返回首页 | 返回本书目录 |

 

在基督里

 

我们记得,我们每一个所以都是罪人,是因我们都是在亚当里。每一个从亚当生的,就都有亚当的天性。我们发脾气、说谎等等,都不用费力,因为亚当的性情、生命、行为,都流到我们身上来。我们得救的法子,并非神把我们作一作好,乃是神把我们从亚当里救出来,放在基督里。照样,基督的一切,也流到我们身上来。圣经给我们看见,只要我们在亚当里一下,就会犯罪;只要我们在基督里一下,就会行义。但是,我告诉你们,在你心的顶秘密处,有一个错误,就是想神在我身上怎样作一下才好。许多人都是这样的错误。但是神从来不在我们身上作一下,祂永远不作,祂乃是把我们放在基督里。

有一派人想,罪根是在我们里面,虽然得救了,还得求神在我身上作一件事──除去我的罪根,好像拔去一个痛的牙一样。也许有人告诉你说,你要祷告,求神拔去你的罪根。也许有人告诉你,他祷告了多少时候,果然有了成功,得着圣洁了。但是我告诉你,如果你是盼望神在你身上作成一件什么,就绝对没有这么一回事。圣经是给我们看见,神的工作都成功在基督里了。从基督死的那天起,任何属灵的事情,都已经在基督里成功了。神不再作一点。如果你求神在你身上作一件什么,神不能。你只能在基督里领受神所已经作成功的。

一切都在基督里。如果我们盼望在祷告的时候,好像有特别的亮光,有声音对你说,你某种的罪,现在给你除去了。或者你盼望现在有一个特别的感觉,叫你充满了喜乐。你以为这些是好事,实在说来,这是不信的恶心。这不是神作的。神所作的什么都是在基督里,不是在你的里面。现在不是说神在我里头作什么,乃是说,神在基督里都已经作了。你相信,你就有了;你想要神在你身上作,你就永远得不着。你在基督里一领就有了。

多少时候,我们有疾病,就想神肯用一个小指头摸我们一下就好了。但是,神已经在基督里医治了我,神不能再在我身上作什么。我在基督里一领就得,我相信,健康就是我的。你想得胜么?不,是基督得胜。你想得胜世界么?不,是基督得胜世界。你想有一天神要作么?不,神已经在基督里作成了。你想得胜是今天的事么?不,基督已经得胜了。但愿神给我们一个启示的亮光,叫我们看见在基督里所已经有的。我们若没有信心,就什么都没有;若有信心,就什么都有了。在基督里,有得胜,有称义,有圣洁,有赦免,任何属灵的福气都有。神不再作在我们身上了。我们如果进入基督里,就基督里的一切都是我们的。我们不是从基督里取出什么来滋养我们,乃是进到基督里,让基督里所有的,流通到我们身上。

我们受浸是浸到基督里去,不只是浸入水,并且是浸到基督里去。照罗马书六章第二节末句说:受浸归入祂的死,就水是指着死说的。照这节头一句岂不知我们这受浸归入基督耶稣的人,就水也是指基督说的。多少时候,我们是想神给我们一杯水喝。不,神乃是要我们进到基督里去。我们如果看清楚了,就知道不是我,不是求神在我身上作;乃是基督。一切都在基督里。

{\Section:TopicID=322}我们在基督里有些什么呢

罗马书八章一节:如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。我们怎么能不被定罪呢?因在基督里。你能不能对神说,我是罪人,求你赦免我,不定我的罪呢?神作不来,神是在基督里赦免你。你不必看自己,你看基督好了,我问你,你怎么知道你将来不会被定罪呢?你能靠你某天某时的经历么?你只能举出圣经所说的,我才不能驳你,全世界的传道也不能驳你,神也不能驳你,因为神的话是说:那些在基督里的,就不被定罪了。

哥林多后书五章十七节:若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。这里说我这个人改变了多少么?没有。是说在基督里的,他就是新造的人。有人说,我作了多少年的基督徒,软弱得很,到了某年某月,我复兴了,成了一个新造的人。我要问这样说的人,你有什么凭据是在某年某月成为一个新造的人呢?我的凭据,不是什么时候复兴了成为一个新造的人,乃因神,的话说在基督里的,他就是新造的人。或者有人说,照圣经看来,我在基督里,我就是一个新造的人。但是,我看一看自己,并不见得怎样新。我可以说,许多罪人,许多基督徒,都没有信心。如果你读到这里,你就跪下说,神,我感谢赞美你,你的话是说在基督里的,他就是新造的人,我是在基督里的,所以我就是一个新造的人!什么时候有试探临到你,说你仍是个旧人阿,你如果说,神的话是说在基督里的,他就是新造的人,撒但就要退去了。你如果不理试探,只站在神的话一边,你就得胜了。得胜不是凭着感觉,乃是凭着神的话。

神不肯作一件事在我们身上。如果祂拔出我们的罪根,我们就用不着相信了。神是在基督里作成了,要你一天过一天仰望神,相信神的话说你在基督里是新造的。神不会说谎,神说了就是说了。你相信,就是你的,这是得胜的秘诀。

以弗所书一章六节:这恩典叫我们在爱子里得蒙悦纳。(原文)神只在爱子里悦纳我们。没有一个人能在基督之外得蒙神的喜悦。神只能在基督里收留我们,悦纳我们。

歌罗西书一章十四节:我们在爱子里得蒙救赎,过犯得以赦免。蒙救赎,得赦免,都是在基督里的。你有没有求神赦免你呢?比方有一基督徒犯了罪,就求神赦免,你知道什么时候神赦免了他呢?有人说,祷告到心里平安了,就是得了赦免的凭据。但岂不是有许多人,犯了许多罪,他的心仍是平安么?岂不是有许多人,他的罪虽然已经得了赦免,他却仍旧不平安么?人的感觉是靠不住的。如果有一个基督徒犯了罪,你要告诉他祷告到多少时候,才能得着赦免呢?你要知道,你的罪在一千九百多年前,基督已经替你担当了;你已经死在基督的死里,你已经得了赦免。你就是这样跪着领取基督所已经成功的就得了。如果你盼望神现在在你身上作一件新的,就你不知要祷告到多少时候。我们说求神赦免我们,意思乃是要在基督里的赦免流到我们身上。我们得着赦免,是在乎相信神在基督里已经赦免我们,不是凭着感觉。

哥林多后书五章二十一节:神使那无罪的,替我们成为罪;妤叫我们在祂里面成为神的义。我们得称为义,是因在基督的里面。并非因我们作得好,神来称我们为义。神乃是在基督里称我们为义。我们若要等到看见自己是义人才信,就我们一辈子也不会相信。

哥林多前书一章二节:写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。我们称义,是因在基督里;成圣,也是因在基督里。许多人的大错误,都是说神把圣洁给我,我在某月某日成了圣。我告诉你,如果你盼望神在你身上作到你成圣,就永远没有这件事。你只要领受在基督里所已经有的就好了。

我们喜欢像汽车里的电灯,不过积蓄一点的电在那里用。我们若在基督里,就要像房间里的电灯,虽然电力不在它里头,但是电力却能通到它身上。一联接,机关一开,就发光;一断,机关一闭,就没有光。我们与基督一联合,就什么都有了;一有间断,就立刻可以像一个外邦人。永远没有一件工作是成功在你里面的,都成功在基督里了。你不过像一根通电的管子而已。

罗马书八章三十八至三十九节:因为深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是利的受造之物,都不能叫我们与神中爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。这许多的事,不能叫我们与神的爱隔绝,只有一个缘故,就是因这爱是在基督耶稣里的。

歌罗西书二章十节:你们在祂里面也得了丰盛。得了丰盛,不是因为我们,乃是因在基督里面。

歌罗西书三章三节:你们的生命与基督一同藏在神里面。我们的生命,都是与基督一同藏在神里面。

罗马书八章二节:因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。我们得释放,并不是因着自己,乃是因在基督里。相信这个的人有福了。求的人就得不着。

以弗所书一章三节:祂在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。这一节真够我们享用的。无论那一件属灵的福气,都在基督里。如果你有了这节,你可以说,感谢赞美神,祂在基督里曾赐给我天上各样属灵的福气。你相信神所说的话有多少,你所得的也就有多真。

约翰福音十六章三十三节:在我里面有平安。这是说平安不在主以外。我们在主里面,就能有主的平安。

腓立比书二章一节说:在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯。

哥林多后书十二章二节:我认得一个在基督里的人。这是说一个人是在基督里的。全人都在基督里。

弟兄姊妹们,如果我们顶仔细的读过圣经,就不会要神有一个工作作在我们身上。如果你要神作在你的身上,就你不但今天失望,明天失望,一直到离世还是失望。如果电灯的机关关了,就不能盼望灯有亮光;一开掣,就立刻有亮光了。你如果不是时刻相信基督,你就没有得胜。我们乃是时刻需要主的。在基督里,就什么都有了。

怎样就在基督里呢

(一)信人基督的人,就是在基督里的。约翰福音三章十六节说:神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入(原文)祂的,不至灭亡,反有永生。这是联合。我信入祂(基督),我的罪变成了祂的,祂变成了我。

(二)既信入了基督,也得浸入基督。受浸,就是浸入基督。罗马书六章三节:岂不知我们这受浸(原文)归入基督耶稣的人,是受浸归入和的死么。你受浸时,怎样浸在水里,也怎样浸在基督里。比方:把一个铜子,放在一瓶硫酸里,铜元一化,你就不能看见铜元了。你浸入基督里,就是化在基督里,你变成了祂。这就是信心。

(三)我们得在基督里是本乎神(林前一30)。是神把我浸在基督里。我里面信入,外面浸入,是神把我联在基督里。是神替我作的。因此,我们有义,有圣洁,有救赎。都好,都有了。我们没有义,基督是;我们没有圣洁,基督是;我们没有救赎,基督是。我们的眼睛要看基督。但愿神揭去我们的幔子,叫我们看见神所成功的是何等完全。

戴德生先生不知花了多少工夫寻求得胜。他说,我总是求,神总不给我。有一天读约翰福音十五章五节我是葡萄树,你们是枝子的话,就立刻得了亮光。末了,他就跪下祷告说,我是全世界最笨的一个人。我所寻求的得胜生命,实在我已经有了。你是枝子,不是你要作枝子。你们是枝子,生命已经有了。他多年就是求他像枝子一样联在树上。岂知他已是枝子,是已联在树上的。直到今天他才得神的启示,才有真的信心。从那天起他得胜了,后来为主成功了大事。有一次,开西聚会要他讲道,他就讲他这个故事。他说,我失败了要得胜,总得不着,但是,我信那天,就有了。

弟兄姊妹们,我们不是盼望从根里取出汁水来滋养我们,我们乃是枝子在树上。我们什么都不必管,只要是枝子就得了。不是从树拿出什么来栽培我,乃是相信我是枝子。神是把你同基督联好了,凡基督所有的,都是你的。你相信,就得胜了。

我们一方面浸入基督,一方面藉着这饼与杯与祂接触。就是这样,让祂的生命来流通。── 倪柝声