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真认识祂

 

弗二章十一、十二节。一章十七节。

  “求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏赐给你们,使你们真知道祂”。弗一章十七节。我们从前远离神,如今却有基督耶稣里靠着祂的血已得亲近了。不但亲近,而且得着智慧和启示的灵光照,而真认识祂。现在我们在圣经中,可以看出几幅图画,使我们更认识神。

  第一幅图画在诗篇一百○三篇十一、二节。天离地何等的高。祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远”。天星比地球大千万倍,但是我们看牠如同一米一豆。因距离太远太高,神向我们所施的慈爱也是太高,令我们想不出,测不透。神最大的爱是赦免人罪。我们是该死的罪人,竟得救而成为神的儿女。东离西多远人不知道。南离北有一百八十度。但东西相距人不能计算,神叫我们的罪离开我们也有多远,这是祂的慈爱。

  一位老牧师讲道,说神把我们的罪投在海里。他的小孙说:还要加上一句:“罪沉海里没有人能拿上来”。

  还有一个牧师,他坐在牢中画十字架:左边写长,右边写阔。上面写高,下面写深。一看十字架,就看见神的爱何等长阔高深。弟兄姊妹,巴不得神的爱如同图画再向我们显现。

  第二幅图画在诗篇一○三篇十三节。父亲怎样怜恤他的儿女,神也是怎样怜恤敬畏祂的人。人得赦罪且蒙恩惠而做神的儿女。一回,某处饥荒,有一家人全家饥饿而死。其中一个人还没有死,他心里说:我迟早必定死,我没有盼望,倒不如自杀还好。他真是寻死,一个人可怜他而救活他,他醒过来而对那人说:“你为什么救我”?他说:“我可怜你而救你”。那被救的人说:“你救我有什么用?我迟早必定死”!那人摇头说:“我虽然救了你,但是你吃的问题我无法帮忙你”。各位弟兄姊妹,神的救法完全,不但是赦人的罪,而且和人发生父子关系。祂怜爱祂的儿女。因为祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。我有一个儿子,他还作婴孩的时候,一天忽患惊风,眼睛反上去,两拳紧握,他将要死!我可怜他,我知道他的身体很弱,不能担当那种痛苦。我恨不得我能替他担痛,但是做不到。那时很领会这句话:父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬爱他的人。这是第二幅图画。

  第三幅图画是在以赛亚六十六章十三节:“母亲怎样安慰祂的儿子,我就照样安慰你们”。很多人做人父母,但是做父亲的不能做母亲;做母亲的不能做父亲。神是我们的父亲,同时也是我们的母亲。母亲特别的长处是最能安慰儿女。假若我考书不合格,拿着不合格的报告书给谁看好?给母亲看好些。前清考秀才。进去考试的人,他们的家人拿食物在门前等候。但是一个母亲拿食物在后门等候。她说:我知道我的儿子必定考不上。他考完之后,必定不由大门出,而由小门出,因为觉得不好意思。所以我在小门等他,而安慰他。

  我有一个弟弟,他十几岁时候,很想要一架脚踏车。父亲写信叫哥哥买给他。他快乐得很,心里说别人没有脚踏车而我有。一天他把车放在门口而被人偷去,他心里忧愁到不得了。母亲问他什么事?他说:“车被人偷去了”。母亲说:“车失去是很平常的事,为什么这样难过?你若偷人的车我才更难过。用心读书,日后成功,那怕没有脚踏车?什么车也有啊”。各位弟兄姊妹,每人都有罪过,痛苦,失败。圣经说:圣灵是安慰师,专安慰人。人有罪,心不安,认罪而求主赦免,安慰师来把平安快乐充满你的心。人丢弃你,父母离开你。属灵的父母永不离开你。

  求主使我们真认识祂。

 

弗二章十一、十二节。一章十七节。

  昨天所说三幅图画:

  一、神的慈爱。诗一○三篇十一、十二节。

  二、神如父亲。诗一○三篇十三、十四节。

  三、神如母亲。赛六十六章十三节。

  今天讲第四幅图画:神如新郎。赛六十二章五节。

  新郎怎样喜悦新妇,你的神也照样喜悦你。

  一天戴德生医生(内地会的创办人)他在火车看见一对新夫妇,他们俩坐谈非常亲密,旁若无人,每到一站,新郎就买些东西给新妇,新妇笑,新郎也笑。他们亲爱的情形,令戴德生很受感动,而想到那节圣经:新郎怎样喜悦新妇,神也怎样喜悦你们。神看见我们喜笑,祂也快乐。不要以为敬虔的人是静默寡欢而脸长长的。神喜欢人在祂里面快乐,祂没有留下一样好的东西不给我们,正如那新郎把美物放在新妇面前令他喜悦。

  新妇对于新郎应当怎样?应当敬爱新郎。教会是主的新妇,主责备以弗所教会,说她虽然作工努力,且能分辨是非,但是主责备她失了初时的爱心。“一个妻若是善于治家,长于交际,或长于音乐……”但是对于丈夫没有爱心那有什么用处?主离世之前三次问彼得:“你爱我吗”?祂没有问彼得说:“你肯天天读经吗”?彼得若是爱主,他自然天天读经祷告。主若问我们:“你爱我吗”?我们怎样答祂呢?教会中诸多问题。或问可以跳舞吗?看电影可以吗?我们可以一切不问,只问:“你爱主吗”?若是爱主,一切问题可以解决了。新妇对新郎最大的问题就是爱。

  但是我们怎能爱主呢?看见别人爱主而自己爱不来怎么办?应当常思念主的爱。常说:祂是爱我,为我舍己。愈思想祂,愈敬爱祂。我们如同月亮接受太阳的光而反照出光来。草木接受雨露而生长且开花。圣灵把神的爱浇灌我们的心,我们接受祂的爱而爱神。

  第五幅图画在诗篇一百廿五篇二节:“众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也怎样围绕祂的百姓,从今时直到永远”。这是神保护人。各位,什么事不经神许可就不能临到我们身上。病痛,试炼来到,都是神所许可的。万事互相效力。叫爱神的人得益处。事情顺利的时候容易感谢赞美主;病痛,损失,死亡,那怎能赞美主呢?但要知道无益的事不能临到你身上。保罗在牢中唱诗感动禁卒全家信主。神保护我们如目中瞳人,眼眉,眼盖,睫毛,都是保护眼睛。

  战时在南洋,炮声如雷,一天某人请我们去安慰他的妻,因她受惊而快要神经病了。我们去了半点钟,而我们家里中弹,穿了一个大洞!但我们不在家。各位,这是神的保护。众山围绕耶路撒冷,主也怎样围护我们。这是第五幅图画。

  圣经说:“不要惧怕”这句话一共三百六十五次。每天用这话一次,一年才用完。总之不要惧怕。诗四十六篇一节。四十八篇末节。

  祂是我的神,求主使我们多多认识祂。

 

弗一章十七节

  教会中需要多些真认识主的人。人愈认识主愈能造就人,劝勉人,安慰人。前天和昨天我们讲论神如同五幅图画:

  一,神是慈爱。二,神如父亲。三,神如母亲。四,神如新郎。五,神如众山绕城。

  现在讲第六幅图画。——神是牧人。以西结卅四章十二节。

  好牧人寻找亡羊。你离开主吗?主用诸多方法寻找你。福州一位弟兄,他常来聚会,其后总不见他来,我去找他,我由前门进,他由后门出,路上遇见他,他也转弯而躲开。一次在足球场遇见他,我抓着他,问他为什么不来礼拜。他一言不答。过几个礼拜他坐在礼拜堂的前面:散会后,我和他握手,问他为什么肯来礼拜?他说:“我因逃不脱,我在城里很不自由,常常被你或弟兄们找我来礼拜,其后我下乡以为很自由了,岂知又遇见一位弟兄,他看见我,又问我:“有没有读经……?教会情形如何”?我一句也不能回答,很希奇,我走到什么地方也逃不脱。总要回到主那里才得平安。各位,不要以为你可以离开主。主要用各种方法找你。或是藉着祂的仆人用圣经的话提醒你;或打击你,总要你归向祂。

  主的仆人,应当做好牧人,若是教友有错而把他革退逐出就完了,这是好牧人吗?好牧人寻找失丧的羊:一位神的仆人去找一个教友,他因忙于作生意而不来礼拜。那传道人一到他的办公室,他就说:“请不要进来,我很忙”。那传道人一连去八十三次,他就受感动而对那传道人说:“你来有什么话对我说”?那传道人说:“主叫我问你,你是不是爱主多过一切”?他心很难受。此后他就复兴起来。

  一位老牧师在除夕出外布道,去访见一个做生意的人,人说他不识时务。他说:“让我讲几句就走了”。那商人说:“对不起,我太忙,我要结束账目啊”。那老牧师说:“主已替你还了罪债,你信祂就可以得救”。他受很感动,那天晚上就信主。各位,我们要像主寻找亡羊。

  第七幅图画——母鹰搅动鸟窝。申命记卅二章十一节。

  鹰窝在高山之上,山下有海。母鹰天天找食物餧养小鹰,小鹰渐大应当出去找食物,但牠怕危险而不出去。母亲说:“你应当出去找,不要再靠我啊”。牠们不肯飞。母鹰就把石和荆棘放在窝里。小鹰不安而飞出去。很危险,母鹰看见小儿将要坠下海里,立刻去接牠,背牠在翅上,飞到高处又把牠丢下,看见牠要跌下水又快些去接牠,背牠上去。各位,我们是小鹰,自己不读圣经而靠人喂养。自己不祷告。人祷告自己只说“亚们”。去礼拜以为是替牧师礼拜。病来了,就请人代祷。

  一个弟兄到上海起了洋房,心里说:“这是安乐窝啊。主不要快再来就好了”。不久战事起了。忽然两个炸弹炸来!一个炸他前面,一个炸后面!吓得他大惊而说:“主啊,你快来啊!这不是安乐窝啊”!

  战前一回我们坐皇后船去上海。很舒服,心里愿意船慢慢走。岂知渐渐觉得不舒服,晕浪难堪。就盼船快走快到。各位,世上多艰难,才令人思念天家,正如浪子在外受苦才肯回头。

  一个人在沙漠看见一口井,井深得很。闻说井底有宝物,于是用绳爬下去。绳用完而脚不能到井底。想上而没有力,想下而没有绳。啊!该死了!于是预备把绳放弃,跌下去死就死罢。岂知把手一放,一尺就到地了。以为必死,实在不死。各位,神若要我们到某地方我们不要怕。祂不丢弃我们。一切波浪都是造就我们的信心,我们要认识祂。而放心倚靠祂。

  现在我们再唱这首诗歌。

  既绝对的恩慈 又绝对可信

  既明了各样事 又明了我心

  祂的爱无穷尽 常与我亲近

  祂就是我天父 我又何惧乎

── 王峙