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一、奇妙的道

 

经文:哥林多前书十二章卅一至十三章三节

  哥林多前书十三章,是圣经中一篇著名的杰作,把爱的真理,描写得很详尽,但要了解全章的精意,就必须读十二章卅一节你们要切切的求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。下面继续由十三章一节起,开始讲述这奇妙的道。

  (一节)我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱我就成了鸣的锣,的钹一般。我相信大家都很羡慕万国的方言,和天使的话语,但保罗说,若果没有爱,就成了鸣的锣的钹一般。

  五旬节时期的教会,有一天忽然各人说出各国的言语,当时耶路撒冷有世界各国的人,到来守节(徒二章九至十节)听见他们用各种的乡谈说话,非常惊异,今日我国的方言,分国语,粤语,闽语,苗,夷,台等言语,世界各国又各有他们的说话,如果有一个人,有这方言的恩赐,什么言语,都能流利的说出,连天使的言语,也都知晓,那真是值得羡慕的了。

  我到了香港半年,只学会了两句广东话,假若我能说天上和地上所有的方言,何等美妙,在刚信主的时候,我就很想说方言,不是谎言,听见别人日夜追求,说出得得得的声音,他们说,要得圣灵充满,必须能说方言,所以我也恳切追求,但神不将这恩赐给我,有一次,在神学院有几个学生,能说方言,竟然说院长不属灵,感谢神,不叫我说方言,到现在也不会讲,保罗说:若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,就成了鸣的锣,的钹一般,一个能说万人方言和天使话语的人,他可能没有爱,不过是鸣锣响钹,机械,空洞,没有灵魂,一种声而已,有一个人到处说方言,表示属灵,有本领,但心思言行,比较不会说的更坏,这简直不是说方言,这得得得的声音,正像杀人的机关枪而已,请注意。若没有爱,就成了鸣的锣的钹一般。

  (二节)我若有先知讲道之能。一个伟大的人物,在神面前有多少地位,就是以他所有的恩赐和本事为标准,在教会中所着重的,是会讲道,有先知讲道之能,但保罗说,若没有爱,就算不得什么,会讲道,可能有爱,可能无爱,只会讲而没有爱,就算不得什么,英文圣经的词句更有力,没有爱就不是什么,简直不是什么人物。

  记得在我初信主的时候,有一位很属灵的朋友,鼓励我献身传道,但我推辞,因为我的口才不好,在童年七岁的时候,说话仍是结巴,所以我只愿写写文字,或者别人讲道,我作招待就算了,他见我不肯,有一次竟然在礼拜堂,宣布我讲道,事前没有征求我的同意,我的心很着急,他劝我多祈祷,多预备,于是打开圣经找题目,用马利亚香膏膏主那一段事实,预备一篇论牺牲,奉献的讲章,背熟练习,到了礼拜日,天下大雪,人人穿起棉袍,非常寒冷,但我一登讲台,面红耳热,满头大汗,讲章又看不清楚,不知讲些什么,不到一刻钟,就跑下台,决意以后再不讲道,因没有流利的口才。

  奋兴布道家司布真,口才好像银河倒泻一般,动听流利但要注意,若没有爱,就成了鸣的锣响的钹,算不得什么神所看重的是爱,我今日能为主传道,完全是神的恩惠,祂的爱真是奇妙,我们不要像戏子一般的上台有一种面孔,下台又另一种生活,人是看外貌,耶和华看内心,没有真正的爱,算不得什么。

  (二节)也明白各样的奥秘,各样的知识。今日的教会,以一个能明白奥秘,富有知识的人为大人物,但亦可能有爱,可能无爱,没有爱就算不得什么。

  有人问我,你是那一个神学院毕业?答,圣经院,函授学校,灵修院我都未经历过,只入过疗养院三年 TB 毕业,在那时期明白圣经,假若神加我工作的年数,我也羡慕明白一切真理的奥秘。

  在信主的初期,研究圣经的心,非常热切,日夜不睡,查考,但以理,启示录,撒加利亚各书的预言,什么,七十个七,前三年半后三年半,各样奥秘,有一天发现一个新题目,甚至快乐欢呼,忽然内子进来,说我不是为灵交而读经,乃是为想增多知识,果然不久自觉灵性枯干,讲道没有勇气,圣灵不同在,祈祷没有能力,因为把圣经好像物理化学地理一样的研究,只寻求客观的真理,保罗说:知识进步,令人自高自大,惟有爱心能造就人。所以我们需要圣经知识,但更需要爱,圣灵,作生命能力的后盾,否则只是明白,也是枯干,神不能使用你,许多神学生,把自己捆在知识的圈中,和神隔绝,四年神学变成四个阶段,一热,二温,三冷,求了知识,而把爱神爱人的心冻结了,光是自己追求什么奥秘,须要各样知识,但没有爱,就算不得什么,不算希奇,毫不足道,一无所有,明白了奥秘却没有爱,算不得什么。

  有全备的信,叫我能够移山。这是信心的生活,记得在我初得救时,有一段追求信心的生活,特别是指在经济方面,告诉神预备一切的需要,我参考了一般名人传记,不靠人专靠神,有一次家用非常乏缺,只剩两毛钱,换了六十个铜元,早晚食粥,买一二铜元咸菜作,于是试探来了,向朋友写信,暗示问借,闭门祈祷,跪着大声祈祷,给女传道也听见了。两个礼拜以后,铜元已经用完,在最后的关头,神才为我预备,接到邮寄一张汇票,我拿在手中发抖,大声的感识神,原来这位寄款的弟兄由扬州到镇江去赴培灵会,出门的时候,他心中很不平安,立刻写信叫太太寄钱给我。但他太太说,在未接信以前,也蒙主感动,已先把钱寄来,真是奇妙,感识主。你们要先求他的国和他的义,这些东西,都要加给你们了。

  在一九三四年至一九四九年中,神真是丰富信实,许多人乐意供给一切工作的需要,这是信心的道路,但若没有爱,尤其是没有爱人灵魂的爱,就算不得什么?信心的另一方面就是有超奇的恩赐,医病赶鬼。我见别人有这样的恩赐,我也曾羡慕而追求,曾为一个垂危的小孩子祈祷,结果还是死了。感谢神不把这恩赐给我,因为有一棵芥菜种的信心,就可以把香港的太平山,移到星加城去,那时报纸一定大字登载,赵某人有移山倒海的能力了。这种恩赐,必须有爱,才值得佩服,否则有什么希奇,魔鬼也有这能力,埃及的术士,行邪术的,都可以行神迹,没有爱就算不得什么。

  (三节)我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。一个肯大量赒济和捐助的人,未必就有爱心,惟有乐意遵照神旨,尽量的追求爱心的人,才值得重视:

  在贵阳的一间教会,有二百几信徒,圣灵的工作很显著,常时有人悔改。有一次恳求圣灵充满,各人都流泪切祷,当时有一位和尚听道,也受了感动,祈祷认罪,起立作见证愿意信从救主,我的心很高兴,以为领了一个和尚信道,难能可贵,后来他说,要悔改还俗,但一身僧衣,请设法帮忙买一件棉衣,当时我正有两件棉袍,立刻送他一件,不料这和尚,一去不回,毫无音信,以后听人说,他是个骗子,骗了我的棉袍,心中很不痛快,但静默一想,为什么要难过呢?已经定意送给了,还有反悔的吗?爱心不是另有作用,求利求名求地位,传道不讲是方法,弄手段,否则这样的赒济,完全与你无益。

  又舍己身叫人焚烧。不只舍财,而且有殉道精神,挺身而出,牺牲舍己,不过有多少人,在殉道的时候,也另有作用,或只是一部份为主,不是完全的爱主爱人,那么,虽然牺牲性命,也徒然无益,保罗说:你们要切切的求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。

  爱──胜过一切的恩赐,是最奇妙之道,需要在我们的生活上表现,惟愿大家心中充满神的爱,在生活上完全荣耀 主。──  赵君影《完全的爱》