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三、更大的恩赐

 

经文:哥林多前书十三章八至十三节,又十四章一节头二句。

  在本书十二章卅一节,保罗说你们要切切的求那更大的恩赐。到十三章头一段,一论爱的重要,二论爱是什么,三论证明更大的恩赐,在八至十三节论爱是更大的恩赐。这一段分两小组,互相比较。

  第一小组(八节)三种恩赐。(一)先知讲道。(二)方言。(三)智识。这三种恩赐都比不得爱的重要。

  第二小组(十三节)三种恩赐。(一)信。(二)望。(三)爱。比较起来其中最大的,也是爱。

  所以经过了两组比较,证明爱就是最大的恩赐。原因:爱是永不止息:八节中所提到的三种恩赐,先知讲道,方言,智识,终必停止归于无有,但爱乃永远存在,这并不是说,那些恩赐不重要或没有功用,可以不需要或轻看它,乃是把各样恩赐比较,爱是最大而已,好像信,望,爱,其中最大的是爱,但信与望,也是教会所需要的。

  保罗说:先知讲道之能,终必归于无有。昨晚我阅读这节圣经,不觉战抖起来,因为那时传道人要失业了,有一天,不需要讲道,没有牧师,教师,布道家,奋兴家也没有了,在主面前没有先知,也不需要讲道之能,有神亲自与人同在,不需要人替他传言,预言也应验了,不必再讲了,神也再不感动晓谕古人,终必归于无有,在神面前,一切传道工作,都要停止。但感谢主,现在仍是需要,我们也巴不得那日快来,因为你以为有奋兴家,是一件荣耀的事吗?教会不奋兴,才需要奋兴家,因为有人未得救,所以需要布道家,如果大家都已明白圣经,也不需要培灵会了,先知讲道之能,有一天要停止,但爱仍然存在,永不止息。其次论到方言之能,也要停止。保罗说:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣的钹一般,有一个时候,我们大家都能说一种属灵的新语言,不需要方言,说方言的恩赐,终必停止。在两年前,我在旧金山一礼拜堂讲道,有一位朋友为我譒译英文,感觉许多不便,但感谢主,有一天不再需要方言,巴别塔遗下的结果,归于无有,也不需要这种恩赐,就是天使的话语,也算不得什么。

  知识方面,能够研究明白各样奥秘,觉得非常可贵,但一到神面前,也算不得什么,现在所知道的,一点也不希奇,正如像小孩子以为知道了二加二是四,三加二是五的定理,是很大的本事,了不起,但有一天到神面前,算不得希奇,一切归于无有,现在所知道的,都消失了。所以这一切的恩赐,讲道,方言,智识,都必停止,唯有爱是永不止息。

  (二)爱是没有限量:我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。一切的恩赐,不只是暂时,而且是有限,时间有限,知识有限,自己和别人比较,好像自觉高深,但实在我们能讲多少呢!

  在我初信主的时候,听一位刚由神学院毕业出来的毕业生讲道,学奋兴家的态度,讲许多深奥神学,和会幕,雅歌的教训,深入浅出,我当时非常羡慕,对于这些深奥道理,我一些也不懂,但以后去研究,觉得学讲一套,也不希奇,懂得一切,也是有限而已。

  贾玉铭牧师,七十几岁,有白长须,我和他同工的时候,他多次摇头叹息,说中国没有大奋兴家,只有小的而已。大如电灯汽灯的光没有,就是像蜡烛一般的光,也很少有,可见我们懂的不多,知道有限,所讲的也有限。虽然研究神学七八年的人,也觉得自己懂得太少,知道有限,而且是模糊不清楚的,话语,心思,意念,都像小孩子,彷佛对着镜子观看,模糊不清。知道有限,在主再临的时候,试问熟读圣经的,有多少人,现在教会分什么千年前复活派,千年后复活派,全部被提,部份被提,都是知道有限不算希奇,有一天完全者来到,正如烛光见了太阳,都消灭了,主是公义太阳,因爱是,永不止息,永不停止。

  保罗说:教会有使徒,牧师,传福音的各种人,一切的职事,在现在的教会中,很是须要,但将来到神面前,就毫不须要,只有一个恩赐──爱,没有停止,永远常存,在开始的时候,已经提过爱的比较,第一组比较,讲道,方言,知识,更长存。第二组比较,信,望,爱,更重要,将来到神面前,依然信神,也仰望神,但三样比较,爱为最大,原因:

  (一)爱与信,望的地位与需要不同:信与望,现在比较将来更需要,但爱则越久越发展,比较现在的爱还要增多,好像港纸换金圆券,天天价值增多,信与望,是建立房屋的枝架,爱是生命,永远不会消失。

  (二)爱是联络全德的,(哥罗西三章十二至十四节)这里提到各种品德,如怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐都很重要,但神轻总枢,总司令乃是爱,爱是联络全德的。

  彼得后书一章五至七节,加上各种美德,最后是加上爱弟兄的心,爱众人的心,这好像一幅图画,画一架灵程的梯,一步一步的升高,最高的一级,就是爱。

  圣灵的果子(加拉太五章廿二节)在另一方面看,爱也是主要的果子,其它的美德,也从这果子生出来,可见爱心是何等重要,因为爱是求别人的益处,自然发出各种美德,所以人生最基本的美德就是爱。

  有一本书说假如一个新国度,圣灵是王,爱心就是王后。或者,灵是新妇,耶稣是新郎,爱就是头上的冠冕。又比方,灵是大宇宙,爱就是太阳,其它的品德不过是行星,所以爱最重要,也是永远常存。

  (三)因为神就是爱:我们不能说,神就是信,或神就是望,乃是爱,凡从神而生的也是爱,有神的生命,神自己的神圣美德。

  信心是向神接受恩惠,从神的应许而成就,是受造物对造物主所发生的,但爱乃因为神就是爱,我有爱就有了神,许多恩赐,都会过去,唯有爱是永久常存,越久越大,和神有特别的关系,所以我们要切切的追求这更大的恩赐,现在把这最妙的道指示你,本章开始,是求更大的恩赐,结论乃是追求爱。

  末了,关于追求爱,我们回想哥林多教会,凡事富足口才,智识都全备,恩赐没有不及人的,正如近代的大理石礼拜堂,花玻璃,宏伟的歌诗斑,凡事富足,有口才知识的布道家,恩赐全备,但保罗说:他的内部有纷争,灵性像婴孩,有淫乱,失败和打官司的事,虽有口才知识,也没有用,所以须要切求那更大的恩赐。

  老底嘉教会,也是样样丰丰富富,但灵性软弱贫穷,嫉妒纷争,就是缺少了爱,这更大的恩赐,我在神面前,也知道缺少了爱,请问你缺少是什么,中国的教会缺少的是什么?要知道不论有多少恩赐,但更大的恩赐乃是爱,求神领导我们,有谦卑的心,认识我们缺少了爱,要切切的追求,这更大的恩赐。──  赵君影《完全的爱》