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{\Section:TopicID=147}第一讲 诚心盼望得见耶稣

 

(路二25-38

  我盼望藉着本届培灵聚会,在讲道之前,简略见证神在我家的恩典。

  神的恩典临到我家,开始于八代之前,1776年美国尚未立国,我的先祖都在英国。戴德生的曾祖戴雅各,他和常人一样,信仰在表面上;当时的英国,视酗酒,淫乱,赌博为三大罪;但是,有些旅店广告标榜:一个辨士可以喝醉,两个辨士可以烂醉;若无法回家,还可供稻草免费住宿。十八世纪的英国如此腐败!当时神兴起约翰·斯理,带动全英国福音复兴。戴雅各参加教会的诗班;可是除了礼拜天之外,他却喜欢跳舞;当他知道·斯理和同工们将到村庄来,他站在反对前列,全身的口袋装满臭鸡蛋和蕃茄,预备讲道时飞掷。当晚讲道的经节是“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(书廿四15)讲员向听众挑战;神的话如剑打动戴雅各的心,他把这节经文带回家。1776年二月一日是他结婚之日,他从未认真思想结婚的事,更没考虑把这事带到神前,但是哪天清早,他忽然想到结婚是件终身大事,所以他找个静处坐下思考,他不想祷告,但神的灵在他心中说话:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”他不存心思想。但这话在他脑中盘旋,直到他悔改;他跪下认罪,接受耶稣,成了新造的人。他专心与主面对面说话,世事尽都忘怀;不觉行婚礼时间已到,立即回家换上礼服,飞跑到礼拜堂。新郎到达才鸣钟开始婚礼进行。礼成之后,新郎坦诚向来宾宣布他今日信了耶稣,立志做个诚实的基督徒;所以婚宴中谢绝跳舞。新娘大不高兴、心想:“难道我嫁给·斯理的传道人吗?”婚礼既成,也无可奈何。戴雅各自从结婚之日开始,一直祷告神。说:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”可是新娘心愈刚硬、不愿接受;有天回家、他看见新娘满脸愁容,他实在盼望她能得主的平安,能得主耶稣作她的救主。他突然行动,把新娘抱到楼上,迫她跪在床边,用手紧压她,流泪祷告;圣灵在她里面动工,她开始哭泣,接受了主耶稣。从此我们的家成了基督化的家庭,至今216年了,这是神的恩典。愿荣耀归主圣名!

{\Section:TopicID=148}诚心盼望得见耶稣

  一班信了耶稣的希利尼人,来到门徒腓利面前,说:“我们愿意见耶稣。”他们并非犹太人,由此可见,普世之人都有渴慕基督的心。

  人为万物之灵,世上物质不能满足人心。相信在座许多青年们,好像少年的官一样,虽然受过良好教育,有个美满的家庭,也有很好的工作,但心里总感到有所缺少。

  去年我到中国,当经过最后的安全检查时,负责的女孩子是属于公安机构,我和她说了几句话就到候机楼,那里墙上挂了很多国画,我按次欣赏,约15分钟便回原位。有个从英国来的医生在我邻座;我忽然发觉有人站在我右边对我说:“先生,我可以和你讲话吗?我今年大学毕业,你能否帮助我物色些文学课本,英国或美国的均可。”我一口答应她,她问我担任什么工作,另位公安人员也这样问我。我告诉他们,从前我是台湾中华福音神学院院长,我们的学生都和你一样是大学毕业的。她降低声调问我说:“你教的是什么?”我说:“圣经”。她更低声问我有一本圣经吗?我说,现在没有,因为昨天我把圣经送给人了。我忽想邻座的医生昨天告诉我,他这次带来的圣经太破旧,下次不带来了。所以我问他这本圣经可否留下,他说可以;我遂即对她说,有本圣经可以给你,她非常高兴;那知医生突然改变主意;因为圣经是他的祖母赠送的。我转告那人,他对这本圣经有感情,不舍得送出。我请她把姓名地址写好,设法送给她;医生忽然又说:“我的祖母要我把圣经送给人。”于是就把圣经送给她。我们上飞机、看见她欣然挽着胶袋里的圣经和我们招手,说:“希望你们快点再来吧!”想不到她如此渴慕。过了五天,我收到她的圣诞贺卡,外面写的是一节英文,里面是她写的信,说:“虽然萍水相逢,你的真诚和友好使我难忘,无论如何,我感到慈爱和友谊永远是世上最需要最宝贵的;你使我确信这一点,在这美好之日、祝你圣诞快乐,合家幸福。”你看!中国朋友如此的渴慕。

  西面诚心渴慕得见耶稣。当耶稣降生时,罗马帝国的王西泽发了命令,叫天下人民报名上册、约瑟和马利亚离开拿撒勒,南下伯利琚A到达时,客店没地方;神的儿子──我们的救主耶稣就在此情形之下诞生。(硌二)天使报佳音给伯利痝它a里的牧羊人,(8)说:我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;(10)后来牧羊人就去朝拜耶稣。满了八天,就为孩子行割礼。天使对约瑟说:马利亚将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。满了40天,耶稣的父母带着孩子上耶路撒冷圣殿行洁净之礼。按律法规定,富裕家庭以小羊献祭,贫穷的以班鸠或鸽子献祭;更穷苦的家庭以面粉为祭物。约瑟和马利亚以班鸠,鸽子献上,可见他们是较贫苦的家庭。主耶稣道成肉身,住在我们中间,并非在皇宫,乃是来到贫苦的家庭彰显神的荣耀。当他们在圣殿将要献祭时,有一人名叫西面,还有年纪已经老迈的女先知亚拿,(西面的年纪不得而知,不过有人以为他也是年高者)这二人都渴望要见耶稣。西面住在耶路撒冷,但当时住在耶路撒冷的居民都漠不关心,只为世事忙碌;不像西面有渴慕的心,诚心盼望来见耶稣。今晨我在的士中向司机传福音,我问他曾否听过耶稣的福音?他说从前听过,可是现在很忙,没有时间。今日香港有成千上万的人处于这光景之下,没时间追求属灵的事,没想到主恩典的重要,更没想到主耶稣是我们的至宝;他们只看重金钱,地位,享受,安全和目前的问题,不将主耶稣于在眼中。

  圣经说西面为人公义且虔诚。公义是人与人之间的关系,中国社会传统也特别重视“义”,孟子说:鱼与熊掌二者不可兼得、舍鱼而取熊掌者也;继之,他论到义,说:“生我所欲也,义亦吾所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也。”意即宁可失去“生”,也不可没有“义”。今日基督徒的生活标准,未达到这样地步。求主怜悯!这位诚心盼望得见耶稣的西面,特别重视公义;是就说是,不害别人,不撒谎,而且诚实公义,是个虔诚敬畏神的人,他素常盼望见以色列的安慰者。(25)“安慰者”“保惠师”原文同系一字,这里所指乃主耶稣是弥赛亚,弥赛亚是以色列的安慰者。并非到了五旬节才有神的灵在人身上;西面有神的灵在他身上,并非指他已往的经历,而是他素常的生活有神的灵在他身上;有圣灵他才有盼望,圣灵托住他,使他不放弃这个盼望,不被俗务所捆绑。圣灵在人身上的时候,要先作洁净的工作;因为我们称为圣灵的殿,圣灵不能住在肮脏污秽的殿中。我们的心态,思想,言语,行动;圣灵要作洁净之工,里外完全成为神所喜悦的人。圣灵居住在西面里头。他得了圣灵的启示,“在未死之先,可得见以色列的安慰者。”(原文)西面抱着这个盼望过渡人生,诚心盼望得见耶稣。当那天圣灵感动他进入圣殿,让他见耶稣。今晚是否有许多弟兄姊妹因着得了圣灵的感动,圣灵吸引我们到这里来;不是要见人,乃是要见耶稣。西面安静听主的声音;我们是否安静下来,让圣灵在我们心里说话。我相信这次的培灵研经经会,无论是早堂冕堂,主要对我们说话。我们能否听主的声音,好像撒母耳对主说:“仆人敬听。”当天在圣殿里的祭司,因着职责不得不在圣殿里;但是西面所以能够见耶稣,是个神圣的约会。圣灵对他说:“来吧!我早已应许你的,你今天可见到以色列的安慰者。”圣灵带祂仆人进入圣殿,让他看见耶稣,他抱着耶稣时,向神说:“主阿,如今可以照你的话释放你的仆人安然去世。”他称神为主,(这个字眼很强,)他称神为主宰,是管理祂一切的主宰。在过去的一两年,全世界看见我们的神是历史的主宰,去年七月份,我在马来亚主领聚会,在东马两周;当我离开东马,整个苏联瓦解的事便发生了。掌管历史的主,在我们眼前彰显祂自己的作为。西面称祂为主,祂不但是历史的主,更是他个人的主。主也是我们的主,我们的救主,祂救了我们。请问;在我们日常生活之中,我们肯否尊祂为主?

  西面自称为主的仆人,好像一个军人对上司说:“我站岗已毕,我可以回家吗?”西面得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见以色列的安慰者,既已看见,真是心满意足;多年作为守望者,如今完成任务。所盼望的那位已经来到了,所以他祷告说:“主阿,如今可以释放你的仆人安然去世。”各位!请注意两件事:第一,西面的信心真是伟大;带婴孩来的是个乡下人。这位以色列的安慰者,不过是诞生才40天的婴孩;可是西面凭着信心,认他是世人的救主。他也看见“死”并未完结,还有永生;保罗也有这样的看见,这是一般所看不见的,这是基督徒的盼望。保罗曾在监牢里写信给腓立比信徒,说:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的;然而我在肉身活,为你们更是要紧的。”(腓一23-24)西面看“离世”并非恐怖,黑暗,可怕的事;因为他可以到主那里。

  求主给我们抱着盼望,在世上为主而活,完成主的使命,安然等候主来接我们。

  西面对主的救恩,有很清楚的用见,所以他在信息中,特别题到神的救恩。请注意:

第一,救恩惟在基督里,除祂以外别无拯救,祂名为耶稣,因祂是救主。

第二,主耶稣的救恩是为万民,耶稣来不仅作以色列的安慰者,祂也是为万民而来。西面祷告说:“我的眼睛已经看见你的救恩。”(30)多年盼望,如今看见。“就是你在万民面前所预备的;是照亮外邦人的光。”(31/32)(这是以赛亚书49章所载)旧约圣经早已预言,这福音是为万民,是照亮外邦人的光。路加福音的作者路加是希利尼人,不是犹太人。我想当他得到这些数据时,他欢喜快乐;因为西面看见神的救恩是为万民的。亲爱的弟兄姊妹!我们都不是犹太人,可是神的救恩也包括我们,我们信了耶稣,也当将主的救恩送到世上所有的人。第三,西面的信息中也包括个人的挑战,他题到“兴起”和“跌倒”意即救恩临到时,若拒绝就跌倒,若接受就兴起;所以这里说许多人因拒绝而跌倒。神为万民预备救恩,祂给人有自由意志;能否接受是个人的责任。靠神的恩典凭信心接受就兴起。第四,神不是看表面乃是看内心。旧约时代的撒母耳,神吩咐他到耶西的家,膏他的儿子作以色列的君王;神叫他不要只看外表,神是看人内心的。“叫许多人心里的意念显露出来。”我们是否作个表面的基督徒像当时在耶路撒冷的人,像当年的戴雅各,虽循例礼拜,谢饭,可是毫无渴望见基督的心。

  主耶稣在登山宝训结束之时对众人说到末世时候,必定有许多人来对主说:主阿!我们不是奉你的名传道,奉你的名医病,赶鬼,行许多异能吗?(这是今日教会最注意的事,外表轰轰烈烈,他们都做了,内心毫无渴望着见耶稣)主说:“我从来不认识你们,离开我去罢!”

  求主向我们说话!

  西面是一位诚心渴望得见耶稣的的人。──  戴绍曾《我们愿意见耶稣》