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二、顺服神的福分

 

经文:创二章十六节:耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃。

   启二十二章十四节:那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

   赛四十八章十八至十九节:甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。你的后裔也必多如海沙,你腹中所生的也必多如沙粒,他的名在我面前必不剪除,也不灭绝。

   耶四十二章六节:我们现在请你到耶和华我们的神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。

  昨天我已经介绍了总题,悖逆与顺服是何等重要。并它的影响是何等的大。今天愿神带领我们明白顺服的福气,不单仅是头脑上的明白,并要带领我们进入这个福气中,得以在顺服的福气中活着,愿神帮助我们,在顺服的经验上有份。

  第一处经文说:因为吃你的日子必定死。第二处经文:那些洗净自己衣服的有福了,可得权柄能到生命树那里。在今早我未动身之前,与一位教授研究这节原文,可有另样的意思遵守神诫命的人有福了,可得这是圣经中首卷末卷的两句话,悖逆的人必定死,顺服的人必得到生命;悖逆的人被赶逐离开伊甸园,顺服的人,得以接进生命树,永远在神里面,保持生命的连系,结出美满的果子来。但圣经已经指出人类现有事实,就是人类因着亚当的悖逆,全人类都陷在悖逆的生命中,都活在悖逆的生活里。罗马书五章十九节:因一人的悖逆,众人成为罪人。但圣经之原意是叫我们认清人类的地位──死,更进一步是叫我们承认每个人的地位──就是死人的生活。以弗所二章一节说:你们死在过犯罪恶之中。第二节说:你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。但圣经真理的目的,不是把我们送入绝望之中,乃是要由黑暗迁入光明中,是由死的状态里进入生命里。在今天的讲道中,要说明顺服的第一个福气,就是生命。在无罪时代,我们的生命是要在顺服的生活中长成,并且要因着顺服活到永永远远,常有人问,在伊甸园中,样样都好,为何神还预备一棵分别善恶树呢?这不是给魔鬼留下一个机会吗?为罪恶留下一个进路吗?这个问题是很难以回答的。但我们要由神如何的尊重祂所造之人的人权来看这一个问题,或者能了解一二。神造人不是如同造了一部机器一样,是被人操纵,毫无自身的自由,而人是有自由,人可运用他的自由,在神所造的无罪的生命中顺服神,由原始完美达到完全完美的地步,由无罪达到不能犯罪的地步。人的信心,爱心,圣洁,谦卑,都在顺服神的生活中考验着,长进着,不但如此,人类生命是在顺服神的态度上和生活上继存着,对于以上的诘问,我们更应当作积极方面上的研究和回答,比较容易了解和领受。不仅在无罪的人类时代是这样,将来在神的国中也是这样的。

  但人类悖逆了,堕落了,陷在罪中,生在罪中,长在罪中,将来又要死在罪中,于是神差遣主耶稣降生,为祂预备了身体,耶稣在肉身过着顺服的生活,成了赎价,希伯来书十章九节:我来了为要照你的旨意行。我们藉着耶稣把我们的逆性生命除掉,赐给我们顺服神的生命,不但如此,我们更藉耶稣所赐的顺服神的生命,被带进顺服神的生活中,希伯来书十二章九节:我们岂不是更当顺服他得生么?我们怎能在主耶稣里得生,又怎能在祂里面进到丰富之地,还得藉着在主里面过顺服神的生活长进呀!有生机的信心,是有顺服的行动在里面的,如果神为我们人类预备了救恩,但我们不顺服神,还是得不到神的恩典,正如同以色列飘流在旷野时,因犯罪被火蛇所咬,神为他们所预备的救法,如果他们不听从神而仰望这个救法,他们仍要中毒而死。所以说顺服神能得到生命;并且因着顺服能够延续生存在生命中。

  赛四十八章十八至十九两节说:甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。这里所说的是顺服神所生的第二样的福分,这是平安和公义,各位弟兄姊妹!你有心里的平安吗?你有家庭中的平安吗?当你没有平安的时候,你要安静的在神的宝座前,省察你的生活是否在顺服神的旨意中行事为人,歌罗西书三章十五节说:又要叫基督的平安在你们心里作主。在原文的本意中,作主也是作裁判员的意思。我们一切的思想,言语,和行为都应当以基督的平安作裁判员,一次,有一位爱主的老教士,有人劝她用那将要归国的教士的床,因她这几年总是过着很简陋的生活。几年来所用的床不过是帆布床,所以那位归国的教士,劝这位教士用她的床,但这位老教士回答一句很有意思的话说:我要平安,不要床各位神的儿女们!在我们的生活,常常丢掉那更宝贵的──就是内在的平安,而迁就暂时的安逸。岂不知天上的平安是无价的,是任何物质不能换取的。在主耶稣对门徒的临别赠言中说:我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。主耶稣的平安,是世界的一切享受所不能影响和夺去的。心里的平安是我们的无价的福分。

  神有时藉着祂的恩膏在心里引导我们,要藉不平安晓谕我们的错思恶行;藉着平安赞许我们的生活行动。约翰一书二章二十七节:你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这因膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训,住在主里面顺服这恩膏教训的,就是住在主里面,住在主里面的,就有生命和平安。神藉先知以赛亚的口,劝勉人要听从祂的命令,他的平安就如河水的洪流,永远不断涌流着。有一年我在一个教会作试验工的时候,一天早晨,有一位商号的大老板,不知什么时候来到了教会,在那里不住的伤心流泪。既至我看见他的时候,他更忍不住的哭起来,后来我问他伤心的缘因,他说:我在某某地方开了一间商号,当我在曚昧无知的时候,作些自欺欺人的生意,如卖些拜偶像的货品。现在我知道了那是罪,更是得罪神的罪,所以在前不多日曾去信,要他们将这一切东西,都付之一炬,但他们未听从我的话,竟把这些货品整批的转卖别人。我们虽然不再作这样犯罪的生意,但转卖给人岂不也是我们的罪吗?原来这批货价约五千多圆现洋,是一笔不小数字的钱财,所以他的下层老板舍不得这样的顺从他。所以他得信之后,他就难过起来,甚至彻夜不寐的痛哭。各位!这老板所以肯舍掉他的钱财,就因顺服心中的不平安,要除掉他的罪。钱财是人人所爱的,但神的儿女,要求心里的平安,就除掉他所爱的,为要爱那高尚的爱──就是神自己。神是我们的平安,是我们的快乐。

  顺服神就得平安,也有公义,甚愿你素来听从我的命令你的平安就如河水,你的公义就如海浪。素来二字是表明日常,常常的意思,是在我们日常生活中顺服神,我们就得平安和公义如江河那样的涌流,如海洋那样的深广,你看神在顺服的生活中,所赐的是何等大的福分呀!愿神藉着顺服引领我们得到这些福分,阿们!──  齐恩廉《顺服》