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七、人与人的相交

 

经文:约翰壹书一章三节七节:我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

   约翰壹书五章一节:凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。

  在过去六天之中,讲了六次纵的相交,现在要讲横的相交,就是人与人的相交。

纵的相交和横的相交间的关系:

  如果没有纵的相交──人与神的相交,则谈不到横的相交,既或有横的相交,也不过建立在人意上的相交,乃是情欲的相交,此种相交,早晚必归于乌有,无论男与男相交,女与女相交,男与女相交,若不建立在纵的相交上,则没有实在的横的相交,不论世界是怎样的摩登──男女怎样社交公开──这不过是口唱高调而已,若没有纵的相交,则一切的相交都是滋长情欲的生长而已。

{\Section:TopicID=135}怎能彼此相交?

  凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。约壹书五章一节。这节经文说的有多么清楚呀!

  相交的惟一的可能,就是都是神所生的,我们若都有神的生命,那就可能相交,与神相交是有生命中的动作,甲与乙之相交,当中有生命之关系。父母当中有很多的儿女,他们都能在家庭中生活,原因就是他们都是父母所生,儿女越爱父母,他们越能彼此相爱,他们越彼此相爱,则越表示出他们是爱父母的。一群孝顺的儿女必彼此相交。

  各位,今天我们的相交乃是弟兄与弟兄相交,这都是在生命上发生关系,无论到那里,若遇见一个人,你问他说你是信耶稣的吗?他若说是。你心中便觉快乐,若再留心和他谈谈,知道他是有生命的,就更加亲切,不知不觉就会彼此作见证交换经验,彼此帮助,彼此劝勉,彼此关怀,因为这样的相交,都是维持在神的生命中。

彼此相交之重要及福分

  我们若彼此相爱,神就住在我们里面约翰壹书四章十二节。

  什么叫做教会?乃是有神生命的几个人,在一个地方成为团契,这就是教会。主耶稣也说:因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。马太十八章二十节。这话语当中的意义何其甘美,有神人的团契在教会中。

  神将他的灵赐给我们约翰壹书四章十三节。

  依我看来,守死规矩之聚会,圣灵难以工作的,但大家在一处不知不觉,谈论到主的恩典,互相作见证,不知不觉的,他们的心,都开了,神就在其中工作,使他们的心火热起来。故彼此相交实在与心里火热有很大的关系。

  北方有一个教会,在礼拜堂门边有一个小屋,若有人要互相交通,就进到那屋子里,彼此祷告,彼此交通,我觉得这是很有滋味,试想一下,在礼拜天散会之后,每人各自回家,便没有机会认识弟兄姊妹,这并不是一个教会原始的样子,让我们看使徒行传二章的原始教会,他们是彼此交接,彼此祷告,但是到了今天,大多数教会,过了几十年也不能彼此认识,这是今日教会的一个最大缺点。

  就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。约壹书一章七节。

  我们彼此相交,就有主的宝血在当中,这一句话,我以前不很明白,大约在两个多月以前,一天晚上,一位弟兄来找我,他要和我谈话,我们坐在海边上,一直到十二点多钟,我们在那里彼此相交,各自承认自己的过失,我的心门向那位弟兄虽然关着已久了,但那时我的心门开了,那位弟兄也是有同样的感觉。我说:今天晚上是我们彼此相交的机会,请我们大家把心中的话讲出,今天晚上我们是进到神的圣地,应该把脚上的鞋脱掉,你可以尽量的讲,我有错处我极力用诚实的心认出,有什么疑惑,我们可以互相解释。感谢神,耶稣基督的宝血在我们当中,洗去了我们的罪,从此我才明白这是带应许的经文。

  我们在今世活着的时候,天天不免有彼此磨擦的事,或因彼此性情之不同,因而起了隔膜,但如何能将这些阻隔的东西除去?只有在主里相交,主的血能除去一切的隔膜,因此相交之中,是有神的救赎恩典。

何谓彼此相交?

  (一)彼此相交乃彼此作守望者:相交的真理是彼此作守望者,因为各人处于旁观的地位,比较观察得清楚,彼此警告,彼此劝勉,这是守望的相交。

  比方你在街上遇见一位弟兄,看见他有不好的行为,如随地吐口水等等,你见到他这样作,你敢不敢告诉他这是不好的习惯?或许你不好意思讲呢?一个彼此作守望的相交,中间也要构成一个十字架,以人的软弱,任何人都不愿意先作守望的人,若先讲出他人的错处,那人或老羞成怒,友爱变为仇敌,但在真理中告诉我们:彼此相交是彼此作守望者,一个人在犯罪的时候,若见到一个人作他的守望者,这对他有很大的帮助。当彼得三次不认主时,主耶稣的视线碰到彼得,这视线叫彼得悔改。彼此作守望者在教会中也有同样的重要。

  (二)彼此相交乃是追求圣洁。相交与圣洁大有关系,你在世界与朋友相交,是发展圣洁呢?还是情欲呢?

  (三)彼此相交当存作见证的心:你若和跌倒犯罪的人相交,如果不存著作见证的心,我劝你不可与之相交,彼得在大祭司院中与那些顶撞耶稣的人相交,他不存著作见证的心,在他们当中因此就跌倒了,一个真正相交的人,乃在任何环境中要作见证,若不存著作见证的心,最好你快快的走开,免得落在罪中,就是在作见证当中,也当十分小心,免得仍落在罪中。

  一个丹麦国的青年,非常热心证道,他每天在深夜的时候,站在一条十字路口上,那街是娼妓住处,这青年每逢遇着青年走那条路,他就苦苦的劝他,不走灭亡的路,但没过多久,这青年人也不见了。青年的朋友们!看你所交结的朋友,就能认出你是何等的人呀!

  现在教会的危险。现今教会中的信徒,是需要整理了,在表面上称为神的儿女,其实是假的,是没有神的生命的,是一群豺狼,为什么教会有这种现象呢?有两个原因:一是教会中的传道人没有生命,不过以教会的事好作,藉以糊口,这样的人,神怎能用他们作生命传递的器皿呢?一是因为他们的老板,愿意有惊人的报告,所以不管怎样,来者不拒,有头就算,收下没有生命的人加入教会,岂不危险万分吗?

  一个健全的婴孩,必得为他母亲怀胎十个月,然后出世,方为一个健全婴孩,倘若他只有五个月就生到世上,岂不患先天不足的病吗?后来虽有良好的调养,也是困难的,一个未够程度加入教会的假信徒,就是如此,一遇风浪,那些果子便没有一个存留的了。现今教会之危险乃是在此:有人以圣经知识代替生命,有很多传道人在传道时,不是用生命与信徒来住,乃是用社交手腕,情感的来往,结果教会建立在人意上,假牧人既逃,教会也就无存了。

  彼此相交乃丰盛生命的表证:经上记着说:我们爱,因为神先爱我们,人若说:我爱神,恨他的弟兄,就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神,约翰壹书四章十九至二十节。爱神的心是看不见的,但可以在爱弟兄的身上表露出来的。相交的人表明其生命在神的里面有了根基,故此我说:彼此相交乃生命丰盛之表证。

  彼此交接,擘饼祈祷。使徒行传二章四十二节。

  这是使徒教会的光景,起初教会属灵的丰富是什么?乃是在彼此相交里显明出来。

  愿神帮助我们,叫我们知道相交的重要,我已经用六次讲到人神相交,只一次讲人与人相交,这不是说横的相交不重要,乃是说:人与神相交为根源。人与人相交乃生命上自然的流露罢了。阿们。──  齐恩廉《相交》