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三、基督的家谱(一)

 

经文:提前三16、路三2328、太一1-17

  昨天提到保罗为以弗所教会祈求神赐智慧和启示的灵,以弗所信徒虽有属灵的美德,但仍有可追求之处。又提及饥渴的人,神在他们身上行奇事,使他们真有所认识。但真知道,是心灵的知道,不是书本、头脑的知道。

  保罗吩咐信徒要有生命的认识,还要追求认识神是无限的,到永世也无止境。愈追求愈多,愈得愈深,愈久愈甘甜。

  神的儿子显明给我们看,看见子,就是看见父。因神荣耀光辉显在祂儿子身上,我们不断认识祂,属灵的生命也不断的上进。主耶稣是道成肉身,是新约给人的启示,启示录是神把将来的事启示我们,同样的,若不是神将基督启示我们,便没有人能认识祂。

  神在肉身中显现,这件事实在不平凡。若认识这件事,不但得拯救,而且得无限的帮助。只有那成为人的神子,无罪的成为罪,亲身挂在十字架上,P担当我们的罪,替我们死,使信祂的人,不至灭亡,反得永生,因此,这救恩就伟大。

  亚当对我们的影g,为什么这样大?就是因为他是人,是人类的祖宗,是第一个被造的。第一个被造的怎样,以后便怎样。第一个被造的有定型性,他的子孙也是照此定型。故此亚当被定罪,我们生来是生入罪中,有人不肯承认是罪人,但我们的罪是千真万确的事实。圣经说:“没有一个义人,连一个也没有。”可见亚当地位的重要,他劳苦,我们也要劳苦;他死,我们也要死。别人犯罪,不会累及子子孙孙,不会成为原则性,但亚当礞ㄕP,因他是第一个被造的人。

  耶稣基督祂是第一个没有罪的人,被称为末后的亚当(林前十五45)。罗马书五章1213节亦说到耶稣基督有一地位,是为元首的,有人的地位,如亚当一样也能影g后人,也能影g生入之人。你信祂替我们死,我们也死了;信祂复活,我们也得以复活;祂成为新人,我们也得成为新人,可见主耶稣基督的地位也极重要。而且若天使替我们死,不会有什么亲切;基督取了人形替我们死,我们才觉得亲切。

  神在肉身中显现,路加福音第三章记载耶稣基督的家谱,一直数说到亚当,依人看来,祂是亚当的子孙。祂可由人数下来,也可由神数下来。但祂虽由人数下来,没有罪性,因祂为童女所生。但另一方面来说,祂是生入世界,不是跳入世界。马太福音记载祂生入人类中,特别生入一民族,这民族又是神的选民。亚伯拉罕被神拣选,所以耶稣基督是生入选民中。又生入一家族里,那就是“大·的子孙”。耶稣基督来是生入人类中,不是跳入来。我们进礼拜堂是走入,不是生入。但我们是生入我们的家庭里,就不能脱离。就算登报脱离家庭关系,那只是称谓上的、表面的脱离,血统上永不能脱离。

  英语有一句话说:“一次生,就不能不生”。若生入为非洲人,就算你登报脱离非洲籍,归入中国籍,但那只是国籍问题,黑皮肤非洲人的样式永不会改变,因为这是生入,不是走入。

  耶稣基督生入人中,与我们的关系,何等密切。他被我们连累,“万物叹息劳苦,直到如今”,虽然我们现今已经得救,但还要叹息劳苦,直等到主再来。俗语说:“落水湿j脚”,入世界也要“湿j”,这世界满了虚空、苦难、忧愁,你生入世界,也要被沾染虚空、苦难、忧愁。就算神的儿子生入来,也要被沾染,直等到祂再来才得复兴。

  若不取人形生入来,就不被世界所有的沾染,神取天使显现,亚伯拉罕接待祂,和祂谈话,吃喝,就不被沾染,因不是取人形生入,而是取天使显现。

  有一姊妹受试炼,肉身受苦,她说:“耶稣基督啊,你来,未曾尝过做妇女的苦。”但她不知耶稣基督被弃绝,那痛苦是从人来。因主耶稣满有爱心,明知来这世界,落水要湿j脚,即受人类罪的牵累,祂也愿意来。倘若有人告诉你“明天你要被谋杀。”你因此逃过灾难,你多么感谢预先告诉你的人。主耶稣来将祂经过的一切虚空、苦难、忧愁告诉你,你为何不感谢祂呢!

  主耶稣基督明知来世界要死,而且死得极其残酷,使自己被捆绑。罗马人刑罚犯重罪的人,是将死人绑在他身上,面对面,口对口。主耶稣生入来,被这班死人绑住祂,使祂不能脱身。

  但从另方面看,主耶稣生入人类中是我们的荣耀、倚靠、盼望、福份。

  比如我是一名很出色的足球员,愿意在香港队里出赛,那同队的其它球员,听了何等高兴,因为会会面已够荣耀,何况与我们同队比赛,岂不更觉荣耀。荣耀之基督,满有神丰盛之基督,已生入人类中,成为人的一份子,我们该感觉得何等的荣耀。

  非利士人哥利亚向以色列人骂战,扫罗的军队不敢动。撒但也在欺负我们,在亚当中注入毒汁,向我们说:“谁没有罪,有罪的,都应当做我的仆人。”但我们可以说:“神的儿子没有罪。”魔鬼仍强嘴说:“神儿子与你有何关系”但我们要说:“祂是人,祂虽是神,但生入人中,所以也是人。”魔鬼必无话可说。因耶稣基督真正成为人,成为我们的样式,祂得胜,是我们得胜。

  倘若有一孩子,考试科科优良,念书全免费,陆运会得银杯,水运会也夺标,收音机也会修理、缝衣、木器,样样行,人人羡慕。你对他的父母说:“可不可以过继我家?”但他的父母亲说:“我的是动产,你的是不动产,你虽富有,也不过继。就算你得了他,他也不会死心塌地为你家;你虽爱他,但他不爱你,他生入我家,完全属我。”

  主耶稣基督生入我家,神的丰盛,神的恩典与我有密切的关系。主耶稣生入我家,真是大哉敬虔的奥秘,无人不以为然。我认识祂也得了祂一切的丰盛,接受祂,就永不会脱离。── 胡恩德《追求认识主》