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十三、寻求主荣面

 

经文:诗二十七8

  “你说:你们当寻求我的面,那时你说:耶和华啊!你的面我正要寻求。”

  我们每天所唱的一首诗(当转眼仰望耶稣)亦有意思,感谢神,几天来我们都是仰望祂,寻求祂并得祂的带领。

  旧约中常有寻求,仰望,等候的字句,都是相同的意思,不过看用在那方面有大同小异而已,寻求主有几方面的意思:

  第一──对祂有尊敬的态度所以才面向祂,寻求祂:世人没有思想到神,只想着自己的事,他们的眼中也没有神。假如你走上太平山顶,你可以看见许多高楼大厦,但你只能看见它的顶面,却不能看见屋子里的人,更不能看见人里面的心,而神从天上看下来,不但看见这个世界,楼房屋宇,祂更可以看透并鉴察人的内心,祂希望人的心渴想祂。我相信神一定很不满足,不要说别的,就是在这房子当中,有多少人真心寻求主呢?就算每一位做到了,但你看还有千千万万在这房子以外的人,他们连想也没有想到属灵的事,你想神的心是何等难过,人如果不尊敬祂,怎会求祂呢?

  第二──要知道祂的旨意,所以要寻求祂:我们不知道自己的道路,但如果明白晓得祂的旨意,就可以行在祂的道中。不过今日许多人甘愿离主而行,如昔日犹太人屡次悖逆而被掳,只留下很少的余民在犹太省内,先知耶利米在他们当中工作,当时他们满了惊慌惧怕,要逃往埃及,还请耶利米为他们祈祷,要得神的旨意,可惜当耶利米告诉他们,神不许他们到埃及去的时候,他们不肯相信反说耶利米说谎话,他们的心并没有寻求神的旨意,只爱行自己的道路,结果他们逃往埃及的生活,比先前更恶,最终也被巴比伦王掳去。盼望今日的基督徒,万不可如此,我们要预备自己的心,能接受神的旨意。

  第三──要讨祂的喜悦,所以要寻求祂:在今日的世代,甚至教会中很多人都是单求人的意思。记得,从前在乡村教会中,请了一位传道,他有一个很不好的习惯,每逢在讲台上讲道时,一面讲,一面要看着我,注意我的脸色,这种态度使我很难受亦很不满,幸而,他工作了不久便离开了。人往往是这样的,我们不应该看环境,切莫单求人的喜悦,只要求主指示引导,让祂在我们心中居首位,掌王权。主在我们里面,祂的喜乐就成了我的喜乐,我们必需寻求祂,才能得着真正的福气。

  第四──要倚靠祂,我们就寻求祂:认识自己实在什么都不能,主曾说:离了我你们就不能作什么。很多人在任事时,以为自己很了不起,看这样又能,那样很容易,好像自己是万能的,但我们要特别小心,往往在我们自己以为“能”的时候,就是失败的开始,所以要认定自己一无所有,完全交给祂,倚靠祂,让祂自己作工,我们不过是器皿而已,如果主不用我们,我们能作什么呢?

  以上几点理由,足够叫我们寻求祂。主说:你们当寻求我的面,大卫就立即回答:耶和华啊﹐你的脸我正要寻求。巴不得我们如大卫一样,我们必得着祝福。但我们要怎样寻求祂呢:以下几点值得提出来的:

  (一)当转眼──或许我们的眼只看自己,金钱,物质,世界和他人,但现在要目光从各方面集中起来,转眼仰望主耶稣,假如我们走自己的路,一定走错,不能看见神的面,我们必需要转眼向祂,祂必与我们亲近。

  (二)要等候──你想寻求祂吗?一定要等候,比方,你要见一个有地位,有声望的人,也需要经过诸般手续,才能会见。一次,有一个人要见美国总统,赶到华盛顿后,以为可以顺利见到,谁知到了总统府,经过传达和各种手续,得到的答复是,无论任何重要事情,都要候十天才可引见,并且谈话时间只有两分钟。因为在这十天内总统早已安排了要会见的人和等等公事。那人当然焦灼万分,但由于事情的重要,也无可奈可,只有忍耐等十天,并要把预备的一大堆话缩成短简几句,在两分钟内说完。

  各位,等候人尚且如此,何况等候神呢。你到祂面前,切不可急燥,要用时间,安静读经,等候祂。还有一些要记得,许多人没有等到主的答复便独断独行,就好像人打了电话未等对方答复便收了线,吃亏的是在自己。

  (三)认定祂──箴言三章五节:“不可倚靠自己的聪明,在一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。”或者有人问:倚靠主有什么益处呢?这即是问:孝敬父母有什么益处呢?无需问有益处与否,而是应当的。倚靠主是神自己的吩咐,祂造化天地万物,又把爱子赐给世人,叫世人爱祂倚靠祂。所以我们遵从祂的话,当然有至大的益处,神创造我们,使我们有生命气息,一切的好处都在祂里面,最浅而易见的事,如果神把空气一收回,什么也完了,这样看来,祂的伟大无可比,我们岂不应听从主的命令,寻求祂,倚靠祂么!

  我们倚靠祂就可以得到祂引导。(诗廿五5)。过去的道路我们知道,但未来的谁能晓得呢?我不知道何时回去见天父,也不知今后会遭遇什么;甚至连下了讲台后会有什么事发生我亦无从知道。人都是“近视”的,只看目前。但我们不能长此下去,必需要倚靠主,完全仰望祂,寻求祂的引导。

  当我十二岁的时候,心里已起意要到中国华北传道,因为在那里我有些熟人,总较好些。但后来当我顺服神的旨意时,主却引导我到华南工作,拦阻了华北的路,为华南西樵,南海一带打开福音之门。我一直在那里工作了三十年。当然工作做开了,一切都方便。那时正当沦陷,忽然主给我一个意思要我立刻将儿童院搬上西江;祂为我们在深山里预备了更好的地方。起初我不明白,但我只有顺服主的引导,主的路总是好的,奇妙的,不必我们明白。那知由南海搬上西江不够一月,日军便占领香港,时局很紧张,跟着有二百名日军奉命赴南海儿童院逮捕我,要我进集中营,岂料四围遍找不见,主已经救我平安脱险了。

  我们到了深山,原来有许多宝贝的灵魂,等着我们拯救,而且主一直保守我们。有一次几乎和日军碰头,主把我藏在麦林里。相信各位也必经验过许多神的奇妙。所以我们应当常常寻求主的旨意,不可浪费光阴,而随着主的引导:行在祂的旨意中。

  我们倚靠祂,祂就给我们胆量。(诗廿七14)。要等候耶和华,当壮胆,坚固你的心……。有时有些人会对我说:请你为我祷告吧!求主给我有胆量为祂作证。实在的,这世界轻忽主,世人不尊敬祂,信徒热心,就会受他们诸多批评,攻击,甚至连家人,亲友,同学也逼迫,藐视。如果没有足够的胆量恐站立不稳。各位,如果你今日受别到人的凌辱,或是家人的耻笑,经济成问题,你如何呢?惧怕吗?退后吗?不,你要靠着主刚强起来,等候仰望就必得着。把自己完全交出来,任由圣灵工作,主的灵必充满你,使你有能力胆量为祂作证。(徒一8)。

  倚靠神不但得着胆量,也得着力量。(赛四十31)。那等候耶和华的,必从新得力。我们每天都要等候主得着了能力,就有各样的好处。

  首先如鹰展翅上腾:今天早上我在九龙塘的时候,看见狮子山那边,有几只大鹰在空中自由飞翔,展开牠们的翅膀,时高时低,我便联想到牠们满有能力,毫无倦意。今日,许多基督徒,神要他如鹰一样,托付他们重大的工作,主加给他们足够的能力,他们不是靠自己,乃让圣灵的能力充满,才能够如鹰展翅上腾。

  我们常听见葛培理布道工作,满了圣灵的能力,前一个月,他在美国旧金山工作完了后,我家乡的小埠山他巴巴请他去布道一晚,借了一个最大的球场,那晚上人很多,有些存心去听道,有些是出自好奇心的驱使,我姐姐的一个儿子也在那会中做“陪谈”。他看见一个青年人行下来便和他谈道,原来他坐在最高的一行位,存着好奇心而来的。但当葛培理博士邀请谁要信主耶稣,接纳主做救主的时候,他不由自主的被吸引上去。他说,好像有一种能力推动他。各位这种圣灵的能力,在今日我们实在需要。

  其次,等候祂的奔跑却不困倦:这些“奔跑却不困倦的人”可比作传道,牧师,他们也全心等候顺服主,不过他们天天要跑很多路,探访教友,但无论如何,等候主得着能力,奔跑必不会困倦,反之越做越有味,愈跑愈起劲。

  最后,等候祂的行走却不疲乏:也许你不是牧师,传道,只是一个信徒,或做普通职业,或在家中料理家务,但如果你能等候主,倚靠祂,有主的能力,就不会觉得工作平凡无味,主定使用你,使你的生活有见证,并作家人的模范。

  主要加力给我们,使我们能为祂发光,使我们在任何环境中能高举祂。要我们完全的奉献,任凭祂的安排和引导,要我们省察自己以至常常瞻仰祂的圣容。

  盼望各位每天早晨都到主面前,寻求祂的脸,清楚的看见主,得到祂的指示与能力,才开始你一天的工作与路程。──  何义思《仰望耶稣》