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第二讲 爱是不嫉妒,不自夸,不张狂

 

(林前十三4;罗五1-5

  请翻开罗马书五章一至五节:我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督、得与神相和。我们又藉着他、因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练、老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。我提议将这五节经文浓缩为一节半,就是将第一节与第五节连在一起:我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神和好。所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。

  罗马书第五章,说明当我们成为基督徒时所会发生的事:我们因信称义,得与神和好,圣灵就将神的爱,浇灌在我们心里。

  林前十三章告诉我们,这等人的生活是怎样的呢?罗马书第五章是论到我们与神的关系,林前十三章是论到我们与人的关系,可见从这两节圣经的话,我们必预先与神有好的接触,才能与人有良好的相处。

  有时我想到基督徒也有两种,第一种可称为罗马书第五章的基督徒,可能他们在神学上是正确的,在教义上是十全十美的;一切关于圣经的知识他们都有了,只不过他们不能与人相处,在生活上完全不像基督徒。

  第二种是林前十三章的基督徒。他们的生活正如林前十三章所描绘的,他们已熟读一切关于爱的美好事情,和圣经的教训,怎样彼此相爱。心里说:这是对的,我要爱世上所有的人!

  你们当记起在六十年代,大部份青年人都在说同样的话,在加拿大青年人唱这首歌:这世界需要的是更多的爱!(What the world needs now is more love)在美国大巡游时,也唱过这首歌,并在显眼的地方,亦贴上这些徽号。

  这些青年人说这世界委实太多仇恨,战争和怒恨了,现在我们正需要的,是彼此相爱!他们所说的是绝对正确的,但以一个普通人来说,世上所有的人,是绝不可能的;因为世上每一个人都不是好相处的。在你所居住的地方,工作的场所,就读的学校,甚至所参加的教会,你可能会遇到很多难以相处的人。有人以为作为一个人我实在没有能力,去爱那些那不可爱的人。也许我阅读完林前十三章后,会说我一定要这样做:明早起床,我要开始爱所有的人。当第二天早上起床,我第一个见到的是我的妻子,爱我的妻子,并不困难;因她是一个可爱的女士。之后,我见到我的孩子,我有一个二十九岁的儿子;记得当他读中学时,正是披头四流行的年代,他的头发比较长一些。所有的中学生都认为这样才对,头发长才是醒目;我不把他的发掉、因为他比我重五十磅,肌肉比我强壮。况且这与圣经无关,我爱他并不困难。我有一个二十六岁的女儿,当她读中学时,女孩子都穿着短裙;在加拿大有这样的一句说话:若你准你女儿只穿一吋,她也有胆量只穿一吋。我还有一个女儿,她差不多十全十美,她外表非常美丽,又聪明,是一个可爱的女孩,因为她像父亲嘛。所以我爱她并不困难,我差不多忘记了家庭里还有一个成员,名叫柏,牠是一头(爱尔兰)狗。在三月十七日出生,牠经常对人非常友善。有时当柏不听话,我就向牠发怒,打牠;牠就把尾巴放在两脚之间,走到墙角去。我放工回家时,她又非常高兴地,向我微笑舔我的脸;我家里没有其它人会这样做,所以爱柏这头狗,对我来说并不困难。

  当我离家上班工作时,我便遇到一些世界上最难相处的人,我不能爱他们如同爱我的家人一样。我作为一个人,实在没有能力,去爱这些人。

  我虽然要了罗马书第五章的经历,但我不能够做到,林前十三章所说的话;因为我已没有那种爱。我若要过那种爱的生活,就必须要与神接触,所以要在罗马书五章一至五节注明:参阅林前十三章四至七节又在林前十三章四至七节旁写上:要参阅罗马书五章一至五节。我们会察觉到,一个真正的基督徒,不单是罗马书第五章或林前十三章的基督徒;而是要必须将这两段经文放在一起的。昨天晚上,我们谈了第四节的上半节说,当神爱浇灌在我们心里,我们会有什么行为表现呢?

  (一)爱是不嫉妒 今天晚上我们会查下半部,这部份说到神的爱能令我们做到生活行为的三方面:首先,爱是不嫉妒。嫉妒就是因为不满别人的拥有和成就而引起的,恼怒,是因为别人得到了,而自己没有,所以心中起恼怒。在旧约希伯来文,嫉妒的字根是焚烧的意思。很多时不同国家的文化,也用同一的意思,来表达某些事情。譬如:我们向别人发怒,就会说怒从火中烧,或被人激怒了会说火滚;或是他惹起我把火。妒忌的意思,在拉丁文圣经妒忌的音是现斯骄意思是紧望着一些东西,而巴不得那东西受到损害。这个字在扫罗与大之间的事曾经用过。在当时扫罗王是一个战场上的伟大领袖,年青的大,曾跟随扫罗王出外争战;战争完毕后,人群为着这些战士的胜利凯旋,而夹道大声欢呼:扫罗杀死千千!扫罗非常欢喜,非常陶醉这些说话,心里非常高兴。然后当大经过,那些人竟然大声欢呼说:大杀死万万!圣经跟着说:扫罗回转身来,目露凶光在大身上,想要把他除掉。各位见到吗?扫罗嫉妒的原因,是因为大有超越他的才能,这就是使徒保罗在这段圣经用妒忌的意思了,只看到一些东西,又希望得到并不是妒忌。有时别人有些东西,我们没有便说:巴不得我也可以得到。这思想不算是错的,但譬如一天早上,我在家里看见邻舍买了一辆簇新的汽车,我便对太太说:爱妻啊!请看锺先生的新车吧!我也希望有一部如锺先生一样的新车啊。这不是妒忌,只不过是表示你有些志气;因为很多人也像你,希望能买到一部新车。又假如有一天我看见锺先生的新车,而指给太太看并说:你看锺先生买了一部新车,我的妒火从中烧了!我遂发怒,因为锺先生拥有一部新车。这就叫做妒忌,圣经说当我与神有良好的关系,神的爱就在我心中,就不会因别人所拥有的东西或好处而生妒忌了。在多伦多民众教会有很多客座讲员,我是负责邀请讲员的,有时,我所邀请的讲员,讲得并不好,会令到我感到尴尬,有些讲员当他开始讲时,就知道他是有恩赐的,他对神的话语有极透彻了解;在传达真理上极有恩赐。我看见会众听道的神情,就知道神的灵,已在会场当中运行了。如果这时我心里羡慕说:我假如也能讲得像他这么好便好了。这就不是嫉妒,只不过有志气而已。效法一个人,羡慕一个人,以他为榜样,这并非错的。可惜今天的大众传播媒介,已把所有人拉到不分彼此的水平了。我们找到一个人虽然在某方面有很大的成就,但我们同样地会发现他在某方面的缺点;结果青年人就找不到一个好模范。年青人呀!让我今天晚上告诉你,若你在生命上找不到模范的人,恐怕你的人生难以成功。如果你想做一个好医生,或者是个好律师,你就必须有一个好模式,知所效法。让我们效法神的仆人,我认为这就是神在圣经上,给我们这么多伟人的其中一个原因。我们读了摩西的事迹,好叫我们能够像摩西;读到以利亚的生平,好叫我们像以利亚;我们读到马大,马利亚的故事,好叫我们可以学习她们。圣经里面充满了许多蒙神赐福者的事迹,可以使我们效法。当我有志气要效法某一位讲员时,这事的本意并非错;但如果我听一位伟大的讲员讲道时,心里感到不满,我发现他讲道远比我好,他传扬神的讯息的能力是我远远不及的;这样我便向他发怒。他讲道比我更好,是我不能接受的事实,我真巴不得在讲道时,有些事情骚扰他就好了!譬如有一个婴孩大声哭起来,他的声沙哑了!他口疲乏起来;他说一个有趣的故事却没有人笑,或是其中一位会众突然心脏病复发,需要即刻抬出会堂谁知他一路传得非常顺利,而神又赐福他,存这种心理对他的恼恨便是嫉妒。使徒保罗说如果神的爱浇灌在我心里,我们就永不会对别人有嫉妒的感觉。

  (二)爱是不自夸 一个属神的人不会四处招摇,给别人看出他是一个何等伟大的人。他不会在别人面前使人觉得他的重要性,他不会将神所赐给他的恩赐来抬高自己;他不是一个在别人面前,自我吹嘘的人。不过我们不要对谦卑有所误解。倘若以为谦卑是四处说自己什么也不会,这不过是虚伪的谦卑;因为神给每一个人总有些恩赐,只是我们所有的恩赐都不尽同。我们要凭着信心,使用这恩赐,让别人因此蒙福;而不是使用这些恩赐,自高自傲,产生自我重要的感觉!记得上两年葛培理博士,在我的城市主持一次布道大会,当他在多伦多时,神给我有机会和福份与葛牧师相叙数小时,我提及神给他的恩赐作为布道家,我说:葛博士,神给你一个伟大的恩赐,你死怕是世上最伟大的布道家了!然后,譬如葛培理博士这样的回答我:其实我并不怎懂得讲道,说到布道家我亦不晓得布道!若葛牧师这样说就完全不是谦虚,这是一个谎话,因为各位都同意葛博士有布道的恩赐,他真是有讲道的恩赐,神不会期望葛培理牧师说:我没有啊!神都期望葛牧师能够用这些恩赐将荣耀归神,使全世界的人蒙福。保罗所说的正是这道理。我们应当凭着极大的信心,使用这些恩赐,为要叫神得着荣耀。不要自己去夺取利益来利己,而应当使用所得的恩赐来帮助他人。我要一生使用这些恩赐上,好叫许多人因此蒙福。

  (三)爱是不张狂 有些人欢喜夸张自己,以至成为张狂。他们夸张自我重要性,似乎许多人都有个大狂,在我们里面有个胀大了的感觉。这里有两件事是非常相似,自夸是别人可从我们外表看出来的:自我张狂是我们对自己内部的看法,我们试图去感动别人,让人知道我们自己的重要。我相信这是最好的比喻。今晚我手上有一个大红汽球,它的直径有二十吋,当我举高它时,每个人都会看到;甚至现时开闭路电视传播的也看到了,将一个大的红色汽球高举时就可以看出它的重要性;这个汽球已吹大了,当举起它时就说:看我有多大,多么重要,我是鲜艳的红色,我又大又美,人人都应该看我。我们有汽球就是这个原因,但是用一口针来刺这汽球时,人人都会知道它的命运了,漏了空气的气球,剩下的会是什么呢?是残余,破碎,没有用的胶。一个汽球被吹大了,就给人一个自我重要感;在它里面有一个自我重要的张狂,现在吹大了,要让人看见它的重要性。张狂的事,就是四处招摇,要给人知道;因为他对自我重要,有一个大的感觉。张狂是在外面要尽量给人看见,因为他们里面只有一个自我重大的感觉。如果我们里面充满了神的爱,就不会这样;我会用神给我的恩赐,让它赐福与他人。因此,就不会对自己有一个重要感了。如果知道我的一切都是由神而来的,无论我有的是什么,无论我能做什么,都是神给我的;如此,我就应该使用神给我的恩赐,来造福别人,好叫神得荣耀。让我们思想今晚研读的经文,我希望知道,我讲道的时候,各位正在想什么?圣经说,爱是不嫉妒,举凡因别人拥有而发怒的人;因别人有所成就而眼红的人,那就不是爱了。我们听了,觉得真对,这段圣经真是对!因它说中了我很多朋友正是这样。圣经又说,爱是不自夸,不张狂;爱不是在别人面前炫耀自己,夸张自己所做的。但世界上的确有很多这样行事自夸,张狂的人。若整晚聚会你只是想到别人的过失,就浪费了整晚宝贵的时间。

  这段圣经所指的对象,不是在会场以外的,也不是指今晚没有来的人;你知道神正在向谁说的吗?乃是向你和我说的。反正是基督徒在人生上的反映,也是基督徒常遇到的问题,随时都可以发生在你我身上。在我们当中没有一个人是经常嫉妒的,但我们每一个人在某些时间上,会有嫉妒的倾向。没有一个人会给别人看到自己的重要性,但我们每个人间中都有这个倾向。论到张狂,可能没有一个人会经常四处去表现自己的重要性,也没有一个人经常自我吹嘘,以至别人说我们张狂的。有些时候我们虽有这样的倾向,这些事可能我史保罗也会做的。如果自夸和张狂,成为一个试探时,我应当怎样做呢?若别人有,而我却没有的时候,因此我就向他发怒,我当怎办呢?当我将神给我的恩赐,用来表现自己的重要性时;我当怎样办呢?正在这一剎那,我就会离开了林前十三章而走回罗马书五章了。所以我必须与永活的神重新建立关系!我今日成为何等样的人,完全是靠神的恩典。我们伏在神面前,求神宽恕我,我对神说:神啊!我因信称义,虽然我是罪人,祂却使我称义;祂赦免了我所有的罪;神将平安放在我心,祂将祂的爱藉着圣灵浇灌在我心里。无论我有什么,都是靠赖神的恩典;我成为何等的人,亦是靠赖神的恩典。主呀!求你赦免我对别人的妒忌,求你赦免我错用你所赐给我的恩典;我当再与神重新建立关系,我必须活在林前十三章里面。兄弟姊妹!你们必须先有罗马书第五章的经验,然后你才能把林前十三活出来。你要记着要藉主耶稣与永活的神有接触,你要确知因为神的爱浇灌在你心里,你才能与别人有正确的关系。──  史保罗《爱──林前十三章》