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灵和魂的分别与神的话

 

读经:

你的古语一解开,就发出亮光,使人通达。(诗一一九130)

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。并且被造的,没有一样在祂面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(来四12~13)

 

魂与灵分开的重要】今天基督徒常会有许许多多的问题,他们常问自己说,我作这一件事,到底是属魂的呢,还是属灵的?是出于我自己呢,还是出于主?是随从肉体呢,还是随从圣灵?其实这些还不顶要紧,外面的事也不顶要紧;但如果你里面是黑暗的,那就要累了,那就不好了。有些人越分析,越胡涂,越分析,越不清楚,甚至到了一个地步,无法往前,这是一种属灵的病态。另有一种人也是一直在分析,他们在自己里面分析,结果对自己很有把握。他头脑里顶清楚什么是属灵的,什么是属魂的。这样的人好像对一切属灵的事都顶清楚、顶有把握。然而这些越有把握的人,越需要主的怜悯。因为人在自己里面分析,无论他觉得对或错,无论他觉得有把握,没有把握,都不是出于神的;只要不是从神的光照而来的分别,都是在黑暗里的。不过,这种里面黑暗的光景,是基督徒的灵程中必定会经过的阶段,并且对我们也是有益处的,这种里面的黑暗会迫使我们到神面前,寻求亮光。然而,如果一个基督徒里面一直都是黑暗的,一直得不着光,一直是胡涂的,这就不是神的旨意了。神乃是要我们明白主的旨意如何(弗五17)。一个基督徒如果长久在黑暗中,不明白主的旨意,不能分别灵与魂,不能分辨属灵与属肉体,乃是不健康的。

 

神的话的功效】我们如何能够分别灵与魂,属灵与属魂呢?我们从圣经能够看见说,惟有神的话有活泼的功效,能够在我们里面分别灵与魂。希伯来书四章说到神的话的功效。神的话不但作工到人的骨头,乃是作工达到人的骨髓里去。神的话是大有功效的;人若有了主的话,在这话里就有亮光。神话语的亮光,就会照出我们里面的一切,使我们里面能清楚,里面能分别灵与魂,属灵的与属魂的。我们需要的不是圣经的道理,不是字句的教训,也不是什么属灵的方法,我们乃是需要主的光照。当主的话一来,神的光就进到我们深处,灵与魂就自然而然的被分别了,人里面就清楚,不需要再问什么是属灵的,什么是属魂的了。这种灵与魂的分开,不是去问问,或是去研究研究,就能分开的:乃是有神的话在人里面运行,而将灵与魂分开。

      信徒重生以后,都得着了神的生命,也就有了生命之律在里面;然而许多信徒没有让生命之律彰显在他们的身上。生命之律彰显的阻碍,乃是因为人活在魂里。一个活在魂里的人,他无法知道属灵的事,因为圣灵在他的灵里无法通出来。哥林多前书二章十四节说,属魂(原文)的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能知道。许多人的生活受思想、良心、情感、情绪、主意的支配。所有属魂的人都不能知道属灵的事。属灵与属魂,乃是两个世界,两个范围,两个国度。人活在属魂的范围里,他对属灵的事乃是一窍不通的,并且还以为愚拙。

      有人说我喜欢批评人,其实我不是喜欢批评。我乃是说,人如果说这柱子是白的,其实是黑的,我就必定要说这是黑的。我清楚知道这是黑的,我就不管别人是如何讲法。还有人说我讲的道,将人不对的都拿去,但对的东西却没有给人。好像把人的错处全指出来了,但该如何作却不告诉人。其实一个人不对的地方全拿去之后,自然而然对的东西就出来了。重要的是人必须认识他错在那里。一个人如果在黑暗里,他就不能蒙拯救;一个人能够知道他的错处,他就是在光中,这样的人就容易得拯救。

      一切的黑暗,都由于没有光。在属灵上的黑暗,蒙拯救的方法,惟有靠神的话。神的话一进到人里面,马上他里面就清楚得很,就能看见什么是属灵的,什么是属魂的。许多问题立刻就不成问题了。我们所要求的,就是神的话进来,发出亮光,好分开我们的灵与魂。―― 倪柝声《基督与生命》