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第九章 撒但国度的组织、目的和方法

 

读经:

祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里。(西一13

我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。(徒廿六18

免得撒但趁着机会胜过我们;因我们并非不晓得牠的诡计。(林后二11

耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争,就成为荒场,一城一家自相分争,必站立不住。若撒但赶逐撒但,就是自相分手,牠的国怎能站得住呢?(太十二25-26

这几节圣经给我们看见,撒但有牠的国度,有牠的权势,也有牠的诡计。今天许多信徒失败,就为不知道仇敌的诡计。歌罗西书一章十三节和使徒行传二十六章十八节清楚指出,撒但有牠的国也有牠的权柄。主在马太福音十二章所说的一国自相分争,是指撒但的国说的。主知道撒但是有的。今天我们就要来看撒但国度的组织到底是什么,牠有何目的,并牠达到牠目的的方法。

{\Section:TopicID=269}撒但国度的组织

撒但国度的组织有属灵的和属物质的两方面;牠有属灵的材料,也有属物质的材料。属灵的有二,一是犯罪的天使,二是污鬼、邪灵;属物质的就是人。

{\Section:TopicID=270}属灵的材枓

1. 撒但自己──启示录十二章九节

撒但这辞在旧约希伯来文中用过三十五次,在新约希腊文中用过三十八次。撒但在圣经中有几个名称:

(一)龙(做十二3-49):龙是迷惑普天下的,帖撒罗尼迦前书三章五节所说那诱惑人的就是牠;牠有十角七头,极具威权。

(二)蛇(创三1-15):蛇狡猾得很,引诱人犯罪、堕落。

(三)魔鬼(启十二9):魔鬼的意思是控告、毁谤。牠在神面前控告我们,在人面前毁谤我们。

(四)撒但(做十二9):撒但的意思是对头。牠作神的对头,反对神、背叛神。

(五)亚玻伦(启九11):亚玻伦意思是毁坏者。牠乃是凶杀的仇敌。

(六)别西卜(太十二24):别西卜的意思是苍蝇的王,啰嗦,讨厌。

2. 犯罪的天使──马太福音二十五章四十一节

启二录十二章四节告诉我们,当撒但背叛神时,有三分之一堕落的天使跟随牠。撒但藉着牠们,组成了一个幽暗的世界。以弗所书六章十二节所说幽暗世界,以及歌罗西书二章十五节所说一切执政的、掌权的,就是指牠们说的。

诗篇八十二篇说到关于牠们的事,其中的有权力者、诸神,就是指这些天使,牠们为撒但所派,来管理这世界,用凶恶对付世人。一至四节,神责其不公,劝勉他们。五节说到牠们不听。六至七节说,神向他们施行审判和刑罚。八节则是诗人的祈祷。

但以理书十章十三至二十一节提到两个魔君,牠们是一种掌权的恶天使,撒但手下的执政掌权者。这一段圣经给我们看见,世上每一个国家都有撒但所派的恶天使,在其政治背后掌权。

3. 小鬼

鬼是无数的,牠们不在空中,乃在地上。牠们多附在人、猪和偶像的身上(太十二42-45;路八33;林前十20),牠们喜欢以人的身体为房子。鬼大概是在前一个世界中作百姓者。证据是:第一,牠们与天使有别(徒廿三9);第二,他们与死人的灵有别(伯七9);第三,他们是脱体的灵(太八16,十七18;可九25;路十1720)。世界国度的分法,就是牠们的分法,牠们有各自的区域、地盘和范围;牠们是有地方限制的(路八31)。

撒但的国度,其组织严密,差役数目又多,对于人的一举一动都在侦察。所以我们祷告时,也得赶鬼,以阻挡其作为。这些鬼是前一个世界的活物,后来成为脱体的灵,身体已被神毁坏了。牠们附在人身上的结局,使人:

(一)腰弯得一点直不起来(路十三11)。

(二)哑吧(太九33)。

(三)疯了(太八28)。

(四)敬拜偶像(林前十20-21;启九20;代下十一15;利十七7;申卅二17)。

鬼可以同时有几个一起附在人身上(可十六9),不过,一个鬼同一个时候只能附在一个人身上。恶天使专门管世界,小鬼专门难为人,叫人受苦、发疯,或敬拜偶像。牠们附在偶像身上的结局,就叫人敬拜,这就夺去人对真神的敬拜。

{\Section:TopicID=271}属物质的材枓

约翰一书五章十九节说,全世界都卧在那恶者手下。撒但是这世界的王,全世界都受其支配,其中当然包括所有的人。牠对付一般人,用小鬼即可;但对付但以理那样敬虔、完全站在神那一边的人,他就用魔君了。(但神也派天使来保护我们。)

{\Section:TopicID=272}撒但的目的

撒但的国度,组织严密,差役众多,乃为着达到牠邪恶的目的。撒但的心意有四项:

(一)在永世里想作至高者(赛十四14)。

(二)在伊甸园里想要像神(创三5)。

(三)在旷野要受敬拜(路四7)。

(四)在殿内要作神(帖后二4)。

我们可以看见,撒但始终一致的目的,就是要作神,要受人的敬拜。所以,一面牠在牠自己的国度里形成严密的组织,支配其中的材料,一面在地上建立牠的国度。牠知道神要将祂的国建立在地上,牠就抢先来作。创世记六章记载,撒但败坏了神所造的人;到了创世记十一章,撒但要人集体的背叛神,建造巴别,传扬自己。在埃及时,牠利用法老逼迫以色列人(出一8-22)。然后在但以理书二章三十一至四十三节有一个大人像,乃是代表撒但在地上所建立的国,高举人,反叛神,与神在地上的国(就是当时的以色列)对抗。

{\Section:TopicID=273}撒但的方法

{\Section:TopicID=274}在世界里所作的

(一)弄瞎人的心眼(林后四4)。

(二)偷得人的敬拜(启十三12)。

(三)夺取人所听神的话,叫人忘记(太十三19)。

(四)假冒宗教、道德(提前四1-3)。

撒但知道神恨恶肉体,所以牠也装着恨,鼓动人提倡吃素、戒婚姻。牠提高文明、科学,以得人心。牠造出纷乱,叫人知道自己无能。牠造出假太平,以遮掩其黑暗。

{\Section:TopicID=275}在教会里的工作

(一)逼迫、恐吓(启二10;徒五28)。

(二)攻击身体(林后十二7)。

(三)假冒、毁谤、说谎(林后十一13-15;启二9,三9)。

(四)充满人心、叫人贪财(徒五3)。这给我们看见钱财和撒但很难分开。

我们应当留心撒但的作为。对于临到我们的事物,我们不是问事物本身是什么,乃是问那是从那里来的。问题不在于好坏,乃在于源头是什么。撒但一切所作的,就是盼望扩充牠的势力、国度和权柄,因为牠要竭力的反抗神。牠用尽牠一切的诡计,使用牠所有的差役,要得着人。牠最怕的人,就是遵行神旨意的人。今天,神的目的就是要得着人,以破坏撒但一切的工作;而撒但的目的也是要得着人,以对抗神的旨意。这乃是两个宝座的争战;神要人破坏撒但的旨意,撒但要人破坏神的旨意。求神使我们看清撒但的国度、组织,以及牠邪恶的计谋。求神使我们作一个惟独喜爱祂旨意的人,好叫我们能对付神的对头──撒但。