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与基督同死同活

 

加拉太二章廿节

歌罗西三章三节

罗马书六章三至十一节

加拉太五章廿四节、六章十四节

(唱诗)

  我已与基督同钉死 我已与基督同复活

  旧事已成过去   一切变成新

  我是与基督同死活

  我们已经说过:每种生命,都有牠的类型。植物有生命,可以长大,开花结果,可是牠没有知觉,没有责任,神负祂的责任。主耶稣说:百合花怎样生长?牠不劳力,不纺织,我告诉你,所罗门极荣华的时候,他所穿戴的不及这花一朵。花长到芬芳美丽的地步,牠自己全不负责。动物有知觉,牠的生长自己要负责。诗篇一百零四篇说:少壮狮子向神寻求食物。牠有知觉,饥饿要求食物。人的生命又比动物高,人有良知良能,有头脑思想,不但是学作工,而且学做人与人合作,作更大的工作。这是人达到他的类型了重生的人,有神的生命,是主耶稣所解放给人的生命。若是这灵命不长大,自己痛苦,神更伤痛。你有儿女弟妹生的时候是这样,但过了许多年还是一样,因里面有病菌,父母何等伤痛!父神看见祂的儿子不长,作信徒三年五年,十年二十年,还是一样。从前自私自利犯罪,现在还是这样。各位,自己灵命不长大,要失去现在的天堂。我们不但要将来的天堂,要灵命长大,天天享受现世的天堂。

  怎样令灵命长大?百合花长大,牠自己不负责;少壮狮子要寻找食物;人要劳苦作工。重生的人,怎样长大?

  第一:奉献全身。这身不是我的,是主耶稣的,是祂用宝血买来的,我应当把主的物归还主,让他管理。

  第二:当饱餐灵粮,多用时间祷告,读经,默想。把圣经的话吃下去。如同耶利米把主的话作食物吃下去。彼得说:如同婴孩爱慕灵奶,得以渐长。人每天吃饭,在里面发生功效。我们看圣经,吃灵粮,灵命可渐长。我有一个儿子,他二十八岁,现今在北平作干事,他的脸不像父母,像谁?像他的乳母。他生的时候母亲病了,于是请乳母,他吃乳母的奶,并常看乳母的脸,其后他的脸和乳母一式一样。可见人天天吃灵粮,天天见主的脸,久而久之,他不能不像主。

  第三:灵命长大要对付肉体。这个东西很阻止灵命发展,重生的人有神的生命。很多基督徒的灵命不长进,是因为老亚当的生命,捆绑了新生命,读经祈祷还是不长,还什么?因为不知肉体的败坏。

  我们怎样对付肉体的败坏?

  第一:要承认与主同钉十字架。主耶稣于一千九百年前被钉死我也在内。我那时还没有生,怎样能与主同钉死呢?陈牧师已题到那原则:在亚当里众人都死了,亚当犯罪,众人也在内。亚伯拉罕以十分之一献给麦基洗德,当时利未人还没有生,但是也在内了。我初到美国,经过日本海岸,我便上日本岸上去游玩。同船英美德法义各国人不敢登岸,要先检验护照才可以;为什么我可以上去?因为我知道:中日订了约,日人可以随意来中国,中国人亦可以随意到日本。这约是在清朝时候签定的。那时候我还没有生,但是中国签字,是代表四万万中国人,我也在内。他一个人代表全国人签字,他签字即是我签字,所以我可以登岸。照样,主耶稣在一千九百多年前被钉,代替众人死,我接受祂的代替算是我也死了?我在主之死内死了,你承认吗?你若不信,那么你还是负罪,罪的工价就是死,你接受主的死而死了。这一点必要明白我们对罪是死人。我们在地位上与主同死。天天看自己是死的,清楚确实看自己是死人。我们若不肯接受主的死,那么便要接受第二次的死,日夜受苦直到永远!感谢神,它不舍得我们死,而叫我们接受主耶稣的死,就不至于受第二次的死。

  实行与主同死的生活如何?对于凡不合神旨意的事看自己是死的。上海一位杨弟兄他得救之后,一天,朋友对他说:老杨,来打牌罢。杨弟兄说:我打牌的手没有用处。朋友说:你打牌的手顶好!杨弟兄说:我的手已与主同钉十架,赌钱的老杨已死了。

  他们说老杨是神经病。过几天朋友们来叫他去跳舞。他说:我不会跳舞,我的脚没有用,我已与主同钉,我的脚是主的脚,不能用来跳舞。对一切罪恶的事,我们要看自己是死的。有些事不像罪,但也是不合神的意旨。我认识一个女子,她是十全十美,宋子文的母亲喜欢她。想娶她作宋子文的弟妇,于是托媒去请求她。那媒人心里说:一个贫家女子,上到富户,一跃而为官奶奶,有钱有荣耀,今天我做媒,一做便成功!于是到那小姐家里,且说了一大篇。那女子说:谢谢老太太,但是我不肯嫁他。虽然嫁不是罪,宋老太太也很好;但是她知道神的旨意是要她一生为主作证,看见荣耀富贵而动心吗?年轻的姊妹:若你作那小姐,听闻那么富贵的人来求婚,真像平地一声雷!心里说:我是基督徒,那富家也是基督徒,不嫁他还嫁谁呢?但那女子说:谢谢,我不嫁。因为知道神的旨意是要我终身事奉牠。她对于荣耀富贵,全不理会,对于一切是死的。

  一位弟兄是日本人,有外国人来讲道,请他翻译,他译不清楚,主席很着急,就拉他下来,请别人上去找替他,译得很好,很多人受感动。散会后,主席向头一位弟兄道歉!那人回答说:不,不要紧,我已死,活着的不再是我。至于自己想得荣耀,得称赞的老旧人早已与主同钉死了。现在活着的,乃是为主而活。那位弟兄在大庭广众之前被拉下去,他难过吗?我想他被拉下去的时候,脸上定然发红且发青,发青且变红!但其后想到自己已经死,现在为主而活,自己没有地位,也没有其它目的,只要主的道传扬,多人得救,主得荣耀,所以他很高兴。各位,我们若是遇见同样的事,应当思念自己是死的,活着是为主。

  若是犯了罪,做错了,应当怎样?很多人错了,就掩盖,解释,有人指正,他也文过饰非,这是外邦人所为,是体贴肉体。马太五章廿七至三十节,主耶稣叫人怎样?若是右眼叫你犯罪,挖了牠;右手令你犯罪,砍了牠。断臂挖眼,是什么意思?是靠圣灵治死肉体,严厉的应付,不要原谅,不要解释,要严厉对付。

  一回,一个同学,来请我去讲道,我说:我不能去讲。她生气了,她说:救人的灵魂,你不去吗?不关心人的灵魂吗?她发怒走了。我上课心很不安,祷告也不通。神指示我,说我令姊妹跌倒了。我说:神啊!我不错,是她错,他不讲礼,她用命令式叫我讲道。神对我说:她初信主,不要和她讲礼,要和她讲爱。神要我向她道歉。次日清早,在校里到教室中找她,在门口等她,她来了,我请她进来。她说:我走来走去,不敢进来,一晚上睡不安,我不应当用命令式叫你讲道。我说:姊妹啊,我也想向你认错。于是二人流泪,互相认罪。当初我骄傲说:她不讲礼。是因我肉体发动了。认了错,肉体退后一步,灵性便发展一步。

  各位,你若犯什么罪,不要体贴肉体和自己。一回内人发气打小孩子,我说:不要常打,要多领导。她不懂教育,打小孩很不讲理由,我责备她,她说:我生的小孩子,不许我打吗?她不服,和我辩,我声音大起来!她失败了!她担当不起,就哭了。我祷告,神说:你错了。我说:我是更正她。神说:你的态度和声音不好,应当认罪。我说:我向别人认罪可以;向妻子认罪不行。我起先对她骄傲;其后对她谦恭吗?不行但是神要我去认罪。我靠圣灵的能力治死了肉体的恶行,去向她认罪。她点头表示原谅。我心就平安了。各位,弟兄姊妹,肉体包围,捆绑灵性。肉体的败坏和魔鬼相同,我们抵抗他,他就没有力量。总之灵命的长大,我们要负相当的责任:一是献身事主;二是饱餐灵粮;三是对付肉体,常思念自己是死的。这样,能使灵命长大以荣耀神。── 周志禹