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七、完全的爱

 

经文:约翰一书二章五节四章十二节

  完全的爱。是信徒一部灵性的生活,请注意这两节经文:凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道,我们是在主里面(二章五节)这里,第一次论完全,从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心,在我们里面,得以完全了。(四章十二节)这是第二次论完全,还有十七节论第三次,十八节论第四次,可见一个信徒的心,他的爱有完全或不完全,要遵守主道,才得完全,更要彼此相爱,神住在我们里面,才是完全,同时爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去惧怕的人在爱里未得完全。(四章十八节)所以爱是可以得完全,或未得完全,在灵性方面,得救,重生,圣灵充满,得着未得着,自己也有确实的经验,你成圣了吗?奉献身心了吗?自己也清楚的知道,因为灵程的每一步,在每人的生活中,都是确定的,是与否,分别得很清楚,这是灵程的经历,所以爱也是如此,在我的心中,有具体的经验,爱心完全不完全,等于圣灵充满不充满,属灵不属灵,一样具体而清楚知道的事,完全的爱──在许多的灵程当中,很少有人讲述,我特别向这真理追求,直至去年夏天,神那里得着亮光,现在把研究的所得,贡献给大众:

  要明白完全的爱,必须对爱有清楚的概念,对爱有更深的印象,清楚明了爱是什么,我在哥林多前书十三章讲论爱的真理,以后由爱神讲到爱人,一直到爱社会,令你在追求的时候,应要知道所求的是什么,这爱在我们里面,才得完全,什么是完全的爱:

(一)遵行主道的爱:

  爱神,不单心中的一种情绪,乃是实际的在行为上遵守主的道,内在的爱,和外面实际的生活,打成一片,这爱才算是完全,口讲爱,只是感觉和情绪,又遵行主的道才是真爱,不是感觉,乃是属于信心,信心和行为,不能分离真正的爱,也是如此,我们在唱诗的时候,甚至受感流泪,这不算是爱主,在唱至主啊我心爱你,现在爱你,永远爱你,任凭海枯石烂,主啊我心爱你。许多人爱感动而流泪,但究是流泪而已,不去实行,不肯遵守主道,这是不完全的爱:

  有一本书说基督徒的爱,不是像一个多愁善病的林黛玉,情感丰富,身体软弱,什么也不会作,只有感觉和流泪,我们所需要的,乃军人的爱,勇行神旨的铁石心肠,流血争战的爱,和实际的生活,打成一片,遵行神的旨意,好像神称赞大卫,说他是合我心意,凡事遵行我旨意的人,一个母亲对婴儿的爱,也是两方面的,平时抱儿在手百般痛爱,大叫心肝宝贝,但小孩有病难时,就需要母亲勇敢,付代价,牺牲,体贴,这是实际的爱,所以我们爱主,不只用情感唱诗祷告,这一切自有他的地位,但完全的爱,必需脚踏实地,遵从神的旨意而行。

(二)要彼此相爱

  神这样的爱我们,我们也要彼此相爱,然后成为完全的爱,如果有人以为我心中多爱神,而对人不肯彼此相爱,把爱神与爱人分成两等,多爱神而少爱人,那就不是完全的爱,因为爱神和爱人是不能分开的,一个爱神的人必定爱神所爱的人,我们爱人的时候,才能满足那爱神的心,圣经说,不能爱那看得见的弟兄,怎能爱那看不见的神呢?我们不能单说爱神,而忽略了面前的事实。

  关于爱神,相信大家都很愿意,但爱弟兄的心,又如何呢?我们爱神,就要连同爱神所爱的人,比方一个女子,爱她的丈夫,也要爱丈夫的母亲,爱太太也要爱岳母,爱神也是如此,我知道这是不容易的事,口头可以随便讲彼此相爱,但到底实现了多少?

  有一年和成寄归牧师,一同到牯岭去领培灵会,在同食饭的时候,成牧师问我,一个传道人对于信徒,爱他的灵性和爱他的身体,那一样比较重要呢,我当时回答,是多爱他的灵性,后来一想觉得错了,因为一个爱信徒的灵性的人,也必定爱及他的身体,爱灵性很容易,用口头安慰他励他,为他祷告,似乎是很体贴,但他正在肚腹饥饿,我们不能只是说愿神帮助你,而不予以设法济助,所以一个只用口头可怜人的,可能是自私自利的守财奴,或只是关心人的得救,但可能是不肯拿一元出来帮助人的人,所以我们传道,不单用口头宣讲,更切实顾到弟兄们物质的需要,好像耶稣变化五饼二鱼,吃饱五千人,这是爱神,也是爱神所爱的人,正是完全的爱。

  去年夏天我在上海,灵修中常想到爱的问题,我知道自己的爱心太小,没有多时间关心别人物质方面的需要,求主责备我,开我的眼睛,领导我度爱心的生活,果然有一次,由河南来了七个孤儿,我就趁机会送点东西帮助他们,当时我有两座钟,一个是电钟,值得美金五六元,一个是座钟,得廿余元,我问我的小孩子,要送那一个钟给孤儿呢,他回答说,送电钟吧,我说要送那上好的,才算是有爱心,于是把座钟捐出,由孤儿院的主管人,变卖来济助那七个孩儿,那一天,我的那小孩去孤儿院参观,最小的弟弟拿出他积蓄的纸币,托他哥哥附带送给孤儿,到回家的时候,他满面笑容,报告到孤儿院的情况,他自己怎样受了感动,把平时积下的零用钱,统统买了西瓜,分给孤儿共享,看见他们极为高兴,吃完以后,拉手同唱一首歌,多么快乐,当时我的第三子,年纪六岁,说他也积蓄了五万元(国币),有声音叫他送给穷人,但同时又有声音,叫他买糖饼吃,但他走来走去,犹疑不决,结果还是买了糖吃,给魔鬼得胜了,可见在他的心中已有了感动,今日我们爱神的心发展,就不能不彼此相爱,要学效基督一样,这爱才得完全。

(三)整个生活在爱里

  神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面(约一书四章十六节)爱是神生命的一部份,住在爱里,就是住在神的里面,神的生命充满在我的里面,我和神的生命,打成一片,好像一个碗,丢在海中,内外都充满了水,我们的爱,也要内外满溢,整个生活在爱里面,由内至外每个细胞都充满爱,才得为完全。

  爱心完全,要没有你自我的地位,乃是给爱在你的心内整个的占有,管理,充满,控制,不论发动,推动,鼓动,都不是你自己,乃是爱在里面作主作王,不是你有爱,乃是爱得了你,才是真正完全的爱。

  在本会有一位杨同工订婚的时候。请我讲道。我引用保罗的话,把你们如同贞洁的童女,献给基督。(哥后十二章二节),订婚可能是每一对夫妻一生之中爱情最高的时候,但亦有人发展他的爱,超过这水平,也有许多是逐渐冷淡下来,不过要注意,一个人相爱到顶点而订婚的时候,爱与被爱的关系,忘记了自己,所讲所想,都是想到了那爱人,甚至魂不守舍,如癫如狂,被爱所控制,我们达到完全的爱的时候,也是如此,一切为神的荣耀,不再想到自己,在人生中推动爱的力量,不是为着惧怕下地狱,也不是为着得冠冕,而去爱人,乃受爱的控制,爱的推动,这是完全的爱,是每人的具体经验。

  末了,请问你的爱完全了吗,爱是没有自己,牺牲一切,体贴人,一生想到神,忘记了自己,去服事人原谅人,主怎样爱我们,我们也怎样爱他人,照着基督的爱而行,这岂不是天下最伟大的人吗,还有什么恩赐大得过这爱呢,我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。没有爱,就算不得什么,没有爱,一切的恩赐,仍然与我无益,在这信望爱三大真理之中,最大的是爱,是更大的恩赐,所以要追求爱。

  中国的教会有一百多万基督徒,若果每人都有完全的爱,教会的力量,便有何等的宏大,发出何等的光辉,所以我们每一个信徒的责任,是追求爱,得着这最大的恩赐,如今常存的,有信有望有爱,这三样,其中最大的是爱。──  赵君影《完全的爱》