数不过来(启七章)都是穿上光明,有属灵的身体,和主一样的荣耀,真神看见何等快乐,这都是圣子造成的工作,因为他消灭了魔鬼的作为,成功了神的新计划,达到了神照己像造人的目的。

  当时的圣徒,不单祇是上天堂享福,更是在荣耀里和主同掌王权,协助管理全宇宙,这不是靠人的功德和超度所能修得到的,感谢主!神不要我们付什么大代价,只要简单的信心,接受救主,清除罪恶,就自得称义,作主的器皿,和主耶稣一同管理万物我们原是他的工作(原文杰作)在基督耶稣里造成的。(以弗所二章十节)一个本来是地狱之子,死亡的罪人,竟因得了儿子的生命,而作成了天国之子,升到如此的高位,这是神的杰作,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的,因此我们更要在一切事上,圣洁,良善,公义,诚实,表显神的作为。好像约翰一三章二,三,节所说:亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女主若显现,我们必要像他洁净自己像他洁净一样。

  以前有一位教师,他的太太很虔诚圣洁,有一次牧师午睡醒来,竟然找不到太太,全家各人都不知她那里去,也不明白她出去的原因,牧师一想,是不是耶稣再临,接她到空中去了呢:现在竟撇下了我,立刻伤心流泪,跪下认罪祷告,幸喜她也回来,伴着祷告,以后这位牧师,大发热心,生活更完全改变,所以我们也是要,思想──求主洁净。言语──追求圣洁。行事──小心谨慎,作新造的人,时刻等候主再临,到时愿大家都能被主迎接上去。

  各位:神造成你这样的杰作,到了时候,又接你到天上享荣耀,和掌大权柄,现在我们就要洁净自己,坦然无惧,快乐的迎见主,愿神将这真理,印入各人心中,在主的旨意中行走。阿们。──  周志禹