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第四章 神的儿子与基督

 

圣经启示主是神的儿子,主也是基督。圣经既说到主有这两面的称呼,就必定有这两面不同的讲究,今天我们就要来看,主这两面称呼的意义。

{\Section:TopicID=245}主是神的儿子

关于主是神的儿子,路加福音一章三十五节里,天使对马利亚说到这称呼;马太福音十六章十六节里,彼得从父得着启示,认识主是神的儿子;罗马书一章四节说到,主在复活后显明为神的儿子;约翰福音二十章三十一节说,人信主是神的儿子,就必因此而得救,得着神的生命。

{\Section:TopicID=246}主是基督

关于主是基督,路加福音二章十一节里,天使对牧羊人说到主就是基督。在马太福音十六章十六节,彼得从父得着启示说,主是基督。使徒行传二章三十六节说,主复活后被立为基督。然后约翰福音二十章三十一节说,人信耶稣是基督就得救。

我们可以列一个简表来说明。

        主是神的儿子                       主是基督

一 是天使对马利亚所说的(路一35    是天使对牧羊人所说的(路二11

二 是彼得从父所得的启示(太十六16)是彼得从父所得的启示(太十六16

三 是主复活后所显明的(罗一4          是主复活后被神所立的(徒二36

四 人若信此便得救(约二十31            人若信此便得救(约二十31

{\Section:TopicID=247}子和基督的意义

主是神的儿子,也是神的基督,儿子和基督各有不同的意义。主是神的儿子,儿子表明祂自己的神格,祂就是神;儿子也表明祂与父同等同荣;此外,神的儿子从永远到永远就是神。另一面,主是基督,基督表明祂是执行神计划的人;子接受了神的计划,就成为受膏者,就是基督了;主成为基督乃是从受膏时起,祂接受了神的计划,才是基督。

我们再用一个简表来说明子和基督的意义。

                                            基督

一 表明祂自己的神格,祂就是神            表明祂是执行神计划的人

二 子与父同等同荣                                    子接受了神的计划,就变作受膏者,成为基督

三 子永远是神                                            子接受了神的计划,才成为基督(从受膏时起才成为基督)

{\Section:TopicID=248}我们也在神的计划里有分

以弗所书一章十一节说,我们也在祂里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着祂旨意所预定的。预定也可以译作计划。在神的计划里,我们成了一部分一部分的基督,所以我们合起来,也就是基督;我们乃是在基督里作基督的。哥林多前书十一二章十二节说,就如身子是一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,仍是一个身子,基督也是这样。这基督乃是团体的基督,乃是头和身体整个合起来的基督,所以我们在大的团体基督里作基督,我们都是基督的一部分。神的计划乃是在基督里的,因此我们也有分在神的计划里。

{\Section:TopicID=249}神计划的成功

神计划的成功有两步,首先,我们先服基督而归于一(弗四13);然后,万有服基督而归于一(弗一10)。神的计划原是关于全宇宙的,祂乃是要把万有都归一在基督的元首权柄之下。但神不直接作成这事,祂乃是先作在教会身上,祂要先将教会,就是祂的身体,归一在基督的元首权柄之下,然后才将全宇宙归一在基督之下。