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读圣经的生活

 

关乎读经这件事实在太重要了,因为圣经是神的话,是神吹气而成的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事(提后三16-17)。许多时候,我们对于圣经看得不够重,好像读也好,不读也好,反正我们已经信了主,这个天堂是保险了,读不读都无所谓。但我盼望青年弟兄姊妹记得,圣经是神的话,是神对我们所说的话。圣经也是我们属灵的粮食,虽然我们信了主,有了生命,但是如果我们这个生命,没有属灵的粮食来供应它,我们这个生命就非常软弱。所以我们要有属灵的生活,要属灵的身量长大,我们对于神的话语,对于圣经,就必须非常的重视,我盼望年青的弟兄姊妹,在一开始信主的时候,就养成一个读经的习惯。

圣经好像父亲写给我们的信

当我还未信主的时候,因为生长在基督教的家庭,所以对于圣经并不陌生,不过那时候读圣经,觉得没有味道,不单没有味道,也不懂,好像圣经与我是隔膜的、没关系的,读圣经好像读历史故事书一样,对我没有什么影响。但感谢神!在我信主的那一天,我记得很清楚,是一九三○年七月三十日,那一天下午,当我蒙恩后回到房间里,我打开圣经,刚好是彼得后书第一章,我在那里读的时候,里面就觉得这好像是我的父亲在那里向我说话一样,和从前完全不同,圣经对于我不再是外面的、与我无关的一本书,乃是像我的父亲写给我的信一样,一句一句都非常的亲切。

一年读经一遍

那时候,我虽然刚刚得救,但我觉得神的话是实在的、是甘甜的,能滋润我的心,供应我的生命。所以从那一天开始,蒙神的恩典,我就定规要把神的话好好地读。每天早晨,我是第一个起来的,我进到一个房间里,把房门关起来,自己一个人轻轻的唱诗、祷告、读经。那时候,我差不多每一天都花一小时跪在主的面前。有人告诉我,如果一天读四章圣经,一年就可以把圣经读一遍,所以那个时候,我就每一天读三章旧约,一章新约,每一章读三遍,每章读完之后就思想,将所读的回想一下,好把主的话记住。从得救那一天开始,我就这样的读。虽然中间我也有许多不同的读法,但是一直到今天,我还是一天读四章的圣经。

要养成读经的习惯

我们读经,需要养成一个习惯,为什么呢?因为如果没有养成一个习惯,读到没有滋味的时候,就容易停止,同时读经若没有次序,今天高兴就多读几章,明天没有时间就少读一点,甚至不读,这样就会患上属灵的胃病,不久属灵的胃口就要出毛病了。所以我们读圣经一定要每天读,你必须在主面前定规,每天要读多少章,如果没有读完就不能睡觉,好像是守律法。初信主的人,需要有一点律法,你不能太属灵,你如果太属灵,恐怕圣经也不读了,所以我盼望你们年青的弟兄姊妹,在主面前好好定规一下,每天要读多少圣经。你也不要把这个标准定得太高,如果你定得太高,也许读了不久,你就灰心了,你要每天照着你所定规的去做,如果没有完成,就不睡觉,如果你这样做,不久你就养成读经的习惯,有了这个读经的习惯,就容易了,无论怎么忙,都不会打岔你的读经,因为你必定要读完,每天要完成这个功课,对于年青弟兄姊妹这是非常重要的。

我们如果不把全本圣经从头到末,一遍又一遍的读,我们对于神整个的启示就没有一个整体的观念。对于神整个的启示,我们需要有一个底子,否则就没有办法默想主的话,真正地把主的话消化在心里,因为没有圣经事实的背景。所以我还是要劝年青的弟兄姊妹,你要下一个决心,靠着主的恩典,把全本圣经,从头到末,一遍又一遍的读。

没有神的话,不能活下去

有一个人,我想你们也许看过他的书,这人就是开办孤儿院的慕勒,他一生把圣经从头到末念了一百多遍,难怪他对神的认识是那么深,他完全凭着信心养活了几千个孤儿,他从来不对人说他的需要,只是凭着祷告仰望主。所以我们看见,圣经对于我们属灵的生命是何等的重要,你若没有主的话,在属灵的生命上,活不下去。

在我自己读经方面,我可以举一个小的例子,当我在大学读书的时候,我非常的孤单,本来我在中学蒙恩得救之后,也有一班青年弟兄姊妹,我们大家在一起很是热心的。但是当我在大学读书的时候。我发现在这所大学里面读的神学,都是那些新神学,而那些从美国来的宣教士,我们的教授,都是不信圣经的。他们讲圣经就讲一点社会、经济、政治、道德这些的东西,不是真正信耶稣是他们的救主,也不信圣经是神的话语。所以当我发现这个的时候,我就完全退出来,所以一个人在宿舍里面非常孤单。感谢主!在那个时候,唯一能维持我在主面前的,就是祷告和读经。除了上课之外,我每天花许多的时间去祷告和读经,除了上课之外,在宿舍里,我们是三个人一个房间,但我不能顾到别人怎样看法、怎样说法,我一个人跪在地上,就读圣经,就祷告,同学走进走出、讲话,我不管他们,我自己好好的在主面前读经祷告,这是唯一能维持我在神面前的生命的事,如果不是这样,恐怕我早就离开了主,所以你看见说,神的话语是何等重要,我们如果没有神的话,我们不能活。

在二十世纪的中间,有许多神的儿女,他们所以能在神面前站立得住,都是靠神的话语,如果没有神的话,他们就没有力量,他们可以牺牲生命,但是他们宝贝这本圣经。所以我盼望你们青年的弟兄姊妹,要重视这一本神的话语。这本的圣经与其它的书不同,你看别的书,看了一遍、两遍就够了,叫你再看,看不下去。但神的话是活的,看了一生,还要再看,越看越觉得你懂得太少,不是越看你觉得完全明白,是越看越觉得认识太少。我看主的话已经看了六十几年了,但是当我天天在那里看的时候,并不觉得完全明白这本书,反而常常会觉得:哎!这话我好像从来没有读过的,好像从来没有看见过的。因为神的话是活的。你对神的认识与你自己属灵生命发生直接的关系。你在主面前的生命越成熟,你对神的话明白越多、越深;你与主的生命关系越浅,你对神的话所认识也浅。所以你读神的话是与你的生命一同成长的。神的话永远是新鲜的,永远是活的,永远是新的。所以我实在盼望青年的弟兄姊妹,尤其我们处在这一个时代的末了,我们的主也快要回来了,在这个时候,我盼望你们对神的话,要有一个很重视的一个态度,你要觉得说,我没有神的话,我活不下去,你要有这样的一个心志、这样的一个态度。这样,你天天读神的话,把神的话丰丰富富的藏在心里面,圣灵就很容易对你说话,很容易在你里面作工,因为圣灵作工是借着神的话语。有些时候人说,为什么好像神没有对我说话?不是神没有对你说话,只是神的话在你里面不够丰富,如果神的话在你里面是有积蓄的,圣灵随时可以把你所读过的神的话挑出来,对你说话,所以这一个是非常宝贝的。

两种基本的方法

实在说来,读经是有两种基本的读法。一种就是你要有次序的从创世记一直读到启示录,不要跳,你要从头到末的,按着次序的读下去,一遍一遍的读。这个是叫你对神的启示有一个完全的、一个背景的底子,这种读法,你可以很快的读,就是要把神的话读过,知道神在那里说了一些什么话。你在读的时候,你也不必在那里求解释,你知道,我们每一个人都是神学家,每一个人在那里读圣经的时候,都在那里要解圣经,那么你解不通,你里面就不舒服,结果怎样呢?去查参考书,看看参考书上怎样说,但是这个不是基本读圣经的方法。你要知道,圣经不是为着叫我们头脑里面明白,圣经是为着要你在生命上得着供应。所以我们一面可以粗读、快读,你自己定规每天一定要读多少圣经,你这样按着次序读下去,这给你一个底子。

除了这一个之外,我个人读经方面,觉得还有一个非常帮助我的,特别是我初信主的时候。就是你每天早晨,先安静在主的面前,你可以先有一个短短的祷告,然后打开圣经读,不单读,并且默想。你知道读经要紧的是默想,你如果光读,不想它,这个是皮毛的,是表面的,所以读经要紧的就是默想,要把神的话反复思想,藏在心里面,这个就会变成你的粮食。所以当你读经的时候,最好是这样,一天你用十分钟或者一刻钟来读,不要太长久,最多十分钟、一刻钟,你先读一节或一小段的圣经,你不要读多,也许这些圣经你要读上好几天也不定。你读一段的圣经,拣这段圣经里面比较容易默想的,比方说,书信比较容易默想,你读一节把它读几遍,读完了之后,就好好的在主面前来默想你所读的话语,一面默想,一面仰望主的圣灵把这些话来对你说话。当你这样默想时,有些时候有些话会责备你,给你看见在这些话语面前,你实在是失败的、亏欠的,这个时候,你就认罪;有些时候,得到主的话语你就感谢赞美。换一句话说,你在那里用这些话当作你今天属灵的粮食,好好去咀嚼它,你吃东西的时候,不要吞下去,你要好好地咀嚼它,让它消化在你的里面。这一句话或者一节圣经或者几句话,就作你这一天属灵的粮食,你有空的时候,在一天中间安静的时候,你可以回想,回想这一句的话语,反复去思想它,这一个就成为一天属灵的粮食。这一个是非常有帮助的,我多年来就用这个做法,觉得对于我属灵生命有极大的帮助。除了这一个之外,你可以快读,如果你这样持守下去,过了一些时间,要看见在你属灵的生命上,就大大不同。

我知道大家很忙,在学时期的很忙,出来做事的更忙,你们有这个困难,但是你要记得一件事,无论你在地上多忙,你不能忽略你在神面前的生活。你的读经、你的祷告,不能给地上任何事物来打岔,这是你最需要的一件东西,你必须看重这一个,要看它比你的工作,比一切都更重要。你要在神面前决定什么是你生命中最重要的,是神呢还是你的工作?是神的话还是你的工作?是与神的交通还是你的工作?你要为着这个牺牲任何的东西,如果你有这样的心志,神会为你成全。

但以理是当时最大国家的首相,他日理万机,但是你看见他一天三次屈膝在神的面前,不单是这样,他仍读神的话。他怎么知道不久以色列的百姓可以回到耶路撒冷去?这是因为他读了耶利米书,他看见耶利米所预言的七十年,那时候他一算,离开七十年近了,他把神的话、神的应许,带到神的面前去祷告。因着他这样的祷告,神感动古列王的心,让以色列的百姓归回。所以你看见当时犹太的余民能返回耶路撒冷,重建圣殿,这一个是但以理因读神的话而祷告的结果。

要为着主拼上去

弟兄姊妹!我们要记得主来的日子近了,你如果好好读神的话,你就知道主来的日子是多么的近,你要把这件事情带到神面前去祷告,你这样的祷告,能催促主的回来,这是非常要紧的事。

今天你们的责任非常大,我们年长的一辈快要过去了,你们是接班的人,神的见证在你们身上,如果你们今天在读经上,不好好下工夫,恐怕接不下去,这是一件我们很关心的事情。你记得,当约书亚还在的时候,那一班长老还活着的时候,以色列的百姓还会敬畏神,但是等到约书亚过世了,那一代认识神的长老们都去世了,士师记告诉我们:以色列的百姓开始拜偶像,就离弃神了,换一句话说,接不下去了。

我们深深的感觉前一代的人快要过去了,但是后一代的人好像还没有起来,这个叫我们非常痛心。所以青年弟兄姊妹,盼望都在你们身上,神的见证在地上能不能维持,主的回来能不能被催促,都在你们身上。我们觉得,我们对于神有许多不忠心的地方,很惭愧,但是我们盼望你们不要像我们一样,你们要在神面前好好摆上。

我最近与几位年长的弟兄姊妹交通,我们里面有很深的感觉,觉得今天的青年人不够为主摆上。爱主的心有,热心也有,但是,为主肯完全摆上的不多。地上一点的东西,一点的压力,就放松了,不肯把自己完全拼上去。所以我心里有很重的负担,我觉得你们年青的人,神的盼望都在你们身上。我盼望你们不要亏负主在你们身上的托付,你们在属灵的事情上要下工夫,不能随便、不能马虎。你们祷告的生活,不能马虎;你们读经的生活,不能马虎;你们奉献的生活,不能马虎;交通的生活,也不能马虎。你们要好好的在主面前摆上去,要好好的为着主拼上去,这样神的旨意才可以快一点成功,神的国度也可以快一点降临,这是我们每天的祷告:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。这个祷告的答应,是在我们今天还在地上的人。

所以我没有别的话,我只盼望你们年青的弟兄姊妹在神面前认真,现在不是玩耍的时候,是认真的时候,我盼望你们好好地在主面前认真。我相信主的恩典是够你们用的,你们为主摆上,不是徒然的,不但有来世的应许,也有今生的应许,你为主摆上多少,主都知道,祂会嘉许你。

我今天就趁着这个机会,一面是勉励我自己,我总是觉得我自己很惭愧,摆上不够,不够绝对向着主,所以我勉励自己,也勉励你们青年的弟兄姊妹。愿主恩待你们。

一九九七年三月一日礼拜六青年聚会的交通记录