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信徒三德

 

哥林多前书十三章十二、十三节

(唱诗)

  求主加我信心 蒙主欢欣

  求主坚我盼望 勇往前进

  求主赐我爱心 表显主的性情

  使我行事为人 完成使命

  如今所常存的 就是信望爱

  信望爱之中  以爱居首位

  求主以主的爱 激励我的心

  使我以主爱  爱主且爱人

  哥林多教会患幼稚病,有人有些少长处,就以为了不得!有人以世智自夸,有人以属灵恩赐自夸,轻看别人,因此保罗向他们发出要紧的教训。十三章末节说:如今常存的,有信有望有爱,这三样其中最大的是爱。有人以为智识是最大,有人以为说方言,能医病赶鬼,那是最大。各人看自己大,如同十二门徒各人看自己大。保罗说:一切不大,任何恩赐也不是大,最大的是爱,一切恩赐以信望爱包括了。

  ,是非常重要,希伯来书把信心的伟人下了定论。没有信心,就不能讨神喜悦,来到神面前必定要有信心,人与神的关系由于信,亚伯拉罕,以撒,雅各,摩西,都是信心的伟人,因信蒙神喜悦。但是信心非但心信而已,乃是有所行动的。头脑赞成通过那不是真信。信是所望之事的实底,是未见之事的确据以信向神祷告,所求的东西还没有得到之前,心有把握,灵很安定,若有人问:你祷告所得着的拿出来给我看。可是时候还没有到,拿不出给人看,但是你已清清楚楚明明白白知道确已得着。美国南方加利福尼省一位小姐要开办修养院,因看见兵士和公务人员有修养院,而神的仆人使女们传道辛苦或有病却没有修养的地方,她求神赐她二万五千元美金以开办修养院。祷告之后,心有把握,起来谢谢神,不久听到一个地方出卖,她去看了很满意,回家拿数百元付定钱,若是某时某日不付清,定钱要被取销;但是她心很有把握,知道神必定给她二万五千元。付款的日期愈来愈近,那笔巨款那里得着?但是她不慌不忙,安如泰山。

  一天,有人来见她,对她说:有个煤油矿,要从别处开挖,我们考察,是要从你从前所买的私地里开手,我们可以出钱向你买那地。那小姐说:不卖。那人说:那末你肯租吗?她说:不租,一个办法;你卖煤油所得的钱,百份之五归我。那样约定了。把煤油矿挖开,煤油很多,不多时那二万五千元得着了,就用以付款。不久,大风大雨,开矿的洞塞住。再开,没有煤油了。希奇,她求主赐她二万五千元,神赐给她,她有信心,求而未得之前,心灵知道已得着了,她就感谢主,那就是信心。亚伯拉罕因信离开吾珥,还没有见过那所要去的地方,但心里很有把握,知道必定可得那地为业。各位,你有这样的信心吗?

  你听道,知道有罪必要死亡,神赐祂的儿子作你的赎价,你接受。就可以得生命,享天福,你相信吗?单是相信而不接受,那你不过是个赞成员。赞成员啊!不要再作赞成员了。信主得救,是要与神来往。大事,小事,家事,教会事,常与神接洽,但愿人都有这信心。信心软弱求主帮助,主听祷告,赐你有充足的信心。

  第二是盼望。救恩有三期:信主得救是第一期;靠主能力得胜是第二期;等候主再来,以祂的大能改变我们卑贱的身体成为荣耀,把我们接进祂的荣耀里是第三期。人得这个大应许,有这个大盼望,这个快乐的盼望能改变人生,整理人的思想,情感,意志,令人勇往前进,世上的痛苦患难不要怕。一个贫穷女子,家里贫苦,但是王的儿子喜欢她,与她订婚。她订婚之后,心情不同,从前思想乱七八糟;现在一切思想集中了。从前很多选择;现在专心爱王子。意志坚定,不听人说这说那。思想态度举动都集中于结婚的日期。父母亲戚看见她都说她改变了从前嘻嘻哈哈,随随便便,现在很庄重了。从前和什么人都来往,现在和高尚的人来往。她不受诱惑,为人有说不出的能力。

  埃及有一种机器,能把太阳的光集合,有大能力,可以生火,能推动机器。我们若把思想集中专思想主,就大有能力。各位,你要能力吗?应当把思想情感意志向上,天天等候羔羊婚娶那日。如同埃及那机器集中太阳光力,又如那贫女子等候盼望婚期。来啊!我们集中思想盼望那日。保罗写信给歌罗西教会说:你们以信心爱心一切所作的都是为那盼望,所以大有能力。这盼望是一个安慰,我们人在这世界苦海有这盼望如同锚令船安定。希伯来书说:主进入天幔内作我们的先锋。先锋是为王开路的,他逢山开路,逢水搭桥。主为我们的先锋,祂成全了救法升到天上,进了至圣所,坐在神的右边。各位,我告诉你:在高天之上,神的地方,有人作我们的先锋,叫我们循这路到祂那里去。主耶稣说:我是道路,不藉着我,没有人能到父那里。祂作成我们的先锋,这个盼望是我们灵魂的锚啊!在这动荡的世界上,感谢主有这盼望作我们能力和安慰,这个盼望是渺茫的吗?保罗说:求荣耀的父赐我们智慧启示的灵,叫我们心眼打开,知道祂的恩召有何等的盼望,我们也是这样的祈求,现在我们是许配给主,等候婚娶之日。愿主使这盼望坚定在我们的心灵里。

  第三是。爱是什么?是神性情的表现。祂以爱浇灌在我们心里。葡萄枝子接受树身的浆汁,自然结出葡萄。信徒自神的爱而发生效果──爱神爱人。作了爱的事自己也不知,如同马太廿五章主对右边的绵羊说:你们这蒙父赐福的,可以来承受神的国,因为我饿了,你给我吃。渴了,你给我喝。我作客,你留住我。我赤身,你给我穿。我病了,你看顾我。我在监里,你们来看我。他们回答说:主啊,我们什么时候见你饿了给你吃?渴了给你喝?什么时候见你作客留你住?或是赤身露体给你穿?又什么时候见你病了或是在监里来看你呢?他们自己作的自己也不知道,因为是出于自然,出于属天的爱,他们有一个目的与世人不同,他们不求自己的好处:世人爱别人是想有益自己。男的爱女的是为家庭,女的爱男的是为终身。什么彼此相爱?你爱我实在是你爱你。我爱你实在是我爱我。父母爱儿女也许是为着养儿防老,积谷防饥。他们的爱都是为着自己。爱朋友就是说:在家靠父母,出外靠朋友。都是爱自己,一切目标都是为自己。神爱人不是求自己的益处,甚至自己受亏损,为对方牺牲,这是基督的爱。爱在人心内而实行出来。不过,要小心,记得一个外国教士,他爱一个青年人,供给他读书,毕业后就恨恶他,说他没有良心。从另外一方面看,那教士也有错,他有爱心,但是态度很骄傲!把自己放在神的座位上说:我是施恩者;你是受恩者。他有爱心,但是没有爱的态度,令那青年人很不快乐。主的爱浇灌我们,我们有主的爱心同时要效法主爱的样子。我们是欠人的爱债,别的债可以还清,爱的债还不清。各位,我们对于爱心太亏欠了,求主赦免。使我们充满主的爱,爱主爱人,使主的心满足,主的名得荣耀。── 周志禹