返回首页 | 返回本主题目录 |

 

牺牲奉献的快乐

 

──历代志下二十九章二十七节──

  这一段古史,可以作我们今天的教训。古人献燔祭,是献牛羊,用火焚烧;燔祭一献,大家并不怨天尤人,忧愁懊丧,说:可惜又烧去了几只牛羊!使我们受了不少的损失!他们不是这样。他们燔祭一献,就大家唱歌,作乐,欢欣鼓舞。现今献祭的礼已经废除,但献祭的原则,却永远常存,我们如献身体,灵魂,服事神,这就是献燔祭了。不过其中有个紧要问题,我们所应知道的:我们这样牺牲奉献,是否带着欢喜快乐?

  人们莫不承认牺牲是应当的,是不可少的。只是我们许多人,把牺牲当作义务,不当作权利;出于勉强,不出于乐意;以牺牲为苦,不以为乐,是不得已而奉献;燔祭一献,即发怨言,流眼泪,没有带着唱歌,作乐,欢欣鼓舞。这是大错而又特错哩。其人生最大快乐,最大幸福,正是在乎牺牲。

  牺牲有三种:──

  (一)对己 人欲成大事,必要刻苦小体,以养成大体,抑制私欲,以修灵性。凡放纵情欲的人,在世必不能成就大事;能够克服自己,看自己与耶稣同钉死的人,才能与耶稣同活,得真正的快乐。青年人无不愿意快乐;但须知世间没有一件事能够比得上得耶稣的生命,和神的圣灵这么快乐。这种快乐,不能以言语形容,惟有自己亲自经历,才可以领会。所以青年人幸勿以为信了耶稣,不能任情作事为苦;其实这样,才可以有真的快乐。

  (二)对人 为人牺牲,就是帮助他人,求他人的利益。世间最大最有趣的快乐,莫过于舍己为人。可惜许多人,只懂得收入,不懂得施出,只求别人服事自己,不愿自己服事他人。这种人必没有快乐,我在北方相识一位太太,她虽然富厚,但是终日愁苦,其原因不是缺乏什么,不过是只顾自己,不顾他人吧。我为挽救她的弊陋,劝她买些东西送给医院的伤兵,又劝她的女儿送些对象给孤儿院的孤儿。教她们帮助人,叫他们得些快乐。

  (三)对神 人若把自己的身体,灵魂财产,献于主,此人在世,必大有快乐。保罗西拉为主名坐监,他们不以为苦,他们在监中也欢喜,快乐,唱诗,祷告。前在江西省,有三个西数士被土匪掳去,即博牧师夫妇和盖小姐。他们与几个华人同囚于一间小房子。一晚,土匪把几个华人杀了,他们以为自己亦不能幸免。于是他们三人跪下祷告,等候杀身,归回天国。那知土匪却不向他们动手,后来还要释放他们。盖小姐告诉我们:她们在等候杀身那晚,她们跪下祷告,心中十分快乐,以为有机会为主流血,是莫大的荣幸,及后听得不会杀她们,她们却可惜失去为主舍身的机会。此可见为主牺牲,是一件非常快乐的事。

  燔祭要随着唱歌,牺牲要带着快乐。不但是应当的,而且是不可少的。因为这快乐是出牲的能力,是工作的力量。所以尼希米说:因靠主而得的喜乐。是你们的力量。孟子说过:工欲善其事,必先利其器。要做好工,非有胜利的工具不可。喜乐就是做工胜利的工具。勉强作工,以工为苦,则不能做成好工。惟有以传道为乐的牧师,才会传道;惟有以教书为乐的教员,才会教书。眼巴巴的,等候工作早完,赶急出去,在工作之外寻乐的人,决不能成功。

  爱狄生所以能发明电灯,留声机,以及许多物品,现在八十多岁,还是自早至晚,工作不息的,是因为他以他的工作为快乐,他的工作,是他的嗜好。愈染愈深,愈做愈好。传他新婚之日,带着新妇,坐车从工厂门前过,即停车,叫新夫人坐在车内等候,他进去有点事,即刻出来。谁知他一进工厂,埋头做他的工,即忘记了一切。他的新夫人等候许久,不见出来,进入工厂去找他,他见了新妇,才记起那日是他的新婚,例当停工一日,才陪着新妇回家。我们为主作工的人,亦必要具这种快乐的精神。

  然而怎样在工作中,得到快乐呢?这就全在乎工作的对象,关系如何,作工的动机如何。雅各为他所恋爱的女子拉结作工七年,这七年之久,他要白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡觉,然而他不以为苦,反以为乐,看七年如同几天,这是因为他深爱拉结。别的雇工是勉强做的,他却乐意去做,因为他与主人的关系,和雇工,大不相同。他作工的动机,和雇工有天渊之别。

  假使我们重生了,接受了主耶稣的新生命,新能力,新光,新热,眼光一变;志趣不同,我们对己,对人,对神,都有新的关系。宇宙观改变,人生观亦随着不同。看出人生的尊贵,自己的可能,永生的命运。从前以放纵情欲为乐者,今以为苦;从前以节制为苦者,今以为乐。既认识神为父,耶稣为主人,为朋友,就服事主为荣,以为他受苦为乐。燔祭一献,就唱歌赞美。

  但可惜许多作主工的人,不是这样。他们一献燔祭,就心里忧愁痛苦,以为作主工是很难过的事。他们的儿女见得这个情形,总没肯继父志去传道。我有一位兄弟做医生,他和我同住过一年,他常说做医生如何如何辛苦。我的儿女与他亲近,受了他的暗示,没有一个愿意去学医的。若是叫他们传道,他们是必愿意,因为他们的父亲是乐意传道的。

  我们作主工的人,不要灰心!灰心极为危险。灰心是失败的象征。魔鬼不会引我们犯大罪,他会叫我们灰心。人如访友,先要投一张名片进去。魔鬼想入我们的心,也是先投一张名片;他的名片,即是灰心。你若不拒绝,领了他的名片,灰了心,就会自暴自弃的去犯罪了。

  中国教会,近来受潮流影响,受外力压迫;许多信徒因此而灰心,以为教会前途,没有希望,殊不知主耶稣终要得胜。以赛亚预言耶稣说:他不灰心,也不丧胆。我们应当把他字改作我字。即我不灰心,也不丧胆。保罗有句话,最安慰我的心,就是:神将耶稣升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上,地上,和地下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主。此可见我们的主耶稣,必得最后的胜利。我中国人到底有一日会屈膝于主前,口称基督为主。

  比方,二加二本是四,却有人说:二加二是五。有权势的人也说是五,有学问的人也说是五,大家联合起来,拥护二加二是五,打倒二加二是四。但究竟二加二是四。二加二是四到底得胜。真必胜假,爱必胜恨,光必胜暗,上主必胜过魔鬼。我们相信无论如何,主耶稣必得最后的胜利。所以我们不要灰心,我们只要努力为主作工,快乐为主牺牲。

  末了,我要劝诸君把自己当作祭物,放在坛上奉献,且要永不取回,不久有一位缪受训先生,是福建人,他到湖南圣经学院讲道,述说自己献身的经历。他献身的时候,闭门祈祷,执起笔和神立约。他这样写着:立字据人缪受训,现今愿将身体,灵魂,奉献于神,自今以后完全属神,永远不取回,恐口无凭,特立此为据。某年某月某日缪受训亲笔。写完,读过,安置在衣箱里。如有灰心,萌退志,便取出来看看,提起自己已经献身,无法收回。这个法子,很有帮助,愿诸君效法他这样清楚的奉献。──  陈崇桂