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三、认识仇敌的控告

 

经文:启十二7-11

  这几天我们所讨论的,是灵程漫谈,将奔跑这条灵程中的一些事,提出来谈谈。前两天均有提到我们对主耶稣基督应有追求,渴慕的心,以达到“真知道”祂。

  若是有一间教会要聘请传道人,其首要的条件,是要那传道人有渴慕的心。虽饱学之士,若全无属灵的渴慕,没有追求的心,怎能牧养教会?其实每一个基督徒,也应有渴慕的心。长进的秘诀,是有不断追求的心。

  还有一基本问题,许多人太过向世界追求,结果压熄了属灵追求的火焰,因此,今天的基督徒有百分之九十未曾“真知道祂”,只在头脑上有点认识。所以保罗为以弗所人祈求“我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂。”

  今天要说到圣经所说的,魔鬼又名大龙、古蛇、撒但,这些名字表凶恶,古蛇表示也很有智慧而且狡猾,曾掳去亚当及他的子孙,每一个亚当的子孙都卧在那恶者手下。人类正如罗马书所说:“人以为聪明,反成为愚拙。”故魔鬼不但凶猛,且极有智慧去迷惑天下的人,是以若以人的智慧,血气,是没有人能胜过牠的。

  有人倚靠自己的聪明去解释神学,但统被魔鬼推倒。第一次世界大战后所谓“危机神学”,他们认为神有危机。后来德国的神学家布尔曼又发明另一神,且超过巴德的“危机神学”,他把圣经的神迹,用理智、头脑去解释,起初因为新奇,颇有附和的人,但不久便沉下去了。原来“魔鬼迷惑普天下人。”正如今天那些着了迷的人,把自己的东西全给了别人,自己还不晓得。圣经所说“普天下的人”不论大小,有无学问,都受了牠的迷惑,若不是有主耶稣基督的话,作我们的光,连我们也要受迷惑。

  感谢神,差遣主耶稣基督做我们的元帅,也曾藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼。主耶稣基督不但洗净了我们的罪,同时也败坏那掌死权的魔鬼。祂从死复活,升天,证明了祂确已得胜。祂的得胜是在十字架上,但与祂在受试探时的得胜不同,受试探得胜,是为自己得胜,证明自己有资格做祭司;但在十字架上的得胜,是为一切信祂的人得胜。所以“弟兄们胜过祂,是因羔羊的血。”祂的得胜是每一基督徒都有份。

  今天那些因信主耶稣而得永生的人,魔鬼仍想尽办法迷惑他,要剥夺信主耶稣的人的福利。因为魔鬼是抵抗神的作为,属神的人,牠当然也要抵挡。魔鬼欺骗我们,要我们死心塌地的为牠说话。我们的生活原有能力见证,但魔鬼使我们包庇罪,为自己的罪辩护,以致基督徒没有长进。

  我们不可面临失败,还说不失败。与主没有交通,主的恩典便不能临到。

  有人很热心追求主的真理,把自己奉献,遵行主道,但魔鬼又有另一可怕的方法去迷惑他。当主耶稣受魔鬼的试探,主耶稣多次引用圣经,但魔鬼也引用圣经,这是顺水推舟。有些基督徒肯决心对付罪,魔鬼便不断的指出他的罪,令他觉得自己的罪太多,事奉,祷告都有了阻隔,连主耶稣所说:“我又赐给他们永生,他们永不灭亡”(约十28)这句话,他也忘记了,甚至求死。

  今天教会有这种情形的人不算少,我要劝告那些认真追求的基督徒,切不可被魔鬼迷惑,以致不能长进。

  “因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的。”(启十二10下半节)魔鬼昼夜在神面前控告弟兄,也在我们的心中控告我们,不过有主作了我们的挽回祭。

  比如你祈祷认罪后,魔鬼又把你的罪带回来,说你不爱主,发脾气,骄傲等等。魔鬼说这是你明知故犯,实在不可赦。比如主耶稣说过:“绊倒人的人有罪了。”你若绊倒人,认了罪,祈祷,觉得认罪不够深,不够诚恳;再认罪,祈祷,还是觉得认罪不够深,不够诚恳。这是魔鬼用连锁的事情来控告我们,使我们不能祷告,惧怕祷告。请记住,若是圣灵的责备,必不会令你不能祷告,或惧怕祷告的。圣经说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹一9)故此,神所要求的是认罪,我们认罪,神必赦免,我们不用怀疑。

  魔鬼要使基督徒的眼睛,过份注意自己的罪,属灵的道路颇难走,好比旧式新妇,有布掩面,只看到自己j前一、二尺之地方,所以容易迷路。真诚属灵的路也要仰望前面的主耶稣基督,灵程才会有上进。

  圣灵指责罪,使人清爽,且带有爱心,不是落井下石。邪灵簳洃H认不胜认,无论怎样认,总觉得自己是一个罪大恶极的人。若是有经验的基督徒,便能分辨圣灵的感动,抑或邪灵在作祟。保罗说:“若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说得太重。这样的人,受了众人的责罚,也就彀了。倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来。为此我先前也写信给你们,要试验你们,看你们凡事顺从不顺从。你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的。免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。”(林后二5-11)保罗深恐他们忧愁过甚,为罪忧愁是好,但也要提防魔鬼的诡计,令人忧愁太过,不受安慰。第七节“沉沦”两字意即全毁,不是下地狱。或许魔鬼的诡计藉哥林多教会的领袖责备人太过,以致他们生活沉沦。

  有些传道人,不会作这方面的防避,只会责备罪恶,愤恨罪恶,甚至连血气也冒出来,有时且不肯见那被责备的人。这是受了魔鬼的迷惑。使他虽有心悔改,仍要受人责骂,以致他忧愁太指责他,祷告也以为责骂他。许多教会领袖太刚,太用血气,以致被魔鬼利用,所以我们要提防过。讲道也以为魔鬼的诡计。

  “弟兄胜过他,是因羔羊的血。”我们也要记得“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”我们切要认识仇敌的控告。── 胡恩德《灵程漫谈》