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二、活物

 

【经文】太八8-9、结一4-10

  (结一4)说到火发出精金的光辉。神工作的结果,要在我们身上显出其神性。在第五节,又从其中显出四活物,神用这四活物来描述祂的神性。活物各有四个脸面,有人的面,狮的面,牛的面和鹰的面。有四个翅膀,以下有人的手,他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄。

  神用活物的异象,用人脑子可能理会的东西,来描述祂的神性。

  一、活物

  1. 神造的物,有植物,有动物,有人物。这里的人物,非指一般人物,是指活的人物;因人未得救前,神看是死的。

  以弗所书第二章一节说:你们死在过犯罪恶之中。有一天祂叫我们活过来,本来我们是死的人物;风吹成为活的人物,因圣灵生了我们。

  2. 凡是活物,都是有感觉的。比如我说的话,你听见,这是听觉;我动你看见,这是视觉。如果是死了的话,我说你就听不见,我动你也看不见;我跑到你面前,你也看不见,因为你没有感觉。究竟我们在神面前是不是活物呢?这关系在乎感觉。如果不读经,不祷告,就没有感觉。或应许人的事不兑现,失信于人,就没有感觉。背后造谣,论人是非,就是没有感觉。我们不但要有这些感觉,若真是活的人物,就算被人赞扬一下,里面沾沾自喜,得意忘形,他就有感觉。看见别人做得比我好,里面的酸味也有感觉。没有感觉,那是死物,不是活物。

  3. 这些活物是指活的人物,神对死的人物,不能作什么,只有对活的人物,才有工作。

  二、四脸面

  1. 人的脸面,狮的脸面,牛的脸面,鹰的脸面。

  A、民数记说到以色列人在旷野安营,在东边有犹大营的纛,旗号是狮子;南边是流便营的纛,旗号是人;西边是以法莲的纛,旗号是牛;北边是但营的纛,旗号是鹰,这是东、南、西、北四面,以色列人是神的百姓;神的百姓当有人、狮、牛、鹰的样子。

  B、四福音每一福音代表一个面,马太讲耶稣是王,以狮为表像;马可讲耶稣是仆人,以牛为表像;路加说耶稣是全人,以人为表像;约翰说耶稣是神,以鹰为表像。四福音讲明基督,表明一本福音不够表彰基督的荣美,四本福音,每本特表一面,四本合起来才能表彰基督完全的荣美。

  C、活物有四面,活的人物,也有四种样子,才能表彰基督的形像。

  2. 四种面

  A、人脸──耶稣降世做人,有人的样式,也有人的本份。比如纳税,在十字架上还将母亲交托约翰,表明耶稣有人的样式,也有人的本份。照样我们当有人的样式,也当有人的本份。

  创世记第一章说到神造各种东西,各从其类,各有各的样式,各有各的本份。猫有猫的样式,捕鼠是牠的本份。狗有狗的样式,守门是牠的本份。人有人的样式,也有人的本份。做国民的,对国家有应尽的本份,如纳税,遵守秩序,以及公共生等;人人尽本份,国家才能富强康乐。做生意的对社会有应尽的本份,应做到价廉物美,童叟无欺;这样做,社会才能安定。做公务员的对政府也有应尽的本份,要奉公守法,正大无私;这样的公务人员,工作效率必十分高,人民对他们,也必然信任。

  信徒对基督当尽本份,要从世界分别出来,基督必因信徒得着荣耀。肢体若对身体各尽本份,各尽其职;就能建立基督的身体,教会也必兴旺了。

  一个人有许多身份,也有许多本份;儿女尽做儿女的本份,夫妻尽做夫妻的本份,父母尽做父母的本份,人间的痛苦必定大大减少了。是活人的样式,尽活人的本份,就能发出精金的光辉。神在人身上,要人恢复人原来的样子。

  B、狮脸──狮是兽中之王。耶稣被称为犹大支派的狮子。狮是兽中之王,王表权柄,王是掌权的意思。神造人有两个目的,一是要人有祂的形像荣耀祂,二是替祂掌权。在旧约我们看见人替神掌权。摩西用杖使红海的水分开,约书亚吩咐日月停止,以利亚祷告不下雨就不下雨,祷告下雨就下雨。这些都是为神掌权。在新约我们也见主斥责鬼,叫风平浪静,信徒承受了这权柄,彼得叫美门的瘸子起来,保罗赶逐污鬼。今天我们也承受这权柄,所以神要人替祂掌权,显出祂的权能。

  神给我们权柄,践踏污鬼,践踏邪灵。魔鬼邪灵虽然有能力,但主给我们权柄对付这些能力。汽车是有能力的,但交通警察手一伸,它便要停止,这就是交通警察的权柄,胜过汽车的能力。主的权柄胜过魔鬼和邪灵的能力。你看魔鬼把风浪搅起来,但主一斥责,便风平浪静,可见主的权柄胜过魔鬼的能力。格拉森被鬼附着的人,把脚镣和铁链也挣断,多么有能力;但主一斥责,鬼便离开了人身,主的权柄胜过牠的能力,照样我们替主掌权,也能胜过一切邪鬼的能力。

  那么,我们怎样为主掌权?马太八章9节:因为我在人的权下,也有兵有我以下,对这个说:去,他就去;对那个说,来,他就来。这是说,自己服在人的权下,就有人服在他的权下。我们若服在主的权下,万物也服在我们的权下。亚当服在神的权下,万物也服在亚当权下,所以他能为动物命名。到了亚当不服神的权柄时,万物也不服他的权柄;所以地也不给他效力了。我们若要发出精金的光辉,就必须有狮的样式。

  C、牛脸──牛是不出声的。(彼前二23)说到主也是不出声的。他被骂不还口,受苦不说威吓的话。当人把轭放在牛的颈项上时,牠不会出声的。我们当有主的样式,如牛似的,人加给我的难处,我不出声;人加给我的误会,加给我的毁谤,也不出声。

  牛是劳苦的,主耶稣在世上真劳苦;劳苦到不吃不喝,无暇无休,甚至人说他是疯癫的。祂一点不爱惜自己,祂只卅多岁,人以为祂有五十岁了,祂的劳苦,无非为叫人享受。我们当有牛的样式,把自己放在劳苦里,让别人去享受。

  牛不但劳苦,最后还要牺牲。主不但劳苦,最后还要钉在十字架上。主曾说门徒是光是盐。古时的光是点油的,油不牺牲不能发出光来;盐若不溶化,就不能出味。照样,我们自己不牺牲人不得益处。有位青年被主感召,决心奉献到痳疯院工作,当他将心意告诉他的未婚妻时;她力反对,但他宁愿牺牲婚姻而顺服神旨。后来他果然在痳疯院工作,几年之后;因他牺牲染上了痳疯,但该院已有数百人归主了。如不舍己,就不能叫人得益;叫人得益,定要舍己。这把火不但把我们烧成人的样式和狮的样式,也烧成牛的样式。

  D、鹰脸──鹰不是在地上爬的,乃是在天空飞翔的,鹰可以代表升天。主的救赎工作,不但死,也是活,许多人只领会主的死,没有领会主的活;其实救赎工作既指到主的死,也指到主的活和升天。以弗所二章说到我们死在过犯中的时候,祂叫我们与基督一同复活,一同坐在天上。我们的地位,该是天上的地位,创世记第一章说到神把光体摆列在天空,普照在地上。光体能普照在地上,乃要先在天空。何时下到地上来,功用便失去,所以功用乃在天上。信徒一切服事,如传福音,看望肢体,治理教会,乃根据天上的地位,一失去天上的地位,功用便会失落。

  比如个人谈道,不能发生什么功效,因为升天的地位跌了下来;生活是地上的生活,所以没有功效。我们为主作见证,不是因口才,乃是因有升天的地位,身上有属天的光景,口中才有属天的气味,才能够叫人有属天的感觉。有一次芬尼到一间工场去,有个女工看见他,立即跪下,五分钟,全个工场都停了工,芬尼没有说话,为什么那些女工有那些感觉?因芬尼有属天的样式,所以给人有属天的感觉。

  创世记第三章,神审判蛇,要牠用肚子行走,终生吃土。这是神限制牠的范围,地才是牠的范围,土才是牠吞吃的对象。如果我们生活在天上,那便不是牠的范围,也不是牠吞吃的对象了。从这个原则看,土是表血气和肉体的情欲,我们若落在地上,便成为魔鬼吞吃的对象。所以主升天,我们也当升天。故此,这把火不但把我们烧成牛的样式,更要把我们成鹰的样式,发出精金的光辉来。

  火发出精金的光辉,这是主荣耀的光辉,我们若能活出这四种面来,就是活出主荣耀的光辉了。如今我们能活出这样的生活,原来是火把我们烧净,把主所有的从我里面烧出来。

  三、活物有四翅膀,下面有人的手,腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄。

  翅膀表能力(赛四十31)他们必从新得力,如鹰展翅上腾。火的工作带给我们的能力。圣灵降临,要使我们得着能力。(徒一8

  人的手,在翅膀底下,所以人手看不见了,所见是翅膀。我们喜欢把所作的显出来,把所说的显出来;但经过火烧的人,自己被烧光了。虽然自己所做,但不把自己夸耀、显扬,因为自己烧光了也不再显出来了。神的灵膏主耶稣,所以祂不喧嚷,不扬声,不使街上的人听见他的声音。活物给人所看见的是翅膀,表明神的恩典和神的能力。

  活物的手虽然是人的手,但因被翅膀覆庇,所以能做人所不能做的事;好像五旬节主的能力在使徒身上;他们靠这能力,能作人所不能作的事。

  牛腿──表受苦,忍受人所不能忍受的苦。但主和其它两个强盗,在十字架上被钉的时时候,兵丁拿苦和酒给他们喝;强盗喝了,但主不喝。因为强盗不能忍受,主能忍受人所不能忍受的苦。

  牛腿是直的,人的腿是弯曲的,不正直的。经火烧的人,烧去他的弯曲,烧出了正直的光辉。弯曲表设计谋、弄手段。好像法利赛人要陷害耶稣,问耶稣可不可以纳税;耶稣如说可以,他们就说耶稣是卖国贼;若说不可纳,则又触了罗马的法律。

  他们又有一次问耶稣,你仗着什么权柄作这事?给你权柄的是谁?主反问他们,约翰的洗礼是从那里来的?是天上来的?还是地上来?他们彼此说,如果说是从地上来的,他们会遭遇百姓用石头打,因百姓都说约翰是先知。若说是从天上来的,他们就是承认耶稣是从天上来的,因约翰见证过耶稣,说自己是耶稣的先锋。他们竟不说不,也不说是,只说不知道。这是弯曲,因为他们不是不知道。

  人常犯这样的毛病,在人面前对人恭维称赞,背后把人批评毁谤,这就是弯曲。蛇的记号是弯曲,我们从亚当接受了蛇的本性,所以人也有这本性;但弯曲被火烧净了,烧成正直。我们活在世上,正正直直容易吃亏,弯弯曲曲的一定占便宜。我们虽然吃亏,但有翅膀要救我脱离这一切,使我们平平安安的走在主的路上。义人虽多有苦难,但耶和华救他脱离这一切(诗卅四19)。

  神的工作要到这地步,神的火来烧你,把你烧到像四活物,像四个脸面,有翅膀,下面有人的手,有像牛似的正直的腿。巴不得这火烧你,烧成这样式。火能把一块铁烧成一件东西,烧成一件器皿,属灵的火也能把你烧成像活物。

  今天我们唱:主啊,我要像你。如要像主,就要接受神的火烧。你愿接受火烧的经历吗?── 吴勇《神在人身上的工作》