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第六讲  庄稼已经熟了

 

  兄弟姊妹,感谢神之恩,使我们能相见,约翰十五章中有说:“你们若离了我,便不能作什么!”希望今天的会不离主,若离了主我们不能作什么的。

  约翰四章廿七-卅八节,耶稣对撒玛利亚妇人讲论,结果此女人听了以后便悔改,认基督为弥赛亚,她走到城中对人说有人把我所作的一切说了出来,他莫非就是基督?”于是有许多人到主前,主对他们说:“庄稼已熟了,可以收割了。”这是基督所说的,门徒说还有四个月才收割,但主说已熟了,你们也许和门徒一样的看法,以为还有四个月。在其中有两种看法,一是人,一是神,人的看法是还有四个月,但神之看法是现在已熟,可以收割了。人的看法,庄稼即世之物,而神的看法是指一切听道之人,神愿我们每个人皆得救,正如圣经上说:“主来是要拯救罪人”。由此可知神的看法是怎样的了。

  人之看法,即庄稼及可见的东西,人见了世界的财宝便忘记了神,地上的人,多看眼前的事,祇看世上的事,不向上望,不放远眼光,不念及神恩。基督说:“现在庄稼已熟了”,不只指地上之庄稼,更指从各处来的人,无怪主曾说:“我来为救亡羊”你们可以放心,因为神仍以我们为念,叫我们悔改信祂。

  再看,所指时间不同,人之看法有四个月,这四个月日子不用挂心。但主说现在已熟,可收割了。人对各种事物常有迟缓之色,对于有关生死之事,犯罪以至灭亡之事亦推辞,我们叫别人信主悔改,但他们往往说现在没空、太忙了,以后再说。

  基督已明察出人只看念世界,因此推辞了得救的问题。神的看法不如人的,是深意的,圣经说:“这是拯救的日子”。

  我们再看,什么是庄稼,这并非指田地,乃是指当日到主前之人,由此可见现在庄稼已熟了,可收割了,是指天国已近了,人们当悔改,主耶稣说现在已熟,可收割了,而不是指明天熟了。假使基督说人得救的机会到了,我们决不可推辞,切不可坚持人的看法,我们应把握着神的看法。

  再一步说:“已经熟了”这一句话,乃是指世界末日的时候,当那时候,神把我们身体,灵魂分开,祂要收我们到天上,我们有预备了吗?庄稼像野草是结实的,野草收割下来便被焚,同样地我们若不悔改,便将为神审判。

  约翰十五章中主说:“我为萄葡树,要多结果子”要结什么果?乃是多结悔改的果。圣经说:“你们若多结果,我父便得荣耀。”那么,我们信主乃是神的荣耀,我们若愿意真为主的门徒,那我们便应多结果子。

  基督说现在已熟了,现在福音救人,便有快乐,我们怎可以知道?因为以前有人撒种,不独长大,还要成熟,种子落在地上,成熟了,人看见了便说多么好,我们心中也快乐,因为这是养生之物。人以为传福音为徒然之事,甚至骂我们,迫害我们,看不起我们,因此多少人因惧怕这些而不信。但你们不用惧怕,庄稼已熟,这表明主已撒下禾的种子在人心中,因为主是道路、生命、真理,有了基督便有生命,有主之种子在我们心中便不用怕,因为基督是我们的避难所,是我们的力量,是我们患难中随时的帮助,这禾稼给我们大大的力量,和快乐。

  种子落地,长大了、证明真理在我们之中,由此我们可得安慰和力量。人之看法,还有四个月,时间还长,但我们可以肯定在这期间中不会因为雨太多淹死了,或旱死了?这样便没有禾稼可收。

  庄稼成熟而不收,便会坏了,信主之人,当成熟时,主不收割,在世界上也是坏了的。这是得救的日子,还有人喜爱福音,我们要归入主之羊栏,因为主来为找亡羊。有一次我在外国布道,我曾说过中国人应特别注重,我因此以一事实来解释这理由,我有一次和朋友行猎,打渔,朋友吩咐我在湖上打渔,我带了渔具,在船上往往来来,朋友对我说:“你应在多鱼聚集的地方下手”。所以我感到救人也应到人多之处,那么中国算是人口最稠密之国,不信基督的人民正多着,他们在主里面如庄稼一般,如果不立刻收割,禾便坏了。你们在未信主耶稣前,一定也会尝到罪中生活的痛苦,由此,你们也可以幻想到那些未归向主的人们是多么的不快活的。芬兰国是位于较北的,在夏天的季节中,午夜仍像白昼,晚上十一时左右,太阳仍像黄昏时的美丽,我们可以在半夜去,我们曾在那时候到一乡村,那里的农人在夜里收割,这使我们非常奇怪,他们说:“这事每年只发生一次,一定要在这夜里收割完了,否则便变坏了。我心中很受感动,地上的禾稼若不收割便坏了,亲爱的兄弟姊妹,我们应该快传播福音,叫人们归信主,免使他们将来死在罪孽中。

  有一次在法国的时候,曾经和一位牧师同游铁塔,走到了最高层的时候,俯视全城,地上的一切渺小得很,人在地上走动好像蚁群,我们由此可得一教训,为什么站在塔顶看见一切是渺小呢?原因是我们所站立的地位是高的,由此,我们若站得越高,一切在地上的也就愈是渺小。所以一个基督徒的生活也是比别人清高,因为他的灵魂不是属于这世界的,而且他的地位也因此提高了,他的眼光也不是仅限于眼前的事物。有不少人把世界看作乐园,当他们一旦离世的时候,往往依依不舍,为什么?就是因为他太贪爱世界的财帛。

  神和人的观点不同,人们常推辞了得救之道,基督已说明了禾稼已经熟了,但人的看法却有四月,我们人是万物之灵,在神面前像庄稼,神常常体念我们,常常藉圣经来警惕我们,神爱我们世人,非我们人类能揣测的。我们若不归向祂,那么,我们便是忘恩负义的人了。── 彭福《认识耶稣》