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问题解答──奉献的意义与实行

 

问:关乎奉献,可否给我们一点的带领呢?(大专聚会)

答:关乎奉献这一件事,按着圣经给我们看见的,它的出发点是在于神的爱。弟兄们!我以神的慈悲劝你们。(罗十二1)如果神的爱摸着我们的心,虽然不一定有奉献这个字眼,但是会有奉献这个情形。反过来说:如果我们的奉献没有神的爱的成分在里面,只不过是觉得应当奉献,这样的感觉总归是比较差一点。

   自然,罗马书第六章也告诉我们:祂把我们从罪里救出来,我们就不作罪的奴仆,乃是归给神作义的奴仆,这是理所当然的一件事。按着理智来说:我们每一个被主拯救的人,没有理由可以不奉献。如果我们还是为自己来活,不让主在我们身上有地位,我们自己知道这是不对的。

   但是弟兄姊妹!如果我们光凭着理智来奉献的话,那个味道总归差一点。因为神不要我们因责任来奉献,神要我们因着爱来奉献。这好像旧约所记的,在以色列人中间,如果一个希伯来人贫穷了,卖给他的弟兄作奴仆,他只能服事他主人六年。到了第七年,就要放他自己。但是如果这个仆人说:我爱我的主人,我也爱我主人所给我的妻子和我们所生的儿女,我不愿离开他的家,我愿意终身在他的家中事奉。如果这样的话,主人就要把他带到门口,用锥子把他耳朵锥通了,这一个人就终身作仆人。

   在这里,你要看见两个不同的光景。他头六年刚开始作奴仆的时候,他的作奴仆是根据责任,因为他是重价所买的,理当作奴仆。但是在七年以后,情形就完全不同了,那是出于爱。

   这是旧约的时候之例子,到了新约的时候,次序应当倒过来。所以在罗马书第十二章先是以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的、是神所喜悦的。当我们被主的爱感动的时候,我们就愿意把自己献上,这样的献上,是非常容易的事。

   所以我们在主的面前,如果有奉献的话,最好是被主的爱摸着的时候。当然理智的一面,也是不可抹煞的。你就是不觉得主的爱在那里催促,还得要奉献,因为这是理所当然的。不过这样的奉献,在你实行的时候,就比较有难处。

   什么叫作奉献呢?奉献就是把我们自己交在主的手里,让祂自由的支配、让祂有机会从我们里面活出来。奉献并不是我们要为主作什么。我今天奉献,是让祂在我身上能作什么。所以并不是说:今天我奉献了,我就要起来为主传道、为主作什么。不是。奉献的意思乃是说:从今以后,祂在我身上有完全的权柄,祂可以作一切所要作的,来完成祂自己的工作。所以实在来说:一个奉献的人是个最蒙福的人。

   为什么许多人觉得奉献很难呢?原因就在我们不肯把自己交出来、交在主的手里。我们总喜欢把我们交在自己手里,觉得这样更稳当。老实说:我们相信自己,远超过相信神。所以奉献的难就难在不肯放下、不肯交出来。你怕交出来以后,如果主真是拿去怎么办呢?如果你预先知道,你把你的以撒献上以后,还能收回来,那是很容易奉献的。但是当亚伯拉罕献以撒的时候,他一点不知道,神会把以撒再交还给他,他也没有这个盼望。弟兄姊妹!奉献的难就难在这里。

   但是如果神的爱摸着我们,就没有一件事是难的。你知道世界上所有的难,都因为是缺少爱。什么地方有爱、什么地方就没有难这个字。在神的面前,也是这样。

   我们这样的奉献,是不是一次就够了呢?按着圣经给我们看见,这样的奉献必须有一个起头,这个起头可能是接着得救以后,也可能是在复兴的时候、也可能是在堕落得着恢愎以后。不过奉献这一件事不是一次就完了。好像圣经所说的:祂是一扇的门,也是一条的路。所以必须常常奉献、天天奉献。

   那么我们怎样奉献的呢?很简单,就是借着祷告,把我们的心愿摆在祂的面前。当我们这样祷告的时候,我们应当相信主是听祷告的主,主是鉴察人心的主。我们向祂这样祷告、这样表示,祂已经听了,祂就接受了。

   在有的人身上,当他奉献的时候,有专一的东西要奉献。好像人信主一样,有的人信主的时候,神给他看见他有许多的罪,但是好像没有一个罪是特别扎着良心的。但是有的人信主,却是感觉有一个罪特别扎他的良心。如果这一个罪不认的话,好像就过不去。奉献也是这样。有的人就是觉得说:我这个人应当完全给祂。也有的人当奉献的时候,会有一二件特别显明的事要献给神,好像亚伯拉罕献以撒一样。在亚伯拉罕身上,有一个人的地位很大,如果这一个不奉献的话,其它的奉献都是虚假的。但是要奉献自己所最喜爱的,也是特别叫人感到困难的。

   如果他奉献的时候,不觉得主对你有什么特别的要求,你也不必自己去想。属灵的事用不着我们太着急的。当你跟随主的时候,主的灵自然会在你里面题醒你,给你看见,也许特别有一个人或者有一件事、或者有一个东西,抓住你很利害。如果有的话,你必须被主的爱摸到一个地步,肯把那个人、那个东西、那件事放在主的手里。这样,你的奉献才是真的。

   等到奉献以后,底下就有一段路要走。你这样奉献在主的手里,主就开始作主了。我们的祷告、我们的奉献,不过是一个意念的问题、一个愿意的问题。究竟我们是不是过奉献的生活,这就要借着一件一件的事显明出来。主来带领我们的时候,就要我们在这些事上来实行奉献的生活。

   差不多在三十年以前,我在福建一个地方,有一天晚上,也是讲奉献这件事。那里有一位负责弟兄是作医生的。他听了以后,就觉得说:是的,我应当在主面前有专一的奉献,不要普普通通的奉献。所以在那天晚上,他睡觉以前就祷告,照他所得着的,一样一样交在主的手里。他祷告完了,就去睡觉。但是他睡不着,还在那里想,究竟还有什么事情、什么东西没有奉献呢?当他这样思想的时候,忽然他里面有了感觉。原来这一个弟兄最喜欢两样东西,就是兰花和鸡。他非常喜欢兰花,家里有几盆兰花,是他非常宝贝的。他也最喜欢鸡,家里养了一些鸡,也是非常喜爱。什么事情他都可以随便,但是若有什么人碰了他的兰花,动了他的鸡,他就会不愿意。所以那一天他睡不着,祷告的时候,主给他看见说:还有你的兰花、还有你的鸡呢?他就在主面前祷告说:好的,我的兰花奉献给你了、我的鸡也奉献给你了。

   等到第二天早晨起来,很希奇,他所宝贝的鸡死了一只。如果是从前的话,他那一天一定脾气大发,没有人敢碰他。但是那一天,他不但心里没有被摸着,并且他活的鸡也杀了几只,请我们大家吃。亲爱的弟兄姊妹!这一个就叫奉献的实行,这一个就是奉献的生活。所以我们要过奉献的生活,必须在日常的生活中。当圣灵在我们里头带领的时候,当主在我们身上有要求的时候,我们要记起我们在主面前与祂立的约。我们要降服祂,在一件一件的事上,让主得着祂应当得着的。这些实际的事就是我们的试验,要证实我们这一个人到底是不是奉献给主的人。

   还有一方面,我们为着要实行这个奉献,就应当天天奉献。你看在旧约的里面,燔祭是每天早晨献一次,晚上献一次,祭坛上的火是昼夜不熄的。所以我劝少年弟兄姊妹,当你每一天早晨起来的时候,都要再一次把自己摆在祭坛上。到每天晚上睡的时候,也要在主面前省察一下,今天有什么地方没有过奉献的生活,然后再一次把自己献上。这样作能帮助你过奉献的生活。

   旧约圣经还要告诉我们:到了月朔、月望、节期的时候,燔祭的羊羔还要加增。这就是说:当我们碰到生活中有大事要作的时候,更应当把自己奉献给主。内地会的创办人戴德生,他的曾祖父在结婚的时候,有一个奇妙的故事。他是个挂名的基督徒,在主的面前很马虎。但是当他要结婚的那一天,他到田里收取禾捆,忽然想到约书亚记二十四章十五节:至于我和我的家,我们必定事奉耶和华。这句话抓住了他,叫他欲罢不能。

   他想了又想,竟把结婚大事完全忘记了。他就一个人跪在麦田上,把自己奉献给主。这时在礼拜堂里结婚的时间到了,新娘等在那里,亲友也都等在那里,但是新郎还不见来。等到他祷告完了,想起结婚的事,就向礼拜堂狂奔,幸亏新娘还有忍耐的心,还等在那里。

   所以你看见,如果少年弟兄姊妹在人生重大的事上,都学习把自己奉献给神,这是一件非常蒙福的事。── 江守道《一九六四年在台湾所释放的信息》