返回首页 | 返回本主题目录 |

 

第十章 教会的地位与责任

 

读经:以弗所书一章二十至二十三节

就是照祂在基督身上所运行的大能大力,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了;又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首;教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。

{\Section:TopicID=277}教会继续基督的地位和工作

我们已经看过主的工作,以及撒但的国度和诡计,现在我们要来看教会的地位和责任。教会在神眼中是极其重要的,她的地位和基督是相联的,她所负的责任,就是继续基督在世上的争战。基督这头已经升天了,祂的身体还在地上。教会作为基督的身体,乃是基督的繁殖,继续基督的地位和工作,就是反对神的仇敌。

以弗所书一章二十至二十三节给我们看见,那运行在基督身上的大能,不只叫祂从死里复活,并且使祂升到天上。这复活的能力就是升天的能力。因为祂的复活,教会才有生命;因为祂的升天,教会才有权柄的地位,才有国度。这样,祂就能把天带到地上,神的旨意也就能通行在地上了。基督升到天上,得着了天上的权柄,就能把天带到地上。单是复活不够,还得升天;站在天上的地位,就能远超过一切。主升到天上,所有仇敌的权势都被祂超越了,并且万有都服在祂的脚下。(只是如今这事还未彰显出来。)

基督升天,作万有之首,乃是为着教会;祂乃是为教会作万有之首(弗一22)。以弗所书一章二十三节指明,教会与基督是分不开的;教会是充满基督的,教会就是基督的丰满,基督的洋溢。神的心意就是要得到一个团体的人──教会,由一个一个圣徒里面的基督合成的。教会是团体的基督,是在圣徒里零零碎碎的基督合成的。教会作为基督的身体,乃是基督的继续;基督所有的一切,乃是教会的,基督所得着的地位,教会也得着;基督所完成的工作,教会继续维持。

{\Section:TopicID=278}教会介于十字架和国度之间

基督的十字架产生了教会,而教会带进国度;所以,教会是介乎十字架和国度之间。在这期间,就是教会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了,身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼,并用复活的生命产生了教会。今天神要藉着教会,在地上建立祂的国度。今天教会必须继续基督对撒但的得胜工作,并负责把天上的旨意挪到地上,好通行在地上。

{\Section:TopicID=279}教会继续基督在世上的争战

约翰福音十二至十六章,三次说到撒但是这世界的王(十二31,十四30,十六11)。现今,牠是世界的王,世界各国是其区域。在千年国时,牠要被扔到无底坑,那时牠就受到了限制。在那时之前,教会就要在地上限制撒但的活动。今天教会的祷告最能叫撒但受限制,这就是小规模的国度。凡能彰显神权柄的地方,就是国度所及的地方(太十二28)。今天我们在这里的责任,乃是不许可撒但的旨意通行。教会在那里出现,那里撒但的权柄就要退出。教会在地上要继续彰显基督对撒但的得胜地位。

{\Section:TopicID=280}教会使神的旨意通行在地上

{\Section:TopicID=281}管住执政、掌权的

今天教会在地上的责任顶大,消极一面,教会要管住黑暗的权势,继续基督对撒但的争战,积极一面,教会要将神的旨意带到地上来。我们在一个地方,就当在一个地方站住。我们看看每日的新闻,就能知道仇敌的工作是什么,好能有反对的祷告。哥林多后书十章四节说,我们争战的兵器,本不是属石血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。以弗所书六章十二节也说,我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。我们的祷告必须是在神面前有能力;以反对黑暗的权势。今天我们要学习管理一切,将来才能掌权。我们是藉天上的宝座,管理地上的宝座。今天信徒的失败是因不用权柄──以祈祷管理政治。我们应当一见什么是魔鬼的权势或工作,立即用权柄祷告。世上若无基督人,就完全像地狱了。我们必须学习用基督得胜的权柄,管住黑暗的权势。

{\Section:TopicID=282}传福音

每一个世人都已经被撒但掳去,但神要我们基督人用福音把被掳的人夺回,带到神这一边。藉此,神多得一个人,撒但就少一个人。提摩太前书二章四节说,神愿意万人得救。可见,福音是神旨意的部分。神拯救人的目的,乃是要叫人得救,并多有神的权柄在他身上。所以,神要我们传福音,以通行神的旨意。所有不开口,不为神作见证的人,都是不能维持神旨意的人。

{\Section:TopicID=283}赶鬼

每个信徒都得赶鬼,以通行神的旨意。当我们靠着神的灵赶鬼,神的国就临到了(太十二28)。

{\Section:TopicID=284}驱逐天上所无的

凡天上所无的,地上都得推翻。天上无强盗、疾病、软弱、饥饿,因为神的旨意通行在天上。这些如果是神许可临到的,到一个地步就停止了(太十四;伯卅八8-11;耶五22);但若是从撒但来的,往往经年累月,驱除不去。我们需要分辨神所许可临到我们的,与撒但在我们身上所作弄的。凡不是神许可的,我们都要拒绝。天上所有的,地上也该有;天上所无的,地上也该无。这是教会今天在地上的责任。

{\Section:TopicID=285}绝对顺服神旨

教会必须绝对顺服神的旨意;神的旨意必须通行在人身上,才能通行在地上。没有一件事是能代替神旨意的,包括牺牲、热心、工作都不能。不是好不好的问题,乃是神旨意的问题。所有的工作若不能与神的旨意联合,叫阴府受亏,就都没有用处。神要带你经过许多难处,这并非神残忍,乃是为要叫神的旨意能通行。神要试炼你到一个地步,看你到底是为谁,并为着什么。

{\Section:TopicID=286}不私通

使徒行传十九章十三至十六节所提赶鬼一事,给我们看见仇敌所怕的,是不与牠私通的人。不私通的人乃是牠所认得的。在鬼的国中,出名是顶要紧的。像保罗那样出名的人,绝对为着神的人,乃是牠所认得的,也是牠所怕的。至于有的基督人虽要与牠私通,牠反要嘲笑。因他们不绝对为着神的旨意,他们不能摇动阴府。惟有绝对的人,不与魔鬼私通的人,才是能让神的旨意通行在地上的人。

{\Section:TopicID=287}祷告

真正的祷告乃是与神同工,求神的国降临,神的旨意得以通行在地上。所以,祷告就是从事属灵的争战(林后十3-4;太六10;弗六12)。祷告乃是推翻黑暗的权势,在地上为神的旨意铺路。

{\Section:TopicID=288}不属世

我们是超凡、不属世的人(约十七16)。神藉着十字架,已经把我们从世界中拯救出来(加六14),归给神,归给神的旨意。我们不该属世,以致再回到撒但的权下。不属世就使撒但在我们身上没有地位,不属世就是脱离撒但的权柄,脱离牠的管辖和国度。这样才能让神的旨意有路通行在地上。

但愿神藉教会执行祂的旨意,完成祂的旨意。教会今天在地上的地位与责任,乃是继续基督在世上的得胜,带进神的国度。当教会忠心于她的地位和责任,神永远的旨意就成功了。